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近日大量重庆市民反映燃气费高涨，成为舆论焦点。重庆多处市民的燃气费用猛增，网友在社交媒体花样吐槽，一时之间，消息冲上热搜，在社交媒体和各大平台上引发热议。当地市民抱怨，自燃气更换新气表后，家里燃气费翻了10多倍，令人不可思议。也有当地业主爆料，自家燃气费直接从上个月的463元人民币，上涨到这个月的6170.75元。另有当地网友披露，重庆居民换表时间大多集中在去年年底，也有部分是在今年2月份前后。

事实上，从全年下半年开始，就不断有重庆居民在重庆官方网站的所谓“问政平台”反映燃气费飙涨，但当局一直没有解决问题。4月开始，相关话题更是冲上抖音的热搜。网民纷纷猜测燃气费高涨的原因。有人认为是新表被做了手脚，有人认为是燃气公司偷偷降低了燃气的浓度，还有人猜测是燃气公司调涨了燃气价格。

对于上述市民一系列质疑，重庆燃气公司方面坚称“未发现气表存在计量失准问题”。同时与之对应的消息是，近期重庆燃气公布的财务数据显示：2023年第四季度，重庆燃气营业收入同比增长23.59%，营业利润同比增长1127%，归属上市公司股东净利润同比增长824%。

事出反常必有妖。虽然官方并未提及公司营业利润暴增11倍与重庆居民燃气费猛增之间有什么必然关系，但是网民议论纷纷。网民表示，用脚后跟也能想到，市民日常的燃气费用突然集体猛增，背后一定有“不可告人”的原因。而且，重庆燃气突然之间变得很“赚钱”，原因也不简单。

对此许多自媒体直言国企“抢钱”。根据网民爆料，燃气费暴涨的不止重庆市。网传一张燃气费账单显示，四川省某地一个小区业主的燃气费高达17,290元。有自媒体人指出，上海的自来水已经涨价20%，甚至超过50%，“因为自来水是国有控制的，可以弥补财政收入。下一步就是电价、通讯及网络费、火车以及地铁票价的上调了。”中国“基础物价通胀期”已经开始。有媒体人认为，当局在财政紧张压力下，将大幅提高水电等基础物价。

在滔滔舆情之下，重庆燃气集团两度就此事作出回应。4月10日，重庆燃气集团回应市民称，收到个别客户反映燃气费用高、怀疑气表计量不准的情况，“对此，我们秉着高度负责的态度，逐一核实情况，及时回复处置，得到了用户的认可。”4月12日，重庆燃气集团又发布《澄清公告》，称该公司“新更换的气表均经法定计量检定机构检定合格，并具有检定合格的标识”，且“截至本公告发布日，未发现已复核气表存在计量失准问题”。

民众对燃气集团所谓的“得到认可”“未发现问题”的说法纷纷质疑。如果燃气公司对于“个别客户”反映的情况都核实过了，而复核过的气表都没有问题，那么之前用户反映的情况到底是怎么发生的？难道是用户自己操作不当？如果是这样的话，类似问题如此普遍，是不是也应该科普提醒一下居民正确的用表方法，避免大家遭受不必要的损失吧。没有具体的核查情况，也没有查明的真凭实据，此两纸通告，很难让民众信服。

随后，更多市民开始在社交平台上发布燃气表计数异常的情况，燃气集团的澄清公告也被删除。有网友表示，出现此类情况的根本原因，还是因为垄断。燃气仅此一家，既是选手又是裁判，消费者即时发现问题，恐怕也“投诉无门”。而这次事件即使群情激奋，依然对其无可奈何。网民嘲讽：“明明可以靠抢，为什么还要弄得这么复杂呢？”在民众质疑声中，4月13日晚，当地宣布成立包含公安等在内的联合调查组，进驻相关重点燃气企业，就该事件展开彻底调查。

4月17日，微博网友反馈，经过相关部门的协商，重庆的燃气表竟然“自行”减缓了运转速度，这验证了一位自媒体博主“木木”的爆料。木木的爆料说：“据内部人士爆料，燃气公司并没有在表上做手脚，而是在燃气里面做了手脚。它在燃气里面加了工业氮气。工业氮气物美价廉，一方只要三角钱。但是加入了工业氮气以后，天然气里面的燃值会降低，所以要加压。”

中国的水、电、燃气、网络都是由中共国企垄断。网民总结“五大小偷”，嘲讽中共当局压榨百姓：中国最近民间小偷是少了，可是官方小偷暴增，五大官偷横行无忌，1.气表偷气2.油表偷油3.水表偷水4.电表偷电5.手机偷流量。

在知乎，《川渝多地被指换新表后燃气费异常》专题吸引了6600多条讨论，1100多万浏览量。其中《如何看待重庆燃气第四季度利润暴增倍，调查组进驻倒查3年》的问题就有1200多条回答，显示民众对国企垄断下民生日艰的关切。

商业Y观点回答说：“据我所知，深圳很多小区更换了燃气表后，费用都有了成倍增加。这是深圳去年底发生的事情，此次重庆和成都也发生了一摸一样的情况。其实大概率不用倒查3年，就查查此次燃气表发生了些什么巨大变化就好。因为真正的差异不是3年陆续提高的，而就是更换燃气表前后发生的，而且是巨大的变化。老百姓是没钱，不是没智商，不是傻。不用推测都知道设备出了问题。”

北府小兵回答说：“财富不能共享，债务必须均摊。一百多万亿的城投债、地方债不会凭空消失，总要找人买单。自从全国统一换了智能电表、智能水表、智能燃气表，指针读数怎么跳动就不受控制了，周围的人都感觉到费用增加了很多。去年是电费、自来水费、汽油价上涨，今年开始了燃气费上涨，与老百姓生活有关的必需品都会迎来一波价格上涨，就跟古代盐铁专卖一个道理。如果是温水煮青蛙，慢慢涨价，估计老百姓也就忍了。但是，重庆作为试点城市没有把控好节奏，干的有点猛了，步子迈大了扯着蛋，搞的全国都知道了。”

追光者回答说：“不受监管的权力，远比所谓的资本要可怕。”阳光明媚回答说：“核子事件可以说明，只要后山够高其实也没有什么大不了的！鼠头鸭脖事件可以看出：鼠头也可以鉴定为鸭脖的！云梦泽可以告诉你：他们很随意，你却很难过，法律无奈何！你说我该如何看待？”

波多野猫叔回答说：“捂不住了才会说这儿有问题，那儿有问题。以后这种事越来越是常态。可问题矛盾出在哪了呢？个人认为1、可能跟税源不足有关；2、本身企业的窟窿太大，突然有人查了，做账是来不及也不能瞎做了。”

无志青年回答说：“完全是意料之中的事情。从2022年开始国内很多社会热点背后的底层逻辑只有一个：谁来替代土地出让金成为新的开源方式？稅利债费，你总要有一个拿出来，不然有多少人要跟着喝西北风。信不信无所谓，因为我们从来都没得选。”

作者我是葱哥在其微信公众号“非虚构故事”发表文章《这简直就是入室抢劫》评论道，“一边是居民燃气费用出乎异常地翻倍，一边是涉事企业大赚特赚，天然气却没多卖多少，这种巧合很难不让人产生联想。”文章表示重庆燃气事件的发酵过程说明，“光靠燃气公司自查自纠，或让市民和燃气公司来回扯皮，解决不了问题”。尤其燃气、自来水、电力等都是直接关乎民生问题，这样的公司公然作假“从群众口中夺食”，已经触碰了社会的底线。

作者老粉1974在微信公众号“凤羽财经”发表文章《重庆燃气利润暴增8倍，重庆人不干了……》，文章认为，这些基础民生的，是肯定要涨价的，不过不会像重庆燃气这个涨法就是了。要怎么涨呢？要像油价，涨涨跌跌，不要急，不知不觉的。国际原油价150的时候，油价6块多，国际油价80的时候，这不也92号8块多了嘛…青蛙，要用温水煮。

作者燕子女侠在微信公众号“燕七公子”发表文章《重庆燃气耍流氓，就这么算了？》，文章说，燃气集团的回应很有意思。群众问的是：“为什么大范围的用户反映近期的燃气费用出现比往常高，甚至翻倍的情况？”而对方回答的是：“我们的燃气表没有问题！我们的计量方式也没有问题！如果你们觉得我们的表有问题，可以把燃气表送至官方的第三方机构检测！”

燕子女侠的文章说，这就很像我们去问为什么某个劣迹斑斑、或者根本不符合资格的人会担任要职一样，对方不会说提拔他的原因是什么，他的优势具体在于哪里。而是会说：“任用流程符合规定，不信的话可以查。”又像我们追问为什么建一个雕塑就要几百万，对方不会把明细给你，也不会明确告诉你它到底贵在哪里。而是会说：“招投标符合流程规定，不信的话可以查。”请记住，在切实利益面前，一切顾其左右而言它的回答都是耍流氓。而用“符合流程”和“符合规定”来搪塞质疑，把调查责任甩给举报群众的行为，则更是流氓中的流氓头子。那他们为什么不敢正面回答呢？原因显而易见，老百姓只是穷点，但并不是傻。

网易号“慎独赢”发表文章《这次闹大了》，文章说，燃气表没有问题，才是更严重的问题。随着重庆燃气事件不断扩大，人们才突然发现，行业垄断实在太可怕了，因为不仅是燃气，也不仅是重庆地区，全国各地区都出现过燃气和水电费突然飙升的情况，虽然每次都有居民反映，可最后也都不了了之了。经过三年疫情，钱是越来越难赚，可各种生活成本却越来越高，当专家们一次又一次高喊着要刺激消费的时候，百姓想的却是，我拿什么消费？消费以后我的养老、住房、看病、子女教育等等，谁来管？消费很容易，难的是赚钱。当人们的生活成本在不断增加的时候，活着都已经很不容易了。

网易号“历史总在押韵”发表文章《嘲笑欧洲人用不起天然气的回旋镖飞回来了》，文章说，仗着自己垄断经营，就敢明目张胆的在用户气表上做手脚，这是在消耗公信力。重庆燃气利润突增八倍，这都是在吸老百姓的血。试问，如此操作真把老百姓当傻子吗？柴米油盐酱醋茶，老百姓日常生活的必需品，以前是柴排在首位，现在天然气取代了柴，可见这是民生保障，在这上面动心思，虽能割到所有人的韭菜，但失掉的是民心。

历史总在押韵的文章说，除了川渝地区，全国很多地方的人都在反应气表可能存在问题。其实除了气表，电表就没问题吗？用电量比发电量还多，是怎么做到的？水表就没有问题吗？油表就没有问题吗？只是有的东西不能明目张胆的涨价，特别是现在国际气价还跌倒谷底，更没理由涨价，只能变相缺斤少两来增加收费。这些国企变相吸血，这不是成了一种“苛捐杂税”吗？

10月16日，四川崇州一名2岁女童在小区被一只事发时无人看管的黑色罗威纳犬撕咬，致骨折及右肾挫裂伤。女童被罗威纳犬袭击并被撕咬的视频在网络上迅速传播，引发了社会各界对于宠物狗、流浪狗管理的激烈讨论，温和派认为，应该倡导文明养犬，规范犬只管理和饲主的责任，加大对伤人宠物主人的惩戒力度等，而激进派则主张应大范围限养宠物狗，并全面捕杀流浪犬，以绝后患。

在女童重伤的惨痛代价和舆论压力之下，四川、河南、上海、合肥等地宣布加强养犬管理，包括基层执法部门开展对区域内宠物犬的排查，对未拴绳遛狗和饲养禁养犬种的人进行处罚，以及对流浪狗进行大规模捕杀等。10月17日重庆对外经贸学院有流浪狗因追赶学生被保安人员抓捕后活活打死，辽宁广告职业学院的保安将流浪狗吊在树上将其勒死，视频在网络流传后激起网民的反感和舆论的强烈不满。

10月19日，四川乐山市一个小区，有多名疑似居委会人员强行闯入民宅，把居民饲养的宠物狗强行拉出家门，视为流浪狗看待。事件曝光后引起众怒，不少网民谴责当局手段粗暴。浙江杭州钱塘区一个小区，10月20日有房东强行闯进租客住处，把两只合法登记的宠物狗打死并分尸。警方接报后以“条件不充分”拒绝立案。

上述事件让流浪狗的话题冲上热搜。有网民指出，原本是人不规范养狗造成的惨剧，承担后果的却是动物本身；应该抵制的是不文明、不规范养狗行为，而不是抵制所有的流浪狗。 而官方的一刀切式执法，大肆扑杀流浪猫狗，甚至硬闯民宅强抓宠物狗，不仅让动物保护人士难以接受，也让网民质疑为什么「一只狗犯错所有狗连坐」。在微博、抖音、小红书等中国社交媒体平台上，几乎每一条有关执法部门处罚违规养犬行为或抓捕流浪狗的帖子下，都能看到网民各执一词的争论。官方的“运动式打狗”及对生命的暴力执法激起社会激烈争辩，凸显了政府公共治理能力的现代性缺失。

民间组织伴侣动物工作组号召抵制大规模捕杀流浪狗。该组织在声明中写道："我们不明白，难道遇到问题，我们就只会用这种简单粗暴的方法来解决吗？我们难道只会用屠杀流浪狗这个弱势群体的办法来解决问题吗？难道这些残忍对流浪狗下死手的人还不明白，狗本身没办法为自己负责，那些遗弃虐待的，那些不规范养犬的才是罪魁祸首！如果真的想源头阻断悲剧的发生，这场被声讨的对象，不应该是无辜的狗，而是他们的主人！还有我们平时不管不问，出了问题就想杀狗转移矛盾的管理机关！"

在知乎，《如何看待全国捕杀流浪狗?》的问题吸引了超过500个回答。网民“江户川雨和宋翔宇”回答说：“狗的问题本质是人的问题！不要滥杀无辜！你可以不爱但不要伤害！‘衡量一个社会文明程度的四个标准是：看这里的人们怎么对待动物、女人、老人和弱者。’——甘地。”

网民“南风至楠方”回答说：“流浪？何为流浪？对于你所在的城市来说，你算不算流浪汉？对于地球来说，我们算不算流浪人呢？我们确实是生而为高等动物，物竞天择、弱肉强食，没有问题。它们生而为低等动物，也不是它们自己可以决定的。我们没有权利因除生存外的任何需求而肆意决定其它动物的生命，假如有一天我们成了低等动物呢？就像是以前别国认为我们就是劣等民族而对我们进行屠杀，这该是多么绝望的事。人类与动物确实不能相提并论，但这种屠杀种族的性质是否相同？它们和我们曾经的绝望时代是否相同？能共情是人类的特点，动物是不会共情的，人和其它动物和平相处，甚至和谐相处，社会才会长治久安，向前、向好发展，这个地球，生就不止一个物种。”

网民“雷斯林”回答说：这么一连串事情搞出来，很多人都被带动得群情激奋，一个劲地感慨小狗真的太惨了，中国的小狗更是惨上加惨，一点“狗权”都没有。纷纷祈祷，希望狗狗下辈子不要投胎到中国，更不要做中国的小狗，要做自由的小狗。说实话，动物又懂什么呢？就算动物真的做错了什么，该为它们的行为付出代价的，也该是负责的人类，而不是动物本身。跳过主人，而直接对动物下手，怎么不算是一张恃强凌弱呢？对无辜者释放恶意，对无法反抗的对象进行攻击，这也配叫做正义？更何况，每个人都该意识到，居民养的动物肯定且必然是他们的合法财产，应该得到保护。走在路上打别人家的狗，给别人的狗下毒，和跑到人家家里砸东西、搞破坏，有什么区别吗？

作者基本常识在其同名微信公众号发表文章《执法不严是恶犬伤人的根本原因》，文章认为，稍有智商的人都明白，狗咬人是动物天性，作为禽兽，责怪这只罗威纳没有任何意义，即便因伤人事件而将其人道毁灭也完全于事无补。狗咬人，背后一定是人的错，是狗主人的错，是弃养者的错，是执法部门的错。一个粗暴但肯定对的结论：执法不严是恶犬伤人的根本原因。

作者咸外知音在其同名微信公众号发表文章《运动式抓狗要不得，非但解决不了问题还会带来灾难》，文章认为，在一个没有纠错能力的体制中，事情往往会从一个极端走向另一个极端。成都两岁女童被罗威纳撕咬事件发生后，各地开始了运动式的治狗行动，比如抓未牵绳的狗、捕杀流浪狗。这样做非但事倍功半，反而会带来更多的问题。

咸外知音的文章说，狗患的根源不在狗，而在人。针对狗开展行动只是治标，管住养狗的人才是治本。狗患的根源不在狗，而在人。针对狗开展行动只是治标，管住养狗的人才是治本。在没有是非对错的丛林社会之中比的是谁的拳头大，比的是谁的下限更低，劣币将驱逐良币。人是环境塑造的产物，在一个法治完善的环境中人性向善，人与人互相尊重；而在一个粪坑之中，人与人互相倾轧互害。解决了人祸，狗患自然不存在了。

作家六神磊磊在其微信公众号“六神磊磊读金庸”发表文章《所有的事其实都是狗事》，文章认为，我们很多人的“文明”有个特点：越小的范围里越文明，越小的圈子里越文明，越大的圈子里就越野蛮。如果这个家是三十平方米，那文明就出不去这三十平方米；如果这个家是养猛犬的三百平方米，那文明就出不去三百平方米。反正适用范围永远只有那么大。

六神磊磊的文章说，不但行为上是这样，三观上也是这样，思想的文明水平也会随着区域的扩大而急速崩塌。说起自家身边的事，张三打了李四，赵六讹了王五，陈七是吃饭逃单的行家，周八是开房不买套的惯犯，论起这些是非都懂，仿佛都明理，完全一个标准的文明人。但讨论的事情范围稍微一扩大点，涉及到公众、社会、阶层、群体，就开始荒诞不经，思想观念也渐趋野蛮，动不动挂在嘴边的就是“都枪毙”“都打死”“狗都杀光”“某某地方人都是垃圾”；等到讨论起国际局势，那就像下了降头一样，成了完全的彻底的野蛮人，其麻木、封闭、愚蠢、嗜血而毫不自知，比上个世纪此时的许多同胞还不如。为什么办事必须找熟人？为什么到哪都爱认老乡？为什么有事都要约了私下里谈谈？因为文明的规则只在熟人里通行，只在乡土里通行，只在一对一的小圈子里通行。但凡一扩大，人人都像光着屁股拿着木棒在原始丛林里，惴惴不安，搞不好哪里一只猛犬跑过来把你小孩咬了，还怨你走路不看道。

作者连清川在微信公众号“风声OPINION”发表文章《别让流浪狗成为人之恶的替罪羊》，文章认为，成都和重庆已经有了官方禁养犬种的出现，官方媒体也有了类似于“出门遛狗不牵绳一律捕捉”的说法，以及多地紧急通知对流浪狗的紧急处置办法。口气尽管比较暧昧及温和，但地方的执法以及借机宣扬扑杀的人群此起彼伏，没有什么可怀疑的。这是前现代社会现状的表征之一。前现代社会，不仅仅表现在治理、法治、伦理、社会规范等人类事务之上，更表现在包括发展与环境、人与动物，以及人与植物的观念与行动的落后。

连清川的文章说，我们洋洋得意于GDP的增长、世界工厂的名号、985和211的大学迷梦，但这道文明门槛还没有迈过去。要知道，19世纪英国就已经出台了第一部《动物福利法》。所以，不要期望于这场争论会结束，它的平息只不过是暂时的休止；也不要讶异于捕杀流浪狗的恶臭，它只是运动执法的惯性；更不要幻想所有人都能够感知猫狗的美好，因为基础教育里对自然的认知出现了错误。在这个前提之下，全国的流浪猫狗的厄运还远远没有结束，它们的命运完全只能依赖于偶发性攻击人类的减少。但是，那么庞大的不够格的养宠人在那里，你还能有什么妄想呢？

作者小舞时评在其同名网易号发表文章《人被折腾的地方，狗也不能安生》，文章说，谁都清楚，每一次狗患背后都是人祸，这种人祸不单指养狗人的素养问题，也包括公共管理的有意无意疏忽，几乎每一个城市都制定了详细的养狗条例，但除了条例颁布之初象征性整治一番后，养狗条例就像劳动法一样，成了流于形式的存在。

小舞时评的文章说，辨认文明和野蛮并不难，凡是一刀切的运动式的口号式的不容置疑的都可以归于野蛮，凡是可以随便质疑随便批评随便发声的，都可以归于文明。更简单的说，俄乌战争支持谁，巴以冲突站哪边，狗咬人是狗患还是人祸，都是文明与野蛮的分界线。铁拳挨了一轮又一轮，可惜很多人就是好了伤疤忘了疼，依然义无反顾地站在公平与正义的另一边，今天对狗的运动式捕杀，就是重复了清零运动对待人的那一幕，只是过，当时街面上不准出现的是人，今天不准在街面上露头的是狗而已。

小舞时评的文章最后说，清零运动不是保护你的生命，对狗的运动式屠杀同样不是，这种变态做法的背后只是体现权利的存在，只是任务，只是给上级一个交代。人为刀俎你为鱼肉，丝毫没有干预的可能性，有的只是屠刀落下的瑟瑟发抖。一名活不下去的济南小伙捆绑着双脚跳河，一只活不下去的小狗在辽宁广告职业学院被当街吊死。决绝背后，都是对现实的绝望。人已非人，狗已非狗，无论是人是狗，生活在这片土地上其实没啥差别。

9月5日，“中国人大网”发布了“《治安管理处罚法（修订草案）》征求意见”，新增多项处罚行为。“草案”新增的第34条，指“在公共场所或者强制他人在公共场所穿着、佩戴有损中华民族精神、伤害中华民族感情的服饰、标志的”；“制作、传播、宣扬、散布有损中华民族精神、伤害中华民族感情的物品或者言论的”，都要受罚。但“草案”并未相应提出何谓“有损中华民族精神、伤害中华民族感情”的具体定义，因而在中国网络掀起一面倒的质疑声浪。

众多法律人士和网民质疑第34条在目前的极端政治氛围下极大可能演变成新的“口袋罪”，质疑执法者如何单方面确定民族的“感情”和“精神”是否受到了“伤害”。对于如何定义并维护“中华民族精神和情感”这一问题，成为了公众关注的焦点，舆论场上关于此事的讨论仍在持续升温，多名意见领袖号召网友向全国人大提出反对意见。在微博，多位大V发文反问“伤害民族感情”由谁界定？怎么算伤害？“什么是中华民族的精神和感情，一个管理治安的员警叔叔能说了算吗？”“穿西装打领带算不算？马克思主义也是西方来的，算伤害民族感情吗？”

网民批评第34条是拿来扣人“汉奸”、“反贼”帽子入罪的口袋法，质疑“这种无法量化完全凭主观臆断的条文能作为执法依据吗？”，反问“吃日本海鲜、穿日式服装算不算伤害中华民族感情？”，认为长此以往，社会将弥漫一种人人自危的不安全感，损害社会的生气与活力。

网民嘲讽说：“穿个衣服就损害感情，这感情也太容易破损了”、“吃一口肯德基就举报你”、“以后只要说国外好，就是伤害中华民族感情”、“必须禁，以后所有进口都不允许，就给猪饲料就行”。

网友@爱看书的杨四海发帖说：假如新治安法通这，等于伊斯兰世界的道德警察们在引入我国了！网友@亚军&王歪嘴发帖说：“伤害民族感情罪”比“寻衅滋事罪”更能够彰显权力的随意与官吏的威严，随意性直逼“反对毛主席罪”“反对大跃进罪”“反对三面红旗罪”以及“反革命罪”，用一句歌词形容就是：中华民族到了，说谁有罪谁有罪的时刻！网友@静水流深发帖说：中华民族精神——这玩意儿根本就不是法律的主体或客体，根本不能用法律法规来规范。比如，你，我，张三，李四，某公司，等。但中华民族精神？——他不是一个实体呀，何来伤害一说呢？你可以说伤害某人某公司的名誉权，你听说过谁伤害了中华民族的精神？退一步说，谁是受害人？——你不能说全体中国人都是受害人吧——全体中国人是不能成为法律对象的。所以，这就是一群非法律专业，且无头脑的人制定的条款，是不值得尊重的。网友@老武发帖说：盖世太保社会，你能说啥。

法律专家也纷纷在网络上发文对相关条例表示质疑和批评，指该法律处罚标准模糊，若成为法律很可能会导致纵容滥用公权力。中国政法大学法学教授赵宏9月6日发表的文章中评论称，如果单纯以情感冒犯作为惩戒的标准，这种法律对个人自由的干预“不具有正当性”。“‘有损民族精神，伤害民族感情’作为相对抽象的观念，在具体实践中往往为公职人员的个人认知所替代，从而演变为对他人开启道德审判甚至发动国家惩罚的工具。”

清华大学刑法学教授劳东燕、中国政法大学法学院副教授蔡乐渭都认为，“有损中华民族精神、伤害中华民族感情”是内涵模糊的概念，措辞不明确，无明确描述和界定，将其作为法律上的处罚标准，必然面临处罚标准过于模糊的问题。最终会导致行政权力的选择性执法和自由裁量权空间过大，容易出现滥权现象，从而为腐败的滋生创设新的空间，并且可能激化警民矛盾。

华东政法大学宪法学教授童之伟指出，“中华民族精神”、“中华民族感情”由谁确认、按什么程序确认，这都是“几乎无法循法治原则操作”的问题；倘若通过，执法上必将造成依循长官意志抓人、定罪的实际后果。

中国政法大学教授赵宏认为，并不是说冒犯中华民族感情不应入罪入罚，只是立法者对“冒犯中华民族感情”加以规定时必须要对多种利益进行全面检视和权衡，如果对冒犯的严重程度过高估计，对冒犯的行为过度解释，很容易造成对个人自由的过度压制。

上海复旦大学教授曲卫国撰文指出，何谓“有损中华民族精神、伤害中华民族感情”，没有清晰、具体、形而下界定，匆忙将其写入法律，这不仅会造成相关罪名的滥用，更有可能使“中华民族精神”被低俗化。

律师杜兆勇在微博发帖，表示自己坚决反对将国家意志、民族感情诸如此类的东西入法，“这必将给法带来巨大的不确定性，为罪行擅断、擅自处罚大开方便之门”。

面对汹涌的民意，中共官媒通通不知所措保持沉默。前南方都市报记者魏春亮在其微信公众号“亮见”发表文章“关于《治安管理处罚法》，媒体的沉默震耳欲聋”，文章说，该法修例引发热议，相关贴文都能获得“按赞”一两万，但中国媒体对此事却保持沉默，没有发表过相关文章，包括：《南方都市报》、澎湃新闻、《中国新闻周刊》、《新京报》、《南方周末》、《中国青年报》、财新网、《齐鲁晚报》、极目新闻与红星新闻等。

魏春亮的文章说，他曾服务于《南方都市报》，见过从内部系统上弹出来的指令，什么不能报导，什么不宜渲染，都有外人看不到的规定。因此对于媒体的集体沉默，他能理解，但看到这万马齐喑的画面，还是觉得悲凉。当这个社会出现越来越多的怪现象，而媒体又有意或被迫无视时，只剩下我们松散的个人，悲壮地站出来，为自己发声了。

作者张3丰在其微信公众号“张3丰的世界”发表文章《反对第34条，就是为未来的自己辩护》，文章说，中国历史上对服装、发型非常在意的时候，往往都是“历史的坏时刻”。这条修改意见的出台，也不是凭空想象的，而是社会上出现了一些奇怪的味道。

张3丰的文章说，“我现在写文章反对，不是跟风，而是一种“自私”行为：或许反对不起作用，但是，如果我们今后的生活，主要由“倒退”构成，我的抵抗和反对，本身就是意义所在。我不能为一条可以禁锢自己的法条唱赞歌。现在反对，至少保持了自我的内在一致性。等到将来真的因为一篇文章伤害了谁的感情被关进去，多少心安理得一点。我是在为自己辩护，在当下为未来辩护”。

作者山巅上的加图在其同名微信公众号发表文章《法律修订，绝不可轻言“伤害民族感情”》，文章说，模糊的语词，是毁坏法律严谨性的特洛伊木马，不要让我们来之不易的的稳定与秩序溃于蚁穴。立法语言必须明确，不能禁止或惩罚语义模糊、外延宽泛的行为或概念，否则将造成社会的失序与混乱。

山巅上的加图的文章说，该法条所犯的常识性错误还有被侵权主体界定不明，是否违法存在极大的随意解释性。说简单点，就是“中华民族”不是一个现实中存在的大活人，它没办法自己开口控告到底是谁伤害了它的感情。那就产生了一个要命的问题——谁有资格代表这个概念判定它的感情被伤害了？一旦这种被侵权主体界定不明的用词混入了法律当中，将会掀起的是一场全民的语义争夺战，每个人似乎都可以按照自己的理解解释什么叫“伤害民族感情”。

知名作家李承鹏在其微信发表文章《情感就像内裤，但别穿在外边》，文章说，又到了中华民族感情很容易就被一件衣服伤到了的时候。“凡穿戴有损中华民族精神和伤害中华民族感情的服饰、标志，传播、宣扬有损中华民族精神和伤害中华民族感情的物品和言论，都要被抓起来并罚款”……这是一个文盲提议，是对人民耍流氓的法案，其精神状态很像一个小心眼老公觉得老婆哪哪都有可能出轨，于是很不体面地把油腻家暴家规贴在了小区大门上。见到很多专家、学者勇敢站出来，批评这个草案“很难定义，很难实操”。其实我认为这也有点怪怪的，如果很好“定义”便于“实操”就可以抓人吗？相当于哪天出台一个“为了空气质量今后只许用一侧鼻孔呼吸法”，这就不是不好定义、不便实操，根本就是一个王八蛋规定。

李承鹏的文章说，“伤害中华民族感情法”——你吃特供时，想不起和我们是一个族，你住高干病房时，想不起和我们是一个族，你把子女弄到长青藤住尔湾豪宅开法拉利时想不起和我们是一个族，平民穿件和服拍照，买个日系车代步，夸一句日本食品安全，你忽然就想起我们是一个族。这很难不让人认为你在用“感情”牌镰刀想深化割韭菜。至于伤害，我认为最伤害中华民族感情的，难道不是那些揣着瑞士银行黑金卡、美国绿卡，人模狗样坐在人民大会堂举手决定着中国人命运的那些外国人爹妈吗？末了还爱说那句“我一生的追求就是为人民服务”。众所周知，公仆在房价、股市、免费医疗、公平教育方面一直不太重视中华民族感情，可你要是夸国外做得好，此时公仆就严禁你伤害中华民族感情。中华民族一会儿是全世界最坚强不屈最充满定力的族，一会儿又成了一件外国衣服都能勾搭到邪路的族。所以，设定这个族，就是背锅族，只是为了方便公仆“为人民服务”。

5月13日，笑果文化公司旗下的脱口秀演员HOUSE李昊石在北京演出时，调侃说自己领养的两条野狗追松鼠的场景，让他想起了8个字“作风优良，能打胜仗”。不料，这8个字很快就被小粉红们与中共军队联系起来。

当天微博网民“不愿透露姓名的曼联球迷天某”发文称，笑果文化的线下脱口秀中，表演者“House”李昊石存在使用段子“辱军”的情况。“如果这个梗是无意的，那我劝你们下次删掉。如果这个梗是故意的，那我觉得你们作死。你们这个破梗侮辱了人民子弟兵。”

5月15日，“笑果”相关话题冲上微博热搜，形成舆论声浪。军方和党媒纷纷介入事件，相继发文严厉批评，并将该事件定性为“辱军”，各种上纲上线，微博成了电子化的“大字报”。中共军方新媒体“钧正平工作室”评论称，这是“无底线的放纵，博眼球的娱乐……”西部战区陆军公众号16日发文称：“如此脱口秀”，子弟兵很生气！”党媒人民日报也发声称“House冒犯人民子弟兵”，“脱口莫脱轨，玩梗须有度”云云。新华社5月16日中午发表微博写道：“【#人民军队不容冒犯必须敬畏#】人民军队保家卫国，每个人都必须敬畏；“听党指挥、能打胜仗、作风优良”，每个字都不容冒犯！”

事件在中共官媒的推动下不断发酵。虽然李昊石以及笑果文化公司都在第一时间发表了道歉声明，但事件远远没有结束。5月17日，北京文旅局通报，指上海喜剧公司“笑果文化”及其演员李昊石在13日演出中，肆意篡改演出申报内容，出现“严重侮辱”军队的情节。因此决定对该公司作出行政处罚，没收违法所得132.5万人民币，并罚款1335万，同时，无限期暂停涉事公司在北京所有演出活动。同日，北京朝阳警方发出通报，称李昊石“严重侮辱”军队，已对他立案调查。“笑果文化”发声明称，对全国各地所属线下演出业务进行全面整顿，并解除李昊石劳动合同和艺人经纪合同。李昊石本人其个人微博也遭当局封杀，5月18日上午被警方带走。根据中国法律，李昊石最重面临3年以下有期徒刑。

不仅笑果文化面临打压，此案也引发连锁效应，脱口秀行业处于风口浪尖。多家脱口秀演出都部分暂停了。5月16日，微博名为@花花花未央HWY的大连史姓女子在“笑果脱口秀演出风波”相关话题下评论，认为不应该对艺人进行永久封杀，并同时发表了一句嘲讽评论“兵哥哥难道不都是狗哥哥么”。但这句评论遭到其他微博用户的举报，这位网友随后被大连公安行政拘留，理由是“在网上发布涉军人不当言论”。

笑果、李昊石“辱军”事件连续数天成为社交媒体的热门话题，网民反应两极化明显。大量小粉红和受到党国民族主义情绪影响的网民跟随中共官媒狠批猛批“封杀笑果文化，杀一儆百”、“中国人民解放军就是底线，让笑果消失吧”，甚而“现场居然还有那么多人笑”、“笑的人也要查一查”之论也屡见不鲜。还有网民更凶悍，呼吁根除整个产业，他写道:“这种脱口秀直接封杀吧，一堆没文化没道德没思想的人表演，社会的退步。”

官方的文字狱和上纲上线大批判做法也激起众多网民的反感。有网民表态同情说：“罪不至此”，“以为多大事呢”，“欲加之罪……”“我怎么没听出来侮辱啥了？不就是生活分享？”包括中国官媒《环球时报》前总编辑胡锡进也发文称，“人民解放军的荣誉受到挑战了吗？我觉得没有。”

在官方的处理报道下，很多网民跟贴反对。云南网民“黑角”质问，“作风优良，能打胜仗”是专指解放军吗？或者说只有解放军才有资格使用吗？辽宁网民“张维为的迷妹er”说：“都什么词不能用，什么词是专属？请一次性全部说出来，免得以后再有人进坑里。”更有网民愤而举报演员吴京和人肉搜索举报李昊石的“不愿透露姓名的曼联球迷天某”。

人肉搜索显示，举报李昊石的“不愿透露姓名的曼联球迷天某”实名为“李天夫”，现任中宣部领导的CGTN（中国环球电视网）新媒体部制片人、主编。李天夫连续多年参与中共两会报导，获2020年中央宣传文化系统抗疫先进个人，获2020年度“中非报导奖”等多个新闻类奖项，是中共培养的宣传系统的忠实走狗。5月17日下午，李天夫在微博上说，“已经有人在人肉搜索我了，我的信息全被扒出来了。网友们，到此为止吧，可以吗。”18日凌晨，李天夫再次发帖说，“我的姓名、身分证号、手机号、户籍地址（幸好家人已经不在这儿住了）、邮箱、QQ号……等等一切。都被人发在了境外某网站。谁站在我身边？谁又站在了对面？”

5月18日起，多段暗批中国文字狱的视频在网上热传，讽刺官方对笑果、李昊石的处理手法。其中一段名为《看不见的墙》视频中，一名男子表演被囚禁在看不见的墙内，四周的墙壁摸得着，看不见墙，他想出去却走不出去，内心充满了与世隔离的惶恐。

网民deathforsilent表示：“作风优良，能打胜仗”这句啥时成了专有名词了~奇了怪了，听脱口秀就是图一乐，等到人人自危啥也不敢说的时候，你咋办。呵护一个宽松的言论环境，有利于所有人。不告密，不作恶，这是作为人的底线。

网民schouffeur说：“解放军也太玻璃心了，人家也没点名，非要自己往上套，这么怕侮辱，还打仗？人家一句话就把解放军打倒了。”gaojiaxv说：“现在的风气很迷惑，动不动就被举报，动不动就侮辱了……是不是要人人都拿个红本本了？？？现在是文革时期？是我穿越了吗？”

网民masakiqu表示：“小题大做矫枉过正的后果就是，以后不论谁提到这八个字都会先想到狗，想到狗的自信。”网民leihuozhiquan说：“【听党指挥，能打胜仗，作风优良】，这是早已过时的口号了。现在的是【听习主席指挥，对习主席负责，让习主席放心】。”

作者民企挣扎录在其同名微信公众号发表文章《终究没有人在意一家民营企业的生死》、文章说，关于笑果的事，从企业的角度，忍不住说几句。这里不争论那8个字的性质，也不争论是否恶意。就像当事艺人和公司所认的那样，我们把“做错了”作为前提来讨论。心寒的是，当一家公司的一位艺人犯错了，从民间到官方，我们看不到有人在关心这家民营企业的生死。这已经不是我第一次有这样的疑问，教培行业整顿的时候、蚂蚁金服整顿的时候，我都像此刻一样疑惑：究竟有没有人会关心一家企业从2014年开始创业，到成为这个行业的头部，是多少人、付出多少努力的心血成果？

民企挣扎录的文章说，以两场演出的所有收入而非获利进行顶格没收，以所有收入而非获益的10倍进行顶格处罚，北京的无限期停演，上海的暂停演出，一些其他脱口秀机构也发出了因故取消演出的通知……种种迹象表明，这不仅可能是企业的灭顶之灾，甚至可能“行业都要没了”。那么，除了企业自己，究竟有没有人在意呢？一家企业就像一颗大树，在没有出事的时候，它的主干支撑着一大串细枝末节。但你把它的根切了，细枝末节都跟着枯死。它同时失去了让人乘凉的价值，给人以美的价值。至少，那些可能影响事件走向的关键角色们，我们看不见它有这样的视角。

民企挣扎录的文章认为，一次次的事件，让民营企业像是在结一颗“可笑之果”——高处的声音一直在呼喊着民营企业的重要性，呼喊着民营企业是自家人，呼喊着要保护好民营企业，落到地面，遇到困难，我们看到的是谁都上去踩上一脚，而没有人会拉它一把。比如笑果，它已经设置了内容审查机制，已经将内容提前报审，艺人在表演过程中自由发挥了几句，机构没有及时发现纠偏，的确有责任，但为什么就不能以帮一帮这家企业的视角来处理这件事呢？说到底，终究没有人在意一家民营企业的生死。

作者洪广玉在其微信公众号“往事陈列馆”发表文章《但愿“笑果事件”会在法治的范围内解决》、文章说，目前舆论的这个结果，可以说再一次突破了“群众抓坏人”的底线。过去也有诸多群情激愤的事件，当事人犯的错误基本是确切的，只是对处罚程度有争议，而这次的“笑果事件”，是非常罕见的因为说梗、因为使用修辞手法引起的联想而被定性，这是前所未有的。滔天舆论下，有关部门对笑果公司进行了重罚，已经足够对该公司、该行业进行敲打和约束了。现在公安部门也介入了，但目前还是立案调查阶段，要不要上刑事？必须非常慎重。如果最后真的入刑，那就载入史册了。

洪广玉的文章认为，社会需要底线，问题是底线由谁划，怎么划，怎么认定？社会原本就有一条清晰的底线，就是法律。House的段子是否违法？其实目前并无依据。笑果被罚这事和以往不同，就是因为它没有建立在“证据在这你错了”上面，而是建立在“我很不舒服，我觉得你错了”上面。这次的house的梗事件，是头一回基于“感觉”和动机猜测，这极为少见，可以说是突破性的。这种事如果开了先河，影响会极坏。法律要讲证据，要公正，道德要清晰可判定，这些才是底线。不能将可商榷的事直接上纲上线，更不能直接将公众的愤怒变成刑事处罚，那都不是我们想要的法治。

作者运起时王维在其微信公众号发表文章《说几句，“笑果被罚1335万”》、文章说，一个人，因为自己看不惯一个东西，就说别人创造这个东西是居心叵测，是文化犯罪，是卖国辱华，一定要把人往政治犯的耻辱柱上钉。这个人就是纯种的坏。而不但自己钉别人，还在网上集结所谓的爱国流量，用恶意编造或断章取义的信息，用煽动的语言，信誓旦旦地一口咬定，人主创团队就是刻意辱华、卖国求荣，这人除了坏，还用心险恶。他在做这个时代最下三滥的生意。

运起时王维的文章说，正常人，不会这么“上纲上线”。正常社会的表达，不是这样的。那些看见爱国大v大旗一摇，就热血冲脑，浑身G点爆破，亢奋的爬上道德至高点，跟着挥手骂街吐痰，见谁倒地都想往他身上踏几脚的人，他们，就是又蠢又坏。是精神有问题怎么都叫不醒的人。

运起时王维认为，笑果的这次事件，也是一样。你可以认为这个比喻不好，不恰当，你也可以认为这个比喻是冒犯，要求当事人和公司出来道歉，并保证永不再犯。或者要求当事人退出行业，也行。这都没问题。但不能因为这8个字，就把人和公司都往路灯上挂。更不要因为这8个字，就在网上纠集所谓的流量，到处搞举报，到处喊打喊杀，抓住一个苗头，就要把人和公司都往死里整。这是不正常的。我们讨论一个文艺事件，应该是有边界的。我们可以批评一个人，批判一个公司，但运动式社死，要不得。如果，我们的舆论习惯了这种“大鸣大放”、“大是大非”，习惯了因为沾上某个敏感，就会万劫不复，最后是每个正常人的生存空间被压缩。整个社会，死气沉沉。

作者邱开冒在其微信公众号“一丘万壑”发表文章《李昊石一人蒙冤，万人侥幸暗叹：好悬！》、文章说，各部门迅速行动，新华社、人民日报、解放军报发文批评，职能部门对笑果公司处以一千三百多万罚款，并无限期停演整顿，李昊石面临立案调查……一时间，吃瓜群众不知道该如何表情了，几乎没人敢出来圆场，说些“无心之过，不宜反应过激”之类不咸不淡的话。根据“外事不解问金灿荣，内事困惑问郭德纲”的今训，大家都在郭德纲的一段相声找答案——郭德纲说：那些举报你的人，比你自己更知道你有多冤。

邱开冒的文章说，李昊石之冤，是日常生活中漫不经心的冤，更有普遍性随机性，那是内心不设防的人常犯的错，如果算是“错”的话。所以，李昊石及笑果公司惨遭处罚和处置，有种日常悲剧的意味，成了被乱枪随机打死的那只鸟，为那些口无遮拦的人挡了枪，那么多走夜路的，只有你遇上鬼了——一人蒙冤，万人幸免。这也符合喜剧转化为悲剧的辩证法，在不允许傻笑的地方偏要强行搞笑，最后就悲剧了。

邱开冒的文章认为，坊间有人觉着对笑果公司和李昊石来势汹汹的处罚，并不是小题大做也不是“拿着鸡毛当令箭”，而是蚊歌又要来潮的征兆，古有渔歌唱晚，今有蚊歌晚唱。又有人反驳：不用喊“狼来了”吓唬人，狼就在身边从未离开，一直与狼共舞的人喊“狼来了”，多矫情啊！其实，这些年来，把祥瑞看了，凶兆拍遍，无人会，登临意。该来的躲不了，该走的留不住，各看造化吧。

11月21日，在世界杯小组赛B组伊朗对英格兰的比赛开始前，当伊朗国歌在体育场内响起时，11名伊朗球员保持沉默，以拒唱国歌的方式，向伊朗国内的抗议民众表达支持。许多球迷当场热泪盈眶，因为伊朗国家队拒唱国歌，代表他们与数周来为自由而战、反抗政权的伊朗人站在同一边，也有人高举示威的代表性标语“女性、生命、自由”或“自由伊朗”口号的T恤，声援走上街头争取自由、为独立生活而战的伊朗人民。

赛前伊朗国家足球队队长夏沙菲表达一众球员对示威者的支持和同情“我们与他们（示威者）同一阵线，我们支持他们，我们同情他们”，明言他们想成为“国内人民的声音”。当伊朗国歌在足球场响起时，伊朗队全员双唇紧闭、相互搭肩保持静默，以无声的方式表达抗议的情绪。因为伊朗神权政体对社会的控制，他们与他们的家人可能很快就得付出沉重代价，即使如此，他们仍坚持这么做。

虽然伊朗队的比赛最后输了，但是他们的抗议行动赢得了全世界的尊敬，更在深受极权主义之害、渴望改变的中国人这里激起了巨大的波澜，整个晚上，中国的社交网络都在热传伊朗队拒唱国歌的画面，网友们纷纷表示，“好勇敢的运动员，不畏强权！”“真正诠释了“用国爱我的方式爱国””“这些球员没有忘记自己是妈妈生的”“让人望而生畏的权威权依然无法阻挡人们对爱与自由的追求，希望不仅是伊朗女性，伊朗人民，任何一个人都有追求爱与自由的权利”“2018年俄罗斯世界杯，伊朗女性第一次被允许进入球场看台。2022年卡塔尔，伊朗队为支持国内女性争取自由拒绝唱国歌。自由是争取来的”“向伊朗男足致敬！！！”“感动了，真正的男人，希望不要输太多！”“突然发现伊朗这个国家将来很有希望很有未来，祝福伊朗”“这些球员都是好样的”“球丢了，人赢了”“铁血男儿，足球比赛胜负和这相比又算什么呢”。“中国别说不唱国歌，沉默的权力都没有。”

民众之所以热传伊朗队的抗议，是由于中国严密的网络控制，所以只能借谈伊朗来隐秘谈中国，事实上是在借他人酒杯，浇自己块垒，网民们都心领神会地把大肆传播伊朗的抗争来期待中国的抗争与改变。

因此在21日当天晚上，微信体育公众号“有马体”的文章《二十二人是男儿》被疯狂传播，数小时阅读就突破十万加。文章指出，在伊朗，足球是最受民众关注的运动。许多伊朗球员在伊朗这次抗议浪潮中拒绝沉默，他们公开指责当局的作为。伊朗球星阿兹蒙表示，“最坏的情况是我会被国家队开除，被开除我不会有任何异议，因为我愿意为了伊朗女人的一根头发而牺牲这一切。”

文章指出，伊朗球员们做这样的选择，是在冒很大的风险。不久前，伊朗著名球员阿里·代伊就因支持民间的抗议活动遭逮捕。阿里·代伊是伊朗足球名宿，他曾代表伊朗国家队打进109球，创造了球星国家队进球纪录。前无古人，后无来者。多年来，这个纪录一骑绝尘，直到2021年才被C罗打破。但阿里·代伊的遭遇并没有让阿兹蒙们害怕而缄默。

文章赞扬说，在球场上，伊朗是亚洲强队；在观念上，伊朗是世界强队。坚刚不可夺其志。足球因足球人之魅力而更具魅力。侠之大者，道义江湖。他们是值得彼此尊重的对手，值得我们尊重的运动家。二十二人是男儿。他们配得上这样的赞美。

在问答网站知乎，《如何看待伊朗队在世界杯小组赛对阵英格兰的比赛前拒唱国歌，以声援国内女性？》很快就阅读近千万，获得了近2000个心领神会的回答。Luke回答说：“这不仅是声援女性，而且是回击伊朗的残暴政权。足以说明，与某些早已屈服于强权的人类群体不同，伊朗人仍然在世界精神之内。”

古烈回答说：“伊朗人向世界证明，他们不仅可以游行示威，他们甚至还可以拒绝唱国歌。世俗化的种子还是留在伊朗人心里的，有些东西一旦享用过，就很难忘记那种感觉，这与宗教信仰、意识形态、反对谁或支持谁，其实都没有太大关系，而仅仅是人类对美好的一种本能向往。这大概就是普世价值的真正意义吧。”

Constantine Shao回答说：“有些回答真的牛逼。一个女人莫名其妙被自己国家警察打死，为她喊冤，为其伸张正义，还特么有错了？这些球员都是好样的。你要觉得是洗脑，那也心甘情愿，被正义洗脑。”

SFCCapita中国投资官Jekyll Hyde回答说，世界杯为什么伟大？不光光是因为作为和平年代的战争，世界杯是每一个四年周期下七大洲两百多个足球协会夺取蓝星最高荣誉的最最高殿堂。更是因为：足球作为天然的左翼符号，能够让象征着国家和民族的各国家和地区代表队站在体育界的至高舞台上，通过沉默为自己的民族发声：对于伊朗男人来说，他们本没有动力去为受迫害的女性发声——毕竟对于他们而言，平权运动是损害他们的既得利益的。但伊朗男人还是这么做了。Do you hear the people sing? No, they stays ilent.怯者愤怒，却抽刃向更弱者;勇者愤怒，抽刃向更强者。波斯铁骑，真正的勇士！

sweetoranges回答说，这就是这些球员拒唱国歌的作用：人们很难关注到素不相识的人，也很难注意到无所关联的事——即便人们仍可以有一颗向往良善和公义的心。而公开的抗议恰能将人们的焦点转到到激烈的斗争上来，激发出人们互助互爱的情感。没有人是神，人们没法主持世间一切的公道。但在某件事上若能做出积极的贡献，那依然是值得称道的行为。自由和勇敢的可贵，从来不是某些建制党和威权壬所能理解的。

热潮所及，中国官媒不得不按照当局指示站出来混淆视听。《中国日报》的微博官方号当晚发贴称，“[伊朗女球迷听国歌激动流泪]赛前现场播放伊朗国歌时，导播给到看台上一位伊朗女球迷的镜头，画面里她一边鼓掌，一边激动得哭了。”

官媒这种颠倒黑白的做法引发了网民的强烈不满。网民“今天鸡蛋也没吃早饭”说：“对有的人来说，意识形态比人性，良知还重要。”网民“能量守恒定律_e”说：“没有被施舍的自由，只有不断的抗争。”网民“皆为利来_皆为利往”说：“难得的是很多男士也纷纷站出来支持，毫不畏惧。为他人发声，为同族发声，即使被残酷打压也不低头，让我看到了这个民族的希望。”

作者木蹊在其微信公众号“木蹊说”也立刻发表文章《可以不报道，但不要乱改编》回应官媒。文章说，妇女一边鼓掌，一边激动得哭了，是不是事实？是的。但最关键的“伊朗球员无动于衷”给省略了。这个水平就很高了，说的都是事实，但信息导向却是180度的转弯。感觉没有几年的训练是编不出来的。我不解的是，如果你觉得这条信息不好，你可以不写嘛，但你为什么扭曲呢？

文章认为，可能在个别新闻工作者的心里，新闻最重要的不是真相，不是专业精神，而是导向，是站位。但这种导向和站位就是好的吗？浙江官媒有一篇文章说得好：低级红，是指有意无意把政策简单化、庸俗化，用看似夸张甚至极端的态度来表达“政治正确”……原本希望统一思想、凝聚共识，实则弄巧成拙、场面失控。民心才是最大的政治，老百姓不瞎，但凡看过直播的，都知道发生了什么。以如此拙劣、肤浅、庸俗而又背离专业精神的方式进行宣传，真的好吗？请不要再动不动就说什么谣言止于智者了，你都有不智的时候，更别说普通群众了！一边误导群众，一边要求群众别被忽悠，这不自相矛盾吗？

文章最后说，宣传工作说到底也是人的工作，既是人的工作，只有真实、有说服力、符合人性，为光明的东西呼唤，才经得起检验。反之，不论编的多么天花乱坠，都不堪一击。搞新闻，讲究的就是一个不忘初心、实事求是。如果反其道而行之，只会践踏这份充满严肃、正义和理想的事业。岂有文章倾社稷？从来佞幸覆乾坤！收收这种拙劣的小聪明吧！

作者闻舞视界在其同名微信公众号发表文章《一场比赛输6个球，不影响伊朗球员做男人》，文章说，历来夹杂着太多政治因素的世界杯，这一次于伊朗队而言，他们的敌人不是美国，而是自己。诚如黄健翔所言，伊朗队纠结的比赛态度直接影响了他们在球场上的发挥，在心理上，伊朗队已经提前退出了世界杯。凝聚着国家荣耀的世界杯赛场，当球员的归属感瞬间消失，不知道为谁而战时，自然没有凝聚力。

文章说，伊朗国家队的勇士们，他们在世界杯赛场上拒绝唱国歌的行为已经表达了态度，纵使大比分输球，至少包括出场的17名球员在内的整个伊朗足球队都称得上是真男儿。诚如有评论所言，英格兰球员将英超赛场上的单膝下跪仪式带到了世界杯上，以表达对反种族歧视行动的支持，而他们的对手伊朗则拒唱国歌，为国内女性争取权利，两队相遇岂止是一场足球赛，而是价值观会师。恐怕对于我们的很多人而言，就像理解不了几万人的体育场为何没人戴口罩一样，也理解不了伊朗球员的选择意味着什么？只能说，伊朗跟你想象的完全不一样，世界跟你想象的也完全不一样。

作者海边的西塞罗在其同名微信公众号发表文章《让沉默的伊朗队告诉你，什么才叫足球，什么才叫男人》，文章说，第一场球，伊朗球员们依然这样做了。我真的无法想象他们这样做需要多大的勇气，这是在用自己的职业前途，乃至身家性命，为自己的女同胞、被宗教原教旨桎梏锁压的老百姓们争一口气。肯定会有人用“儿不嫌母丑”“家丑不可外扬”这些陈腐的奇葩理论，指责伊朗这些球员们“不爱国”甚至“递刀子”。但我相信，任何看过这场比赛、看懂这场比赛的人，都不可能说出这样的言语——因为伊朗队这场球，确实为他们苦难中的国家拼了。

作者认为，伊朗队似乎就是在用这样一场对攻、这样一场“亮剑”，证明他们对自己民族的无上忠诚，捍卫民族的荣誉，而他们做到了，就像赛前的沉默一样，他们完美的借助了世界杯这个平台，向世界昭示：波斯，依然是那个古老而伟大的民族，历尽千年，那里仍有一群男人和女人，他们站在那里，精神未死！

文章还说，为什么说足球是和平年代没有硝烟的战争？为什么说这项运动是血性的体现？为的就是这种精神。身为一支弱旅，敢跟强队打对攻，连进两球。身为一个公民，敢发声维护民众的权益。身为一群男人，敢为自己受辱的女同胞鸣不平。这场球伊朗队虽然输了，但他们虽败犹荣，是真正的全功全德。让我们祝贺英格兰队，赢下了这场胜利。但让我们感谢伊朗队，他们为我们诠释了一场比赛、一场男足比赛，究竟应该怎样去踢。于内于外，都不惧强者，敢于亮剑，愤然以卫吾道——有这胆气的球队才有资格踢球！正如有这胆魄的民族才有资格自由。有这种骨气在、勇气在，我相信，在不久的将来，他们和他们的人民，一定会做的更多、更好。

5月5日，中共政治局常委会召开会议，会议称当局的“防控方针是由党的性质和宗旨决定的”，会议要求“打赢大上海保卫战”，坚持“动态清零”政策。5月6日，上海市当局召开“坚决打赢大上海保卫战动员大会”，市委书记李强要求各级官员“要层层立下军令状”，对失职渎职的要严肃追责问责，他还提到要“打好人民战争”。

在官方此政治运动式的操作下，上海刚趋缓的防疫管控再度收紧，不但造成各种次生人道灾难，更不断击穿社会道德底线。在正常人心中，屋子，是个人或者家人的最后一块神圣领地，未经允许，任何人不得进入，敢于闯入者，除非强盗，暴徒，总之非法之徒。而在近日上海等地实施的“入户消杀”措施，大白们要屋主交出自家的钥匙，不交出来，大白们如同暴徒一般，破门入户，引起民众人心惶惶，也激起了公众极大愤怒。

5月7日，在网络社交平台上流传由官方公众号无线睢宁拍摄发布的名叫《终末消杀，必须做！》的视频短片，一天之内就被网友们转发了超过4.8万次。短片画面中出现了3名身穿全套防护装备的“大白”，在一户居民家中展开了消杀行动。视频中，衣服喷药、地板流水、冰箱洒消毒液，网友看完纷纷留言惊呼可怕，引起了极大的反应，入户消杀的事件也发生在上海等地。上海黄浦区淮海中路街道西成里甚至传出强制入户消杀事件，引起民众强烈担忧。此“暴力入户消杀”立刻上热搜，连中国新闻周刊都紧急发布声明，声明中说到：网传视频是根据当地防疫政策，对阳性病例和无症状感染者住所进行终末消毒，消杀全程录音录像，按专家指导意见结合消杀要求执行。5月10日的上海市疫情防控会上官方也表示入户消杀在征询居民意愿前提下进行，以化解公众对事件的焦虑。

上海官方有关入户消杀的表态并不能打消民众的担忧。在质疑政府防疫手段的言论和视频通常只有很短存活时间的微博上，有网民写道，“这回应啥了？没人质疑消杀，质疑的是消杀的手段和粗暴破坏私人财物，好一个避重就轻”“防疫成为免死金牌，不容反驳，不容置疑”“哪个专家指导的，敢报上名吗？你敢去领导家里也这么来一下吗？欺软怕硬而已！”而在东方网该话题的微博留言中可以看到民众的反对声音：“入户消毒的必要性在哪里？或者说，入户消毒的依据是什么？”“造成损失，谁来赔偿、怎么赔偿、用什么担保？消杀前是否应当签书面协议？”“这种消杀到底效果多大？会不会产生次生健康危害，和影响生态环境？”“如果主人不同意呢？”对此，官方并没有给出任何说法。

在财新网的微信公众号上有关上海官方入户消杀的表态的文章下的网民留言，全是一面倒的反对声音。网民“关耳”表示：“入门消杀，是对隐私和私权的严重侵犯和挑战，坚决反对。”“风雨人生”说：“文明人干野蛮事！”“fisher”说:“理解和配合，有拒绝选项吗？我是绝对不接受的！家，是我的隐私！家，是我最后的底线！”“经常糊涂”说：“法无授权不可为！”

在问答网站知乎上，《如何看待上海的入户消杀？》的话题有242万的浏览量，网民506个回答全部都是反对的态度。网民“岁末”的回答：“像对待畜牲一样，完全没有人权可言。”获得近千赞同。“小猿”回答说：“高层给基层加压却不给出具体指示，就会导致个别街道为了尽快社会面清零想出来这种泯灭人性的懒政蠢政！”网民“JWu”回答：“我现在总算明白为啥会整出十年浩劫了。”

知名医学网站丁香园的微信公众号“丁香医生”5月10日发表文章《有关新冠消杀，你需要知道的7个真相》用科普反对官方的做法，质疑入户消杀的必要性与科学性。文章表示，新冠病毒本身无法独立生存，离开宿主细胞就会逐渐失活。在极端条件下，确实有可能发生病毒通过物品表面再感染下一个人的情况，但在中国严格的防控（大批量检测、消杀、对外码头防疫闭环管理）面前，接触到危险快递并感染的概率很低。要明确一点：新冠核酸检测阴性的家庭，不需要每天居家消毒，不用进行大范围的消杀处理。

华东政法大学宪法学教授学者童之伟5月8日发出《对上海新冠防疫两措施的法律意见》，指出强制将居民送入方舱医院以及入屋消杀违法。关于入户消杀，他指出：“上海市任何机构无权强行要求市民交出住宅钥匙并进入市民住宅消杀”，“上海有关官员强制要求居民交出住宅钥匙，由他们派人入户‘消杀’，这是非法侵入公民住宅的行为”。童之伟在社交媒体上公开发表的上述文章立即被当局全网封杀，他的微博等社交账户也遭当局禁言。童之伟的微博显示，“因违法社区公约，该用户暂时处于禁言状态。”多个微信公众号转载此文均被删除，但文章仍以截图形式被网民传播。网民对此留言道，“几十年前举着宪法挡不住红卫兵，现在举着宪法也一样挡不住白卫兵。”

知名学者艾晓明5月11日在微信公众号发表文章《文明抗疫还是蛮干——再谈入室消杀》，指出过去三年里，消杀这个词越来越频繁听到。这一个杀字，满带着对病毒的一种无端之恨，又蒙上满腔的正义感，给人带来了释放激情和参与执法的机会。于是各地的创意就遍地开花了，一朵比一朵更邪门。

文章说，学好三年，学坏三天，再推而广之，用得上文革时流行的一句话：全国都搞乱了。现在是农民无法春耕，夏粮提前割苗，大白权力无限，只要披上那身衣裳，要你跪下你不能站着。如果你要站着还要论理，甚至唱两句国际歌，就要被捉拿归案。我看这个消杀，整个是在调度仇恨，同仇敌忾。所谓敌，就是任一对此想讲个道理说个是非的人。

文章还说到，家里有没有值钱的东西并不是该不该撬门消杀的理由，根本的理由是私人空间不允许公权力肆意踏入。就算家徒四壁，私人领域风进雨进王者不能进对不对？没有私人空间等于在精神上剥夺了个人、消灭了个人。它等于是不承认个人权利、尊严和自由。那没有了个人作为权利的主体，个人的私有财产就无所归属。现在的消杀是剥夺个人对私有财产（房屋）的掌控权，表面看是破坏财物，但它首先是践踏个人的神圣权利，剥夺其主体性。我们感到无望和被损害的，是个人的丧失。你不被当作人来对待，当然也随之失去对个人物品、个人财产、个人自由的控制。人不再感觉到自己是人，这就是致命的伤害。

香港岭南大学中文系教授许子东5月9日发微博质疑大白消杀行径堪比文革抄家，他举上海黄浦区淮海中路等街道为例，“居民身体完全健康，过去一个多月天天抗原核酸，一直阴性，现在竟要派大白上门消杀。要主人离开，然后打开衣柜、冰箱、书橱甚至到床上喷药水……这是什么科学理由和法律依据？比文革抄家还要荒唐！”他在微博上称，75岁的上海电视台著名主持人，曾三获金话筒奖并获得中国电视主持人终身成就奖，被誉为“申城第一名嘴”的上海文化名人叶惠贤家有上万册藏书和文物，很多是精品，甚至是孤本，如果有人上门来消杀，叶惠贤说就从楼上跳下去，以死抗争。但许子东5月10日又澄清，跳楼的话其实是叶惠贤助理开的玩笑话。但不少网民留言表示许子东“被那个啥了”（被警告）才这么说，纷纷留言“许老师保重”。

网民Y博的科普园5月9日在其微信公众号“一个生物狗的科普小园”发表文章《一人阳性隔离全楼与入室消杀是有用的防疫措施吗？》，表示对防疫人员对居民家中进行消杀时，最初的震惊仅仅维持了很短的时间，随之而来的是一种麻木与无奈。现在看到这些消息已经不会有“不可思议”的感觉了。

文章说，综合这些研究来看，做所谓的室内消杀，完全是多此一举。关于即使阴性也要集中隔离以及防疫人员的入室消杀，不少人从公民权利角度表达愤慨，这无疑是对的，也是更重要的角度。只不过，即便抛开一切法律制度、公民权利不谈，单从科学依据上看，这样的防疫措施也是毫无必要，甚至是对防疫只有副作用或反作用的。在新增病例走低，处于所谓最后攻坚阶段时，何必采用这些有弊无利，且又占用大量人力物力的措施？

上海女作家格十三5月10日在其微信公众号“格十三”发表文章《入户消毒，消的是什么毒》，文章说，大多数人的恐慌来自于因对抗病毒而产生的无数未知行为，尤其是最近这个阶段，陷入了更大焦虑——无法保护自己最后的堡垒——家。人们这么大怨言，不是不配合抗疫，而是这种不科学、无厘头的行为，触碰到了人民安全感的底线。你说你入户消杀是为了我的安全和安心，不好意思，你要消杀的那个病毒带给我的不安，还没有你这个行为带给我的不安多呢！

知名作家西坡5月10日在其微信公众号“西坡原创”以《入户消杀击溃了中国人最后一道心理防线》为题撰文说，中国向来缺乏公共生活，除了约吃饭唱歌，再不知道约朋友一起做什么。中国人将许多的向往与执念，退一步藏在了家里。所以房子不仅是中国人的避难所，也是中国人的市政厅，中国人的教堂。当教堂被糟蹋成猪圈，人的崩溃就难以避免了。

文章说，入户消杀真有必要？基本的科学常识告诉我们，病毒离开宿主无法长期存活。人拉走了，房子空着，相当于房子也隔离。人要集中隔离，房子只能居家隔离，但房子又不会串门，居家隔离也无不妥。人在集中隔离的时候，也没有拿着喷雾对人进行反复消杀，但过一段时间也能从阳转阴。而病毒不能寄生繁衍的房子，为什么反而要消杀呢？即便要消杀，有没有全国统一的规范标准？一直讲不能层层加码，可是具体的个人如何抗衡层层加码，可有畅通便捷的求助机制？

文章最后总结，如果说有什么最能团结一切中国人的，那就是保卫中国人对家的信仰。如果说有什么最能刺激中国人的，那就是践踏中国人对家的信仰。人同此心，心同此理，大家都是爹妈生养的，没人不该懂这个道理。

网易号生活内容作者“码头青年”5月11日写道，“我相信一个爱书如命的人，真能做出这种事。也有人说，说这话的是叶惠贤的助理。不管是叶惠贤还是他的助理，都能看出涌动在申城民间的情绪。”

码头青年表示，上门消杀这件事，确实极大冲击了上海人的心理防线，也让无数人感到难以理解。关于入户消杀的文章和视频，网上有很多，那些夸张的画面，让人感到不可思议。

码头青年继续写道，不管哪朝哪代，家都是一个人的最后底线。抄家灭族，大概是权力对个人最严重的惩罚。不经允许，拿着钥匙，或者撬门而入，对着家里的一切，用喷雾器乱喷一气，这跟抄家也没什么两样了。

微信公众号“非虚构故事”刊发文章《说说入户消杀：你会交出你家的钥匙吗？》批评说，入户消杀对清除病毒效果极有限，对激起民怨效果极显着。“入户消杀”是否有法可依，这个问题更加重要，它涉及到人们最基本的安全感。法律界有句经典格言：“风能进，雨能进，国王不能进”。人们经常用这句话来表明自己的私有财产神圣不可侵犯。正如作家那多说的，强制入户消杀会让人恐惧，那是一种安全感的极大丧失，会让人想，这样都可以，那还有什么不可以。

作者表示，捕杀业主的宠物，摔了老太太的鸡蛋，毁坏小摊贩的一车蔬菜，要求上交钥匙，入室捣腾你家……侵犯是循序渐进的！真到了这一步，你会交出家里的钥匙吗？

作者“桃花潭李白”在其同名微信公众号“桃花潭李白”发表文章《说几句“入户消杀”》批评说，入户消杀很荒谬，也很可怕。这篇文章写道，“根据现有的全世界科学界对新冠病毒的研究，病毒暴露在空气或物体表面，超过72小时，就基本没什么毒性和传染性了。新冠病毒，主要就是人与人之间飞沫口鼻传播。病毒物传人的证据，极其缺乏。这些都是科学常识。现在，人都给拉到方舱隔离14天了，人身上的病毒都死了，从阳性都转阴了，停留在人体以外的病毒，还能活吗，还能传染人吗？”文章继续写道，“强制入户消杀，是一件踩底线的事……如果那扇被称为家门的门，可以随时被人以一个理由撬开，普通人，还有什么最后的安全感可言？”作者呼吁，“个人的人身自由与财产权不受侵犯，是我国宪法的基本条款。那是每个人安全感的基石。任何人，任何组织，不能随意动这个基石。不能以防疫的名义，突破这根红线。任何地方政府，不能以防疫消杀为名，未经个人允许和授权，随意处置、破坏、侵害个人私产。”

上海历史学教授卢明明5月11日发表《致大上海官民书》说：“更让人们难以理解，不能接受，无法容忍的是：一些执行任务的工作人员，态度凶暴，手段拙劣，戾气猖狂，令广大市民感到格外痛楚，特别惊惧，绝顶恐慌。上海，自开埠以来，在将近180年的历史中，何曾有过这样的沦丧！抗疫，原本为了维护民众的生命安全，保障大家的肌体健康，怎么会变异到如此惨烈，这般荒唐！”