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【民生观察2023年3月12日消息】2023年3月9日，西安丰盛教会发出代祷信息称，2月底教会非会友贾弟兄被几名警察带到一家宾馆，后被铐在老虎凳上，被张警官恐吓，辱骂及诱供，警察走后，贾弟兄坐在老虎凳上挨饿受冻直到第二天早上，不让吃不让睡，受尽摧残和折磨，请弟兄姐妹代祷。

2023年2月24日下午7点左右，西安丰盛教会非会友贾弟兄被几名警察带到一家宾馆，他并不是丰盛教会一员。

到达宾馆房间后，他就被铐在老虎凳上，张警官恐吓，辱骂及诱供贾弟兄：“你就是个屁！你看我不把老廉送进去了吗？我也能把你送进去。”

后来张警官走了，让两个警察看着，贾弟兄一直坐在老虎凳上挨饿受冻直到第二天早上，没让他吃饭，也不让睡觉。

第二天（周六）上午继续审讯，具体时间不清楚。做笔录时，贾弟兄不说或说得没让警官满意，吴警官就拿烟熏他，还不准他闭眼睛。

有一个问题他回答的不合张警官心意，张警官就把从背后铐着贾弟兄的手铐一下子捏紧到底，贾弟兄手臂立即就麻了，全身也开始发麻肿胀，这样铐着约有二十分钟，旁边的魏、张、吴警官都在场，当时他们还说，“他下手太重了”。

接下来，张警官让贾弟兄半蹲着，至少有三个小时。贾弟兄受尽摧残和折磨请代祷！

据悉，自2022年7月20日开始，陕西西安丰盛教会的弟兄姐妹陆续接到十里铺派出所的口头传唤和上门问话，有弟兄姊妹的家多次被搜查，他们的精神和生活受到极大的影响。

据被传唤的弟兄姊妺告知，以张海波为首的警官以工作和孩子上学为威胁，要求他们交出教会奉献，作证并控告牧师诈骗和传播邪教，甚至让他们捏造虚假事实，夸大奉献金额。

2022年8月17日，教会廉长年牧师、师母郭九菊、儿子廉旭亮夫妇和九岁的儿子及教会同工邢爱萍姐妹、付娟传道，被西安市灞桥公安分局十里铺派出所强行搜家。廉旭亮牧师被暴力执法，身上多处受伤。随后廉长年牧师和他的儿子廉旭亮牧师被“指定居所监视居住”，但家人完全不知道他们在何处。

廉长年牧师是中国五大家庭教会河南“中华福音团契”的老一辈牧者，70年代末和80年代初就开始全职服侍教会，几十年来为基督信仰承遭过很多逼迫，被抓过、被打过、也坐过牢，后来他到西安建立了丰盛教会，该教会至今已成立30年时间。

2022年8月19日，西安丰盛教会被中共当局正式取缔。

【民生观察2022年8月23日消息】2022年8月21日上午，律师视频会见了邢宏伟弟兄（笔名阿信），他精神状态较好，只是感到头晕。自从2020年底脑膜炎抢救住院后，他一直在吃药调理恢复中，几乎未参加过线下敬拜。8月14日，阿信弟兄主动参加线下崇拜，上帝也验中他进入看守所。大家一起祷告，愿主在阿信弟兄身上继续彰显祂自己的美意。

2022年8月22日13：20分秋雨圣约教会发出代祷信息：弟兄姊妹及朋友们平安，谢谢大家对秋雨圣约教会会友邢宏伟弟兄（笔名阿信）及其家人的代祷和关注，现更新邢弟兄和他妻子赵青姊妹的近况，好使大家得着安慰，与他们同行，一同经历基督的爱。

1、律师昨天（8月21日）主日上午视频会见到了邢弟兄，他精神状态较好，只是会感到头晕。目前看守所因疫情管控不收衣物和药品，今天赵青姊妹去看守所将眼镜送进去了，盼望办案民警能将病历和药品尽快转交看守所，使邢弟兄早日可以服用到药物。我们为此祷告。

2、邢弟兄自从2020年底脑膜炎抢救住院后，一直在吃药调理和身体恢复的过程中，这个疾病的后遗症影响到了他的身体和情绪，使他容易疲倦和烦躁，不喜欢嘈杂的环境，每天需要大量时间休息，因此几乎未曾参加过线下的集体敬拜。

3、在8月14日，邢弟兄主动去参加线下崇拜，上帝竟然也验中他进入看守所。这个过程中有上帝的护理，虽然我们不清楚神的旨意如何，但是我们和赵青姊妹一样确认，上帝是真实的，并且真实地爱这间教会和爱他们这个家庭。我们一起祷告，愿主在邢弟兄身上继续彰显杝自己的美意，使我们回过头来都能看到上帝的恩典。

4、感谢主感动赵青姊妹，愿意与小组的一群姐妹们一起定期祷告，与主倾心吐意，聆听主的带领。愿主借着这次的教案，使我们众人更深连接起来，看到我们何等地需要团契，同走这天路历程!

据悉，邢宏伟（基督徒作家，秋雨圣约教会会友），1967年9月出生，人称和笔名阿信。阿信对人彬彬有礼，性格温柔，一个读书人，伟大的宣教士《柏格里传》的作者、《富能仁传》的译者；一位爱妻的丈夫，一位慈祥和蔼的父亲，脑膜炎后运动功能、平衡功能障碍，三级高血压病等多种疾病患者。

2022年8月14日，成都警方冲击秋雨圣约教会的主日崇拜，扣留正在茶馆做礼拜的近六十名基督徒，锁上茶馆的大门，宣布教会的聚会是非法的，无法律依据地要求逐个登记身份证。

阿信弟兄当时坐在茶馆的座位上，未理会警方登记身份证的要求，也未主动“袭警”，只是在警方拉他强行去登记时对他的身体被侵犯有一些反抗。在遭遇邢弟兄的不合作后，警方用强硬的方式执法，激化矛盾，试图用手铐铐住已经情绪失控的邢弟兄，不顾弟兄姊妹及她妻子旳解释和劝阻，导致现场一片混乱，差点激起更大的冲突。

对于警方的此次执法，教会感到非常遗憾。警方作为国家执法机关，理当尊重公民的信仰自由，和平理性的对话，不歧视信教公民。在遭遇公民对他们执法行为的质疑之时，应当有礼貌、节制地解释，而不是用武力施压，使用警械，随意控告公民为“袭警罪”。在此期间，警方不允许弟兄姊妹拍摄视频，抢夺一位正在拍摄的慕道友的手机，将他粗暴地按压在地，威胁他删除视频，都显出警方对于公民监督执法的抗拒。

2022年8月15日下午六点左右，秋雨圣约教会会友赵青姊妹到派出所，拿到她的丈夫邢宏伟弟兄的刑事拘留通知单，成都市武侯分局以他涉嫌“袭警罪”将他拘留于成都市新都区看守所。

【民生观察2022年8月15日消息】2022年8月14日主日上午，成都秋雨教会大约五六十名基督徒在茶馆进行主日敬拜遭警方冲击，邢宏伟弟兄（作家阿信）因不愿配合登记信息，与警察发生肢体冲突，警察把邢宏伟弟兄按倒在地强制带走，目前得知被以袭警罪刑事拘留。邢宏伟弟兄一年前曾患严重脑部疾病，尚在康复阶段。恳请致电金花桥派出所呼吁释放邢宏伟弟兄。

8月14日主日上午，大约五六十位弟兄姊妹在成都武侯区一个茶馆线下参加主日敬拜，过程中武侯区二三十位正式着装的警察和便衣，沖击了主日聚会，宣布“秋雨圣约教会”已经被取缔，以秋雨教会名义的聚会是非法聚会;警察将茶馆大门锁上，要求登记身份信息方可离开。

过程中邢宏伟弟兄(基督徒作家阿信)因不愿配合登记信息，与警察发生肢体冲突，警察把邢宏伟弟兄按倒在地强制带走，在弟兄姊妹的劝阻之下冲突没有升级。邢宏伟弟兄的妻子赵青姊妹也被一同带去武侯区机投派出所。邢宏伟弟兄患严重的脑部疾病，赖主施恩救治，尚在康复过程之中。求主保守他的身体和灵魂。

14日下午，黎学文等五六位弟兄姐妹来到武侯区机投派出所，陪伴阿信的太太和女儿，但警察唯独不允许黎学文弟兄进去。黎学文弟兄为了追求信仰，委身秋雨，专门搬到成都。求主带领他，赐福给他。也求主兴起更多刚强壮胆、不向巴力屈膝的儿女！

14日晚间9点左右，当得知邢宏伟弟兄被转移到武侯区金花桥派出所关押后，又有一批弟兄姊妹冒着高温酷暑，在成都市武侯区金花桥派出所门外，等候邢宏伟弟兄的进一步消息。

14日晚间11点左右，黎学文弟兄发出消息说：“阿信弟兄已被刑拘。这是成都当局对秋雨教会的又一次打击。我刚从派出所围观回来，非常愤怒。担心阿信的身体！为他祷告！”

8月15日凌晨1点，赵青姐妹已经将药物和食物送进派出所，警察告知她今晚不用再等了，弟兄姊妹同心祷告后散去。有姐妹陪伴赵青，佳音也有家庭在照顾。求主看顾阿信弟兄在派出所度过的这一夜，感谢主赐给他们彼此相爱的心。

另外，8月15日北京锡安教会发出代祷函称，8月14日上午10点，杨俊牧师正带领主日敬拜，这时有门头沟文旅局、社区、派出所等10多人穿便衣和警察制服冲进崇拜场所。收走电脑2部，强行把杨牧师等9位弟兄姐妹和2个孩子，分别带到门头沟文旅局和永定派出所。

下午5点左右，小雨师母给杨牧师电话，接电话的自称是永定派出所、警号为045197的梁警官，说明杨牧师的手机已被收走。

昨晚9点多，被带走的弟兄姐妹陆续释放，只有杨牧师和宗芳芳姊妹仍被扣留，至今已超过24小时都没有音讯。恳请兄弟姊妹代祷。

金花桥派出所电话：028-85362566

弟兄姊妹平安，感谢主，感谢各位的代祷和记挂。我生活已恢复正常，跟踪的人这两天都消失了，周三晚上恢复通电，欠的一篇和审讯室内灵修心得有关的文字债，也该还上了。我生性散漫疏懒，常常是能躺着就不站者，能痴痴呆呆就不愿多动脑子，拖延耽搁，大家在主里谅解。原想写成意识流风格的散文，但在回忆中打捞遗忘的每一丝感受和每一个场景，再细细密密地连缀成锦绣篇章，这种耗竭心力的创造性活动我很畏惧，不知何时能写出来，暂且撮其概要，平铺道出，唯求清晰达意。

当天进了审讯室后，我就定意：今天一个字都不说。原因有三。

一是我知道他们要问十一退休会的事，无论他们是明知故问还是想深挖一些情报，我都不打算在这件事上和他们周旋，内心深处也想借着这个时机，重新塑造和负责我的警察们之间的关系，不能让他们以为我之前出于理解的一些配合是理所当然的义务。我一开始就向他们说过：警察因为我信耶稣来跟我说一个字就是宗教迫害，天国的钥匙不在成都市公安局手中，我用不着他们来告诉我如何信耶稣，所以我也不欠他们哪怕一个字的回答。电话是我的，我不高兴接就不接，房子是我租的，门我不高兴就不开。但是他们是从来不知道什么是恩典，前提性地把我当成欠了他们一百万一样对待，得时常提醒他们。

二是当天他们带我走的时候动了手。因为十一期间失踪了三天，回来了我也不想理他们，所以主日那天断电诱我开门，在小区门口被四个人围住了，市局分局派出所各一个，还有一个协警，都是以前打过交道的。分局的国保只是骂，市局那个动了手，一见面眼睛喷火，面容扭曲，猛推了我一把，训了一阵，又反过来推搡进车里，面包车后备箱改装的那种铁笼子。出于对他们动手的抗议，我也不打算说一个字。

三是我自己脾气不好，容易激动，春节期间有一次在审讯室和国保对着吼，值班的警察都跑过来看热闹。这次因为被粗暴对待，我怕自己一旦出声就控制不住，沉默也是对自己心的保守。

但出人意料的是，我这个本意是消极应对的沉默策略，却被主主动地使用在我身上，让我经历到一次内心的属灵争战，它的激烈程度一点不亚于以言语来应对，结果对我有极大的破碎和塑造。我说话时，是主差派的先知，将福音的奥秘发明出来；我沉默时，是主差派的祭司，以祷告为念，为自己和万人祈求。

审讯是三个人，两个人坐在桌子后面，一个人拉了一把椅子放在我跟前，一会儿坐一会儿站，边抽烟边骂人，中间踹了我一脚，拿手来回扒拉我的头。我在沉默中祷告，祷告主题的变化就和这个人的位置和态度如影相随。

他在我半米之内，几乎贴着我时，我就以基督在旷野受试探和基督受难为主题祷告。他的话翻来覆去，不外于恐吓、欺骗、羞辱、冲壳子四种类型，时不时动一下手，对我来说，克制住内心的愤怒和还击的冲动很难，危机和迫切情况，基督受试探和受难的经文就给我很大的安慰和能力。

他离我稍远，半米和两米之间时，我以基督的降生和复活为祷告主题。在危机中先站立得住时，我就稍微喘息，在基督降生和复活的欢乐中让自己得到安慰，不至于产生悲愤和自伤自怜之感。

如果他也坐在桌子旁边，情势就再缓和一些，我的祷告就转到默想基督的本体、三一神的关系以及末日审判。这时与其说是祷告，更具体地说是默观，非常奇妙，虽然警察一直在说话，但觉得他的声音像不存在一样，以致于他也觉察出我的状态不是简单地顽抗耍死狗，就骂我“装疯”。

上面所述的这些，是我要分享的最重要的灵修心得。这次我不吃不喝不上厕所不动不说话，坐了八个小时，上述阶段加起来只占刚进去的两个小时，但它的分量最重，对我影响也最大。我首次在一种真实而又强大的氛围中，专注祷告这么久，借着被剥夺得如此彻底，借着祷告中对与主同在的强烈渴慕，我被圣灵带领着一下子穿过了世界和天国的重重阻碍，上帝在圣经中一切的应许都如此清晰起来。这个过程可以说得很细致，比如具体用到的经文，属灵画面的构建，警察恐吓辱骂的每一句话，它们全部同时瞬间到达，在灵魂的最深处掀动起巨大的漩涡，力量排山倒海。这一部分的细致之处，我以后会用更文学化的文字呈现。

两个小时后，他们只得到了三页满篇“沉默”的笔录，有点泄气，有点无计可施，就都出去了，只剩下一个协警在门口看着我，这个小伙子陪了我八个小时，除了在手机上看烂电视剧和刷抖音，似乎什么都没做。

这个时候，没有了争战的激烈，我的祷告也没有那么情急迫切了，就开始默想圣经，说是祷告，不如说是回想，记忆力此时起的作用更大。我先快速背了一边圣经目录，记忆有模糊的地方比如小先知书的顺序，就重点回忆一下确认，之后从第一卷创世纪开始，一卷一卷复述大致内容，律法书和历史书、福音书、使徒行传，情节性强，回忆复述比较容易，所以我在这些书卷上花的时间最长。智慧书和先知书，平时我读得还比较勤，但首先是从语言形式上去把握的，作为更新我写作语言的最重要源泉来塑造语感，没有很花心思地研读过，所以回忆很困难。这也提醒我，记忆一定要有意识的去记效果才好，散漫地读记忆是模糊一片。

过完一遍后，我重点挑选一卷书要详细默想，具体到每一章的主要内容，能想起来多少尽量想起来多少。我挑的是马太福音，也是我最熟悉的一卷经书，开始的“飞箭式祷告”内容也主要来自马太福音，我之前整卷背过，虽然忘了很多，但当时依然受益很大。

在有些疲倦时，我开始放松地默想圣经内容，这时纯粹像是一种记忆游戏，不带很多思考上的进深，比如回想出埃及的路线地图，郭海那次讲道使用的地图帮了我不少忙；回想雅各众子他们的母亲分别是谁、如何排成行进队伍、如何在迦南分地、四围列国都是哪些、耶稣的家谱、列王记的世系等等。

晚上七点钟时，终于放我走了，市局和分局已经不见，派出所的让我自行离开。走到回家的路上，确实身体虚弱，但灵里却有着一种坚实的笃定和安宁，我深知，这不是被迫害的一天，这是主大大赐福给我的一天。我两手空空，却怀揣着一个最大的秘密，我言语尽失，却被主耶稣热烈的话语围绕。