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  • 万梗节现实主义批判狂欢引爆社交媒体

    从10月28日到11月1日,在中国最大的城市上海的万圣节聚会活动,引爆了中国网络,新浪微博、抖音、微信视频号等社交平台被上海万圣节的各种装扮刷屏,大批年轻人身穿“脑洞大开”的服饰在上海街头狂欢的照片和影片席卷了中国社交媒体,多个与“上海万圣节”相关的话题也冲上了热搜。上海的万圣节活动成为了中国大陆互联网上最激烈讨论和传播的话题。

    与欧美国家万圣节仅围绕恐怖惊悚主题不同,在四天时间里,上海这次的街头狂欢年轻人热情拥抱万圣节,把这个最初的西方传统变成了独具中国特色的东西,进行了巧妙的本土再造,出现了更宽泛的视角、更多有创意的形象,将“万圣节”玩成了反映生猛现实的“万梗节”,成为民众的现实主义批判狂欢。网民在社交媒体上感慨“上海万圣节可比西方有意思太多了”。

    不少年轻人将装束与当前政治、社会议题联系起来勇敢表达,直接触及了中国当局的敏感区。一个女人在她的衬衫上贴满了A4白纸,直指去年底爆发的中国白纸运动。有人打出了“我在上海很想你死”的牌子,这句话被网民解读为李克强去世后民众对习近平的隐晦诅咒。旁边还有一位女孩颇为配合的将自己cos成了祭奠花圈,最终两人被警察拦下没收道具并训诫。一位参与者打扮成著名作家鲁迅,手拿“学医救不了中国人”的纸牌,在人群中背诵起了鲁迅写过的文章,鼓励年轻人发声:“愿中国青年都摆脱冷气,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,”这时警察开始阻止他讲话,将他赶走。

    一位参与者办成了满脸愁容的被告乙方。另一位参与者胸口贴着一张不断下跌的上证指数的海报,手拿一把韭菜自比,调侃自己被当局反复收割。一位参与者装扮成了电影《霸王别姬》人物程蝶衣,胸口挂着一张写有“打倒程蝶衣”的牌子,表现其遭到文革批斗的电影场景,政治讽刺意味不言而喻。有人在头上套了一个巨大的摄像头模型,站在两名执勤警察的身边,影射无处不在的大数据监控。

    嘲讽或隐喻疫情期间上海防控的“恐怖”打扮也广为流传,多人身穿“大白”防护服,手持巨型棉棒,或身贴核酸亭的图片,外放“勤洗手、戴口罩”的声音,跃跃欲试要给市民“做核酸”。有不少市民扮成仍在加班的“996社畜”出行;有人身上挂着讽刺延迟退休政策的标语:“2070年,我终于退休了”;亦有人将写着“我在公司很想死”的路牌贴在头顶。还有参与者调侃经济状况不景气,有人装扮成医学生、文科生、建筑学专业学生等中国就业市场上目前承压巨大的行业人士,手拿金属碗和用来讨饭的二维码。

    这样的场景造成中国网络的轰动。网民们为上海的多元文化叫好,指出这是当下年轻人难得释放压力的机会。有网民表示,这哪是万圣节,这分明是万梗节;有网民说,这个世界逐渐变成了我喜欢的疯癫的样子。不少网民留言“该说不说,都是人才”“怪不得习子老是想禁止过洋节”“另类的表达方式表达同样的不满”。微博博主“呆若木一”在一则受到上万点赞的帖文中写道:“上海万圣节的变装表面看是一场狂欢,但太多变装的背后都是普通人心里的一块伤,终于有机会在特定的日子里拿出来宣泄分享,是一座座普通人的孤岛在此连成了陆地,足以让我们确信,我们并没有我们想象的那么孤单。”

    在知乎,《如何评价今年的上海万圣节?》吸引了3846个回答,超过2000万的浏览量。网民eric回答说:“这何止是万圣节,这就是中国人自己的讽喻节。”Arbeitmachtfrei回答说:“从前是机械模仿,这一刻超越了所有西方万圣节,民族特色鲜明,黑夜中一闪而过的亮星,一时间给我一种「这里仍有希望」的感觉,不知这是不是一种错觉。”网民“总难免道听途说”回答说:“那些人总是在你提出问题之前否定这个问题的存在这是自由化最甜的一端,但愿不要有人把它当成全部。我没有资格去鄙视任何人,我只是看到了一个历史进程中非常眼熟的一幕,尽管问题本身包含着更多问题,但总是有蠢货会捏着某一点大放厥词。”

    最终上海万圣节在官方急推的“交通管制”中落下帷幕,上海万圣节的网络相关内容也受到审查。不少五毛带节奏,认为万圣节是“外来文化渗透”,指责这些年轻人“崇洋媚外”。对此,有网友在知乎上发问“你觉得2023年上海万圣节会是最后一届吗?”有网民回答说:“只要城市的精气神还在,万圣节有没有不重要,xx了万圣节,还有无数的节。更有网民直指问题核心:“会与不会,取决于支持上海万圣节的人们,打算为了这个节日付出多少。一件东西的价值,就等于与之交换所承担的成本。对上海年轻人来说,万圣节究竟是什么?代表了什么?有多大意义?如果你所拥有的东西轻而易举被别人拿走,而你无所作为,那这件东西就真的谁都可以拿走。”

    前南方都市报记者魏春亮在其微信公众号“魏春亮说”发表文章《我可太爱上海的万圣节了》,文章说,新一代年轻人的意识形态非但没有毁掉,他们非但没有被渗透,还对西方的节日进行了创造性地本土化改造,让本来陈旧的节日焕发出了新的活力,属于中国人的活力。上海的年轻人,根本不屑于万圣节小孩子那套trick or treat的幼稚把戏,也不搞什么莫名其妙的南瓜灯,他们出手稳准话,抓住了“变装”这个精髓。变装成各种鬼怪,都不难想象,让上海的万圣节区别于任何其它地方的万圣节的是,他们把“梗”融进了变装中,让上海的万圣节成了一个青年亚文化的狂欢节。

    魏春亮的文章说,这是一场“梗”的大狂欢,是“梗”的实体化和现场化。那些以前只以表情包、短视频、段子形式存在的“梗”,突破次元壁,走进了现实,成为人人可以参与的表演和互动。这也是一种新的精神面貌,一种新的娱乐方式。它纷繁复杂,又百无禁忌。大V@呆若木一说得好:在这时候许多人会比以往更深刻地意识到,一座城市的灵魂永远不是璀璨的霓虹、遍地的高楼大厦,而是这座城市里生活的人们哪怕再辛苦也能苦中作乐、真诚热烈、多元包容、鲜活叛逆的生命力。而这样的生命力,正在用松弛的姿态,快乐的宗旨,包容的胸怀,百无禁忌的胆量,创造一种新的未来。

    作者张3丰在其微信公众号“城市的地得”发表文章《上海万圣节:一个城市的治愈》,文章说,狂欢和娱乐之中,仍然有一些严肃的东西:这个城市和它的年轻人,需要甩掉包袱,实现某种救赎——万圣节就是一次“自我疗愈”。去年给上海留下的创伤,可能比想象中要深刻得多。解放日报的一个公号发文章呼吁宽容对待万圣节游行,“上海以治理能力着称,相信上海。”经历了去年的疫情,这样的话看上去无比苍白。

    张3丰的文章说,对个人来说也是如此。生活在上海的年轻人,真的从惊骇中走出来了吗?那些在街头狂欢的年轻人,cosplay是一次短暂逃离的机会,等到天亮,还是要去上班。这样的“逃离”,其实会更清晰地看到自己的处境,看看伤口有没有愈合。

    作者手纸在其同名微信公众号发表文章《上海狂欢:当“万圣节”成为“万梗节”》,文章说,今年的上海万圣节,引爆了社交媒体。在无形之中,本届上海年轻市民轻松完成了西方文化的本土再造,以往浓郁的西方元素全部换成了东方本土的日常元素。更令人拍案叫绝的是,几乎每一次出场都是日常生活的绝妙玩梗,以游戏的精神,走向了对生活的复仇。

    手纸的文章说,上海市民以肉身为基座、用服饰为象征、借玩梗为表达,轻松而又戏谑地完成了常态规则下欲说难言的抗议论辩,依然可以视作“不给糖就捣蛋”的街头表达。曾经代名词为“十里洋场”的上海城池,当年轻人不再借助轻松的西方元素,转身采用戏谑冒犯的东方符号和心照不宣的日常写照:原本单纯用于欢乐放松的节点,被用于现实感受的利刃刻画。除了节点时间是洋货之外,广为流传于社交媒体的几乎都是国货,万圣节被挪用成了万梗节。

    手纸的文章认为,这些年来,喜剧电影里本该拥有的笑,离场了,断货了;综艺节目里本该存在的笑,净化了,尬场了。当日常生活所需要的笑逐渐消失,这本身就是对日常生活的巨大冒犯。毕竟,近些年来的笑之离场,已然并非好不好笑,实则指向的是能不能笑,我们迎来了“笑果自负”的尴尬局面。本届上海万圣节,将原来的恶作剧精神蜕变成了冒犯的艺术:当舌头被管辖之时,肉体进行现身说法;当剧场不再发笑,街头开始形成表达。这或许是未曾预料的现实。没有公共层面的共情,没有公共话题的借喻,上海万圣节的狂欢就只能是上海街头的狂欢,更不可能席卷社交媒体的话题讨论。无论是现场的扮演者,还是网络的传播者,都在心底暗暗借助这股怪力乱神,意欲刺杀着现实的庞然大物。只不过,当我们在发笑之时,恰是因为我们隐于心底的悲凉。毕竟,击中人心的喜剧,真正的内核往往是悲剧,是上海街头捣蛋鬼们和社交媒体上的你我等人所念想的——那颗本该拥有却不知所踪的糖。

  • 官方大批判“辱军”事件激起网民反感

    5月13日,笑果文化公司旗下的脱口秀演员HOUSE李昊石在北京演出时,调侃说自己领养的两条野狗追松鼠的场景,让他想起了8个字“作风优良,能打胜仗”。不料,这8个字很快就被小粉红们与中共军队联系起来。

    当天微博网民“不愿透露姓名的曼联球迷天某”发文称,笑果文化的线下脱口秀中,表演者“House”李昊石存在使用段子“辱军”的情况。“如果这个梗是无意的,那我劝你们下次删掉。如果这个梗是故意的,那我觉得你们作死。你们这个破梗侮辱了人民子弟兵。”

    5月15日,“笑果”相关话题冲上微博热搜,形成舆论声浪。军方和党媒纷纷介入事件,相继发文严厉批评,并将该事件定性为“辱军”,各种上纲上线,微博成了电子化的“大字报”。中共军方新媒体“钧正平工作室”评论称,这是“无底线的放纵,博眼球的娱乐……”西部战区陆军公众号16日发文称:“如此脱口秀”,子弟兵很生气!”党媒人民日报也发声称“House冒犯人民子弟兵”,“脱口莫脱轨,玩梗须有度”云云。新华社5月16日中午发表微博写道:“【#人民军队不容冒犯必须敬畏#】人民军队保家卫国,每个人都必须敬畏;“听党指挥、能打胜仗、作风优良”,每个字都不容冒犯!”

    事件在中共官媒的推动下不断发酵。虽然李昊石以及笑果文化公司都在第一时间发表了道歉声明,但事件远远没有结束。5月17日,北京文旅局通报,指上海喜剧公司“笑果文化”及其演员李昊石在13日演出中,肆意篡改演出申报内容,出现“严重侮辱”军队的情节。因此决定对该公司作出行政处罚,没收违法所得132.5万人民币,并罚款1335万,同时,无限期暂停涉事公司在北京所有演出活动。同日,北京朝阳警方发出通报,称李昊石“严重侮辱”军队,已对他立案调查。“笑果文化”发声明称,对全国各地所属线下演出业务进行全面整顿,并解除李昊石劳动合同和艺人经纪合同。李昊石本人其个人微博也遭当局封杀,5月18日上午被警方带走。根据中国法律,李昊石最重面临3年以下有期徒刑。

    不仅笑果文化面临打压,此案也引发连锁效应,脱口秀行业处于风口浪尖。多家脱口秀演出都部分暂停了。5月16日,微博名为@花花花未央HWY的大连史姓女子在“笑果脱口秀演出风波”相关话题下评论,认为不应该对艺人进行永久封杀,并同时发表了一句嘲讽评论“兵哥哥难道不都是狗哥哥么”。但这句评论遭到其他微博用户的举报,这位网友随后被大连公安行政拘留,理由是“在网上发布涉军人不当言论”。

    笑果、李昊石“辱军”事件连续数天成为社交媒体的热门话题,网民反应两极化明显。大量小粉红和受到党国民族主义情绪影响的网民跟随中共官媒狠批猛批“封杀笑果文化,杀一儆百”、“中国人民解放军就是底线,让笑果消失吧”,甚而“现场居然还有那么多人笑”、“笑的人也要查一查”之论也屡见不鲜。还有网民更凶悍,呼吁根除整个产业,他写道:“这种脱口秀直接封杀吧,一堆没文化没道德没思想的人表演,社会的退步。”

    官方的文字狱和上纲上线大批判做法也激起众多网民的反感。有网民表态同情说:“罪不至此”,“以为多大事呢”,“欲加之罪……”“我怎么没听出来侮辱啥了?不就是生活分享?”包括中国官媒《环球时报》前总编辑胡锡进也发文称,“人民解放军的荣誉受到挑战了吗?我觉得没有。”

    在官方的处理报道下,很多网民跟贴反对。云南网民“黑角”质问,“作风优良,能打胜仗”是专指解放军吗?或者说只有解放军才有资格使用吗?辽宁网民“张维为的迷妹er”说:“都什么词不能用,什么词是专属?请一次性全部说出来,免得以后再有人进坑里。”更有网民愤而举报演员吴京和人肉搜索举报李昊石的“不愿透露姓名的曼联球迷天某”。

    人肉搜索显示,举报李昊石的“不愿透露姓名的曼联球迷天某”实名为“李天夫”,现任中宣部领导的CGTN(中国环球电视网)新媒体部制片人、主编。李天夫连续多年参与中共两会报导,获2020年中央宣传文化系统抗疫先进个人,获2020年度“中非报导奖”等多个新闻类奖项,是中共培养的宣传系统的忠实走狗。5月17日下午,李天夫在微博上说,“已经有人在人肉搜索我了,我的信息全被扒出来了。网友们,到此为止吧,可以吗。”18日凌晨,李天夫再次发帖说,“我的姓名、身分证号、手机号、户籍地址(幸好家人已经不在这儿住了)、邮箱、QQ号……等等一切。都被人发在了境外某网站。谁站在我身边?谁又站在了对面?”

    5月18日起,多段暗批中国文字狱的视频在网上热传,讽刺官方对笑果、李昊石的处理手法。其中一段名为《看不见的墙》视频中,一名男子表演被囚禁在看不见的墙内,四周的墙壁摸得着,看不见墙,他想出去却走不出去,内心充满了与世隔离的惶恐。

    网民deathforsilent表示:“作风优良,能打胜仗”这句啥时成了专有名词了~奇了怪了,听脱口秀就是图一乐,等到人人自危啥也不敢说的时候,你咋办。呵护一个宽松的言论环境,有利于所有人。不告密,不作恶,这是作为人的底线。

    网民schouffeur说:“解放军也太玻璃心了,人家也没点名,非要自己往上套,这么怕侮辱,还打仗?人家一句话就把解放军打倒了。”gaojiaxv说:“现在的风气很迷惑,动不动就被举报,动不动就侮辱了……是不是要人人都拿个红本本了???现在是文革时期?是我穿越了吗?”

    网民masakiqu表示:“小题大做矫枉过正的后果就是,以后不论谁提到这八个字都会先想到狗,想到狗的自信。”网民leihuozhiquan说:“【听党指挥,能打胜仗,作风优良】,这是早已过时的口号了。现在的是【听习主席指挥,对习主席负责,让习主席放心】。”

    作者民企挣扎录在其同名微信公众号发表文章《终究没有人在意一家民营企业的生死》、文章说,关于笑果的事,从企业的角度,忍不住说几句。这里不争论那8个字的性质,也不争论是否恶意。就像当事艺人和公司所认的那样,我们把“做错了”作为前提来讨论。心寒的是,当一家公司的一位艺人犯错了,从民间到官方,我们看不到有人在关心这家民营企业的生死。这已经不是我第一次有这样的疑问,教培行业整顿的时候、蚂蚁金服整顿的时候,我都像此刻一样疑惑:究竟有没有人会关心一家企业从2014年开始创业,到成为这个行业的头部,是多少人、付出多少努力的心血成果?

    民企挣扎录的文章说,以两场演出的所有收入而非获利进行顶格没收,以所有收入而非获益的10倍进行顶格处罚,北京的无限期停演,上海的暂停演出,一些其他脱口秀机构也发出了因故取消演出的通知……种种迹象表明,这不仅可能是企业的灭顶之灾,甚至可能“行业都要没了”。那么,除了企业自己,究竟有没有人在意呢?一家企业就像一颗大树,在没有出事的时候,它的主干支撑着一大串细枝末节。但你把它的根切了,细枝末节都跟着枯死。它同时失去了让人乘凉的价值,给人以美的价值。至少,那些可能影响事件走向的关键角色们,我们看不见它有这样的视角。

    民企挣扎录的文章认为,一次次的事件,让民营企业像是在结一颗“可笑之果”——高处的声音一直在呼喊着民营企业的重要性,呼喊着民营企业是自家人,呼喊着要保护好民营企业,落到地面,遇到困难,我们看到的是谁都上去踩上一脚,而没有人会拉它一把。比如笑果,它已经设置了内容审查机制,已经将内容提前报审,艺人在表演过程中自由发挥了几句,机构没有及时发现纠偏,的确有责任,但为什么就不能以帮一帮这家企业的视角来处理这件事呢?说到底,终究没有人在意一家民营企业的生死。

    作者洪广玉在其微信公众号“往事陈列馆”发表文章《但愿“笑果事件”会在法治的范围内解决》、文章说,目前舆论的这个结果,可以说再一次突破了“群众抓坏人”的底线。过去也有诸多群情激愤的事件,当事人犯的错误基本是确切的,只是对处罚程度有争议,而这次的“笑果事件”,是非常罕见的因为说梗、因为使用修辞手法引起的联想而被定性,这是前所未有的。滔天舆论下,有关部门对笑果公司进行了重罚,已经足够对该公司、该行业进行敲打和约束了。现在公安部门也介入了,但目前还是立案调查阶段,要不要上刑事?必须非常慎重。如果最后真的入刑,那就载入史册了。

    洪广玉的文章认为,社会需要底线,问题是底线由谁划,怎么划,怎么认定?社会原本就有一条清晰的底线,就是法律。House的段子是否违法?其实目前并无依据。笑果被罚这事和以往不同,就是因为它没有建立在“证据在这你错了”上面,而是建立在“我很不舒服,我觉得你错了”上面。这次的house的梗事件,是头一回基于“感觉”和动机猜测,这极为少见,可以说是突破性的。这种事如果开了先河,影响会极坏。法律要讲证据,要公正,道德要清晰可判定,这些才是底线。不能将可商榷的事直接上纲上线,更不能直接将公众的愤怒变成刑事处罚,那都不是我们想要的法治。

    作者运起时王维在其微信公众号发表文章《说几句,“笑果被罚1335万”》、文章说,一个人,因为自己看不惯一个东西,就说别人创造这个东西是居心叵测,是文化犯罪,是卖国辱华,一定要把人往政治犯的耻辱柱上钉。这个人就是纯种的坏。而不但自己钉别人,还在网上集结所谓的爱国流量,用恶意编造或断章取义的信息,用煽动的语言,信誓旦旦地一口咬定,人主创团队就是刻意辱华、卖国求荣,这人除了坏,还用心险恶。他在做这个时代最下三滥的生意。

    运起时王维的文章说,正常人,不会这么“上纲上线”。正常社会的表达,不是这样的。那些看见爱国大v大旗一摇,就热血冲脑,浑身G点爆破,亢奋的爬上道德至高点,跟着挥手骂街吐痰,见谁倒地都想往他身上踏几脚的人,他们,就是又蠢又坏。是精神有问题怎么都叫不醒的人。

    运起时王维认为,笑果的这次事件,也是一样。你可以认为这个比喻不好,不恰当,你也可以认为这个比喻是冒犯,要求当事人和公司出来道歉,并保证永不再犯。或者要求当事人退出行业,也行。这都没问题。但不能因为这8个字,就把人和公司都往路灯上挂。更不要因为这8个字,就在网上纠集所谓的流量,到处搞举报,到处喊打喊杀,抓住一个苗头,就要把人和公司都往死里整。这是不正常的。我们讨论一个文艺事件,应该是有边界的。我们可以批评一个人,批判一个公司,但运动式社死,要不得。如果,我们的舆论习惯了这种“大鸣大放”、“大是大非”,习惯了因为沾上某个敏感,就会万劫不复,最后是每个正常人的生存空间被压缩。整个社会,死气沉沉。

    作者邱开冒在其微信公众号“一丘万壑”发表文章《李昊石一人蒙冤,万人侥幸暗叹:好悬!》、文章说,各部门迅速行动,新华社、人民日报、解放军报发文批评,职能部门对笑果公司处以一千三百多万罚款,并无限期停演整顿,李昊石面临立案调查……一时间,吃瓜群众不知道该如何表情了,几乎没人敢出来圆场,说些“无心之过,不宜反应过激”之类不咸不淡的话。根据“外事不解问金灿荣,内事困惑问郭德纲”的今训,大家都在郭德纲的一段相声找答案——郭德纲说:那些举报你的人,比你自己更知道你有多冤。

    邱开冒的文章说,李昊石之冤,是日常生活中漫不经心的冤,更有普遍性随机性,那是内心不设防的人常犯的错,如果算是“错”的话。所以,李昊石及笑果公司惨遭处罚和处置,有种日常悲剧的意味,成了被乱枪随机打死的那只鸟,为那些口无遮拦的人挡了枪,那么多走夜路的,只有你遇上鬼了——一人蒙冤,万人幸免。这也符合喜剧转化为悲剧的辩证法,在不允许傻笑的地方偏要强行搞笑,最后就悲剧了。

    邱开冒的文章认为,坊间有人觉着对笑果公司和李昊石来势汹汹的处罚,并不是小题大做也不是“拿着鸡毛当令箭”,而是蚊歌又要来潮的征兆,古有渔歌唱晚,今有蚊歌晚唱。又有人反驳:不用喊“狼来了”吓唬人,狼就在身边从未离开,一直与狼共舞的人喊“狼来了”,多矫情啊!其实,这些年来,把祥瑞看了,凶兆拍遍,无人会,登临意。该来的躲不了,该走的留不住,各看造化吧。

  • 飞越疯人院:18岁Band1离校生批判精神复康制度

    18岁Band1离校女生,曾于小三遭性侵3年,后来患上抑郁症。

    在接受治疗的期间,她深深体察精神治疗的不人道,逐步逐步在家庭、学校和医院的强硬「治疗」下,越来越想死。

    自强的性格反而来自于逃离「复康」机构,出来社会工作后成为刚强独立的少女。

    详见HK01视频:https://goo.gl/oQuTwV

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