我从去年5月29日至今天（2021年5月22日），跑步1000公里。平均每天跑步约2.8公里。来之不易的阶段性成绩。锻炼减肥初见成效。听证会的时候将T恤扎进长裤中并无勉强之处。精力比以前好很多。以后膝盖注意保养，准备活动会做更多、跑量会更频繁，但单次长度会减少。
就世俗层面来说，人有两个生命。一个是自然生命，作为生物体的物质性存在。一个是道德生命，就是对是非善恶的判断，并且据此行动的能力。自我生存是生物界的最高法则。在每个生物中都存在自我维护的本能。所以人的目标是两个生命都要保护。
就自然生命而言，不必多言，保护它就是要多锻炼身体、注意劳逸结合等等。用神给的普遍恩典去处理，克服懒惰、改变不好的习惯就可以。即便做不到，那也仅仅是实践层面的事情。大家都明白标准在哪里。
但道德生命就复杂一些。需要保护吗？耶林在《为权利而斗争》中跟我们说，人的道德存在的条件是权利。人类用权利来占有和捍卫其道德的生存条件，没有权利，人类将沦落至动物的层面。因而，主张权利是道德的自我维护的义务。彻头彻尾地放弃此义务是道德上的自杀。
人不光是有肉体的死亡，更有道德的死亡。按照顾炎武的说法，现在就是亡天下的时候了。“仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食”。大批人道德死亡或者接近死亡。像我这个案件，他们现在这样枉法而行，为所欲为。殊不知是在害自己。正常人神经系统正常，所以手靠近火后会立即远离，因为火是向自己身体发出警告：再靠近会烧伤。是非感、道德律（如不撒谎、不偷盗）如同神经，对自己有保护作用，让你象个人。但他们这方面的道德神经完全坏了，所以还淘醉在自己的技巧之中。办案的脸上堆满假笑，得意的告诉你：没有取得经营许可证卖书就是违法。就象手神经坏掉的人，伸手进火丛掏个土豆。烧焦的手拿着那土豆还会诡异的偷偷一笑：我怎么就这么厉害！耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”
如何保护道德生命？耶林继续说到，权利的心理学源泉叫做是非感。权利的全部秘密隐藏于是非感的病理学之中。是非感对它所遭受的侵害做出反应的剧烈程度和持续性，是其健全程度的试金石。感觉到痛苦，而不听痛苦对危险进行防御的警告，忍受痛苦而不反抗痛苦，是对是非感的否定，长此以往，对是非感本身一定会产生有害的后果。因为是非感的本质是行动——在缺少行动的情况下，是非感日益枯萎，且慢慢地完全消沉下去，直至最后很少能感觉到痛苦。敏感性，即感到权利受到侵害的痛苦的能力，行动力，即对侵权予以拒绝的勇气和决心，是健全的是非感的两个标准。
圣经讲爱人如己。别人的权利被剥夺，正常的是非感同样也要求你感受到别人的痛苦“与哀哭的人同哭”，为他起来行动，对邪恶批评、拒绝。类似神经之于肉体，是非感对于道德存在同样重要。
这么多年我做对两件事情。自2014年开始至今，我都在微信朋友圈为别人权利被剥夺发声、为公义发声。全部公开。原因就一个：你们这么做是错的、邪恶的。我就要说出来。自2017年开始，我有机会做维权案件，他们权利被剥夺的人由于被关押、知识能力的原因没法发声，我的声音借你，《a borrowedvoice》，为你说几句。
大家胆子都小，我常常在讲个话、转个东西之前都要掂量很久。也有不敢说的时候，但我会很诚实的面对自己，这就是胆怯，不是别的原因。同司法局谈话也常有小争论，我说有些发声的事情不敢去做。他们夸我说有敬畏之心，我是苦笑一下回答，是胆怯之心。
微信上发声有一些用处，可以让弟兄姊妹了解案件，让他们可以为受逼迫的祷告。可以为曹妈妈筹措一点差旅费。有一次为云南牢狱中的李姊妹转发文章，为她筹到一些生活费用。我自己也没吃亏，弟兄姐妹也为文章打赏。但更多的时候是，感觉没有用。即便没用，也是发，为主治理这地，就该如此。没想到七年的坚持到现在也是出现一个阶段性的成果。这让我明白，发声对自己最有用。让自己越来越有机会按照是非而不是利害而活。
4月22日拟处罚告知书一收到，钱财的偶像就垮了一大半。从过去的赚钱养老加加加，变成了减减减。现在的财产变卖掉，还掉罚款，我们还有剩。剩多少？哈利路亚！很多啊，比日用的饮食多出很多。那不是已经足够了吗？主祷文就是要我们只是求日用的饮食就够了。从今以后，可以更好的为是非而不是钱财这些利害而活。
5月20日收到正式处罚书之后，我看着逾期每天3%的罚款就在想。要不要把罚款交了？继续走法律程序。毕竟他们如果不要脸到底，逾期罚款连同本金，可以达到56万。交还是不交？5月21日上午跑步。继续思考用是非来考虑问题。最正常的是非感是什么？这样的罚款是对公民的抢劫！不该交！简化到底。他到我家里，发现两袋钱，每袋28万。他告诉我，你签字我就只拿一袋走，你不签字我就拿两袋走。就这我都不该签字。你拿第一袋钱是违法，第二袋同样违法。
还有，这个钱不仅是我的，更是神的。他托我帮他代管。你敢动，就是打劫神！拿走第一袋是头上自己顶一团炭火，拿走第二袋是第二团。但是扛下去有可能被拘留？有可能被限制出境？这些以前我在乎的东西，慢慢的也觉得不在乎了。主正带着我朝深水区过去。反正就一个被搞得没法再干了的孔网小贩，以后就不干别的，豁出去就耗这里。那也不错。神不是要我的钱，他是要我的命，要改变我的生命。但是我以前把钱当作是命，所以他就动我们的钱。把钱给你拿走，为的是救你的命。
28万给你动一个恢复是非感神经的手术，不贵。绝大多数世人都没想到要动这手术。况且，也不是你想动就可以的。没有我这七年在微信上一直为公义发声、没有这四年来从事敏感案件。这些最基础的训练，根本轮不到这床位。一般人承受不了这手术。更承受不了加码。也不是说一定就会不交，因为还有其它的实际问题需要考量。但总之我已经在像范伟说的，是在整的五岁的题目了。已经过了发微信3岁的题目。现在按照是非而不是利害的思考越来越熟练了。
一路过来我都是被动应付，很少有主动选择的时候。即便选择听证也是无奈。但进了手术室，出现了真正的选择。常规的缴费28万的手术。马上就好。后果看得很清楚。该走法律程序的继续走。第二、继续做下去，可能花费是56万。什么时候到头，不知道。但我知道，如果我选择后者，我的主同样会跟我同在，教会的弟兄姐妹同样会跟我同在。那些明显超越我们的极限、没有上帝的帮助就不可能成功的选择，常是正确的选择，甚至是我们的呼召。—J.I.Packer
事情出来以后，好些朋友很关心我，在这个有点政治恐惧的氛围中。很是难得。有人也是劝我以后少说几句。听后心情很复杂。从不同的立场出发，彼此都在为对方担心。我也想借此跟大家说几句。拿微信朋友圈说一下吧。有体制内朋友跟我聊，见到我的朋友圈文章，不要说转，连点赞都不太敢。以前周围律师朋友的潜规则，不太愿意转人家不高兴的东西，甚至连周泽因披露警察刑讯逼供被停业一年的低敏感文章都不敢转。
见到不公义的事情不要装看不见。这不是聪明，是在害自己。损害的是自己的是非感，是在向自己的道德神经挥刀砍去。一次次砍下去“是非感日益枯萎，且慢慢地完全消沉下去，直至最后很少能感觉到痛苦”。最后就是道德上的自杀，是非感的窒息而亡。对基督徒而言，神让这事情发生在你的身边。你更是就有管理的义务。更是不能装看不见。路10：25-37讲述的是好撒马利亚人的故事。很多时候，你实际离那个那个被强盗打伤的犹太人非常远，不用你实际的为他疗伤、支付医药费。只要你转发一下他的消息，揭露那个强盗的无耻就可以了。不要以为没用，对你有用得很。如来2:1所言，让我们不致随流而去。
任牧师说“得救的确据在基督和祂的十字架。不过基督徒自身可以找到得救的见证。这个见证常常就表现在这里：你开始按真理去生活。换句话说，你不再按利害的逻辑生活，而是按是非生活。”这是彻底脱离患得患失的新自由，是一种不计后果的生存方式。这样的做法是理所当然的，不需要考虑世界里后果。
新月姐妹说：基督徒是世界上最精明的人。我们可以为了永生和逃避地狱的烈火，情愿傻乎乎忍受这世界一切的苦难。神给不同的人不同的带领，对王牧、仰华牧师、曹牧师等，因为他们已经成熟到可以直面苦难了，所以神给他们安排了监狱的考验，让他们在苦难中进一步仰望神，这是真正的苦难。
而对我来说，现在吃奶阶段，我自己是从中感受到神的管教。这些“苦难”即便从世俗的精神层面上面来讲，对我都是很有益处的，不吃亏。不算真的苦难。今生百倍，来世永生。几千册书送出去，但我终于开始读书了。执业证被冻结，但我终于开始学习法律了。罚款下来，财产减少，但这让我更加依靠神了。神的数学计算公式很奇怪，少就是多。少了百倍，就多了百倍。
我会为保护自己的肉体生命跑步1000公里。我会为保护自己的道德生命，多年来不停的在微信上为公义发声，现在已经换来了为恢复自己是非感做手术的机会。我更会为保护自己属灵的生命，定时去教会聚会。平日行公义、好怜悯、存谦卑的心与神同行。
如C.S路易斯所言：一个人每作一次选择，就等于把里头的那个中心，也就是作选择的那个你，从原来的地方转动了一点点。若从整个一生来看，因为作过不知多少次的选择，你便在不断将这个中心的你加以转变，不是越来越成为属天的造物，便是变得越来越像地狱般的东西；不是成为与上帝、与其他造物、与自己和谐一致的造物，便是陷入与上帝、与其他造物和自己为敌并且充满憎恨的状况中。成为前者，便生活在充满喜乐、和平、知识与力量的天堂；成为后者，便生活在疯狂、恐怖、愚昧、暴怒、无能和永远的孤独中。我们今天每一个人，每一刻都在朝这两种情境中的一种走去。
你可以试一下，转上一则平时装没看见的微信消息，这就开始。
