标签: 街头

  • 数十访民走上街头寻找“失踪”数月的秦永敏及夫人赵素利

    今天中午,数十访民走上街头寻找失踪数月的人权观察主席(注册中)秦永敏及夫人赵素利。
    据悉,秦永敏居住于湖北武汉,今年的1月被当地警方以写文章太多,接受外媒采访为由拘留,29日被解除拘留的当天被警方送到一偏远岛屿关押,其妻赵素利也被带去关在一起。
     
    事后,武汉警方否认关押秦永敏夫妻。昨天传出消息,武汉国保到赵素利的娘家河南去寻找赵素利,此举引发多种猜测,更多的人则自愿配合警方寻找秦永敏夫妻,以明了真相,洗脱警方监守自盗的嫌疑。访民则更加急于找到这位关注弱势群体,敢于为民众争取人权的人,同时他们也遣责希望武汉警履行法定职责,保障辖区内每一位居民的安全。
     
    维权志愿者
    2015-4-4

  • 合肥三名精神病人被捆绑着现身街头 回应:特殊保护措施

     一根白布条捆绑着三名穿深灰色病号服的病人,身穿白大褂的医生紧紧跟随其后,这是两天前出现在合肥街头的一幕。网友“yesxno”将之拍摄上传至微博后,发出了质疑:这是怎么回事?为什么这么做?微博经过转发后,引发了市民的广泛关注,不少人提出:对待病患应该更加人性化。对此,合肥市第四人民医院工作人员表示:病人或患重性精神疾病,白色布条是“保护带”,防止病患在送诊路上出现意外。该院宣传科工作人员表示:将在病房与门诊之间建设连廊,在保护患者隐私的前提下方便其来往就诊。
        爆料:三名病人被捆绑着现身街头
        12月16日上午10点,网友“yesxno”在合肥市四院附近偶遇了奇怪的一幕:三名穿深灰色病号服的病患被白布条束缚捆绑在一块,紧跟其后的是一名身穿白大褂的医生。感觉异常后,网友“yesxno”将情景拍摄下来并上传到了私人微博,还连续艾特了合肥四院、合肥晚报等微博。
        照片中,三名病人丝毫未有反抗的意思,白色布条束缚住双手后绕至身后将三人紧紧捆连在一起。来往行人纷纷侧目。从照片出现的绿化带可以看出,病人与医生并非置身于医院,而是走在街头。
        “一个医生带三个患者前去就诊,万一出现意外,他能顾得过来吗?”市民郑先生在微博上看到后,发出了如此疑问。
        今年五十岁的李先生,家住双岗附近。由于独自照料患有精神疾病的弟弟数十年,他对于白色的保护带再熟悉不过。看到照片后,李先生心中五味杂陈。“作为病患家属,我觉得很心疼,谁愿意看到亲人被捆绑?可除了把他绑起来强迫治疗外,我想不到更好的处理方法。”李先生说,出于安全角度考虑,他能够理解医院的做法。
        除了“指责”医院处理方法缺乏人性化外,不少市民还指出网友“yesxno”将照片上传至网络的做法有失偏颇。“他的做法对于患者和患者家属来说都是不尊重的。精神疾病患者也是人,拍摄者在上传之前至少该对照片做一些隐私处理。”
        回应:特殊病患就诊采取保护措施
        17日记者前往合肥市第四人民医院求证。院宣传科工作人员表示:病患可能是患有重性精神疾病,图片背景模糊,单从衣着上无法判断这三名病人在四院就诊。
        对于捆绑三人的白色布条,该院工作人员说,这并非普通布条,而是专门针对精神疾病诊治的“保护带”。“精神疾病患者无法像正常人一样听从医生的指令,为了更好地接受治疗,很多时候只能用保护带来对其进行约束。当然,保护带的捆绑是有讲究的,需要专业护理人员进行操作,不是人们想象中的随意捆紧就行。”
        重性精神疾病患者应该被隔离治疗,为何突然会出现在街头?针对这一问题,工作人员解释:封闭病房与门诊大楼之间存在距离,而部分检查只能在门诊完成。“就我们医院的情况来说,一些治疗设备只有门诊才有,封闭病房不具备治疗的条件。”采访过程中,该院宣传科工作人员反复强调:受现有医疗条件限制,精神疾病类医院都是采取类似的应对措施。
        措施:正在筹建就诊专用连廊
        如此就诊处理是否涉及侵犯隐私?针对这一问题,记者联系咨询了安徽金亚太律师事务所苏黎明。苏律师认为:从法律层面考虑,医院的处理方法是针对精神疾病患者的特殊治疗手段,不存在侵犯隐私的行为。“但在治疗过程中,医院医生需要严格遵照医疗诊疗规范,必须把握实施特殊手段的分寸,不能恶意伤害病人的身体和尊严。”
        安徽省社科院研究员王开玉看来,医院的做法有些缺乏人情味。“特殊病人进行的特殊治疗手段应该在特殊的地方进行。精神病人也有属于自己的权益,我们应该怀着同情和关心去看待他们。医院方面更应该照顾到患者及其家庭成员的感受。这样的场景,对病人及其家属都存在一定的伤害,虽然合法但不合情。”
        如何更好地保护患者就诊的私密性及安全性?记者从合肥市第四人民医院宣传科了解到,该院正在筹建院内连廊,连廊将门诊楼、各住院部及患者户外活动区连接起来。“一旦建成,重性精神疾病患者可直接通过连廊前去门诊就诊,既包含患者隐私又保障患者安全。另外,针对该类患者,医院也将扩大其户外活动区域,改善病患现有的活动条件。”
    (来源:合肥热线http://news.hefei.cc/2014/1218/024776128.shtml 2014年12月19日)

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  • 河南访民高银环露宿街头被抓以扰乱公共秩序拘留

    民生观察工作室2014-11-9消息:河南洛阳伊川县访民高银环露宿街头被抓后以扰乱公共秩序被拘留。

      高银环是11月5日晚在北京南站附近开阳桥边的树丛里露宿时被北京警察抓走送到久敬庄的。第二天地方政府把她接回去当晚送到了伊川县拘留所。高银环的老公说,伊川县公安局给他的家属通知书上说是她11月6号到中纪委、中南海了,扰乱了公共秩序,要拘留她10天。银环身体不好从关进去到现在没吃过饭,不知道这10天怎么熬过去。

      和高银环一起露宿被抓住的访民告诉她的老公,高银环6号在久敬庄关着,哪都去不了,这是政府在诬陷她。

      高银环是因为自己通向承包地的路被本村村民伪造公章改为宅基地,政府包庇与其串通致使问题久拖不决,高银环为此上访被拘留、殴打。

     

  • 北京警方高度紧张街头严防布控入户盘查访民

    民生观察工作室2014-6-1消息:今天有访民发现在北京南站、中南海、国家信访局周边地区都停靠了多辆准备拉访民的公交车,保安和治安巡逻志愿者遍布北京南站附近街头,警车也是随处可见,往日访民摆摊卖货的大平台附近已被清理,现今空无一人,其他地方的访民也寥寥无几,这是继今年法制日后的又一次严防布控。
    随着六四的临近警方高度紧张,不但在街头布控,随时准备采取应急措施,控制访民和维权人士在这个特殊时期采取的不利于“和谐、稳定”的行动。还深入到村庄农户盘查居住人口的身份证件,有多人被警方传唤、拘捕。
    在位于北京市丰台区的吕村,居住的访民比较密集,被警方视为重点,多次盘查。其他村落则是传唤“可疑分子”时,顺便查看一下访民证件,只要查着证件没事就不会把人带走,但那些敢言、敢行的“重点”访民往往会被抓走。
    访民们担心,能出面的都抓了,谁还替他们说话?访民们希望警方在大肆抓捕的同时能把他们的不幸遭遇反映给中央最高层领导,不要让那些贪官污吏在恣意横行,只有实行“依法治国、保障人权”才是治国安民之道。

    以下是今天的北京街头:

    永红旅店

    北京南站幸福路

    永定门救助站

    永定门救助站外至大平台以无访民逗留

  • 湖北维权人士尹旭安北京街头被抓走

    民生观察工作室2014年2月27日消息:正在北京的武汉维权上访人李玉琴今天下午致电本工作室说,今天下午四点左右,她和湖北黄石的维权人士尹旭安等人正在街上从北京博爱医院往马家堡方向走,突然一辆黑色的车子冲过来,下来三个人拉住尹旭安就问“你是不是尹旭安?”尹旭安说是,这些人就把他往车上推。
     
    李玉琴见状便质问这些人是干什么的,他们说是北京的警察,还有人掏出了证件。说着,尹旭安就被弄上车,一会就不知所踪了。
     
    尹旭安是名访民,同时他关注了其它许多访民的情况,还参于了许多维权活动,如前不久他到山东围观了薛夫顺案。

  • 辽宁沈阳陈沈群等十人北京街头乞讨被抓

    民生观察工作室2014-2-4消息:今天下午三点,辽宁沈阳访民、被精神病者陈沈群(访谈辽宁被关精神病院的助理经济师陈沈群http://www.msguancha.com/a/lanmu68/201303/2013/0615/7754.html)致电本工作室说,她们有十位在京访民下午在北京饭店周边乞讨,结果被警察抓住带到了东华门派出所。
     
    陈沈群说她们十人都被紧紧看住了,东华门派出所说要把她们交给地方带回去。

  • 山东青岛王学明等多名老兵街头乞讨

    民生观察工作室2014-1-9消息:今天,山东省青岛市原对越南参战老兵王学明等多人穿着军装,来到青岛市北区台东三路步行街乞讨、募捐,并表达自已的诉求。现场有不少市民为他们捐款。
     
    以下是今天的现场图片:


     

  • 野渡:南方街头运动:社交网络时代的政治反对(下)

    社交媒体时代的抗争
     
    传统的社会运动一般而言都是领袖-追随者模式,通过组织、动员和决策,建立联盟、协调资源、提出诉求、规划行动。从组织者到参与者的自上而下模式,是传统社会运动的特点。但中国的现行体制对一切有组织反对一直是零容忍打压,集权政府最愿意看到的是一盘散沙的社会。当公民运动的领袖被构罪时,由于缺乏运动网络和引导社会运动的核心,运动就陷入低潮之中,抗争总体上停留在弱组织状态。
     
    2010年的“阿拉伯之春”改变了传统社会运动的模式,以互联网和手机网络使用的Facebook、Twitter等社交媒体成为社会运动最主要的讯息传播和号召工具,被视为“虚拟革命”之开端。旧有的反抗极权的历史经验模式被彻底颠覆,它不需要领袖、不需要领导核心,不需要组织和政党,鼠标和键盘就是战斗的武器,只需要在网络虚拟世界点火、传播、串连,集结民众走上街头,在街道,在广场,发出沉默太久的声音。
     
    人类历史每一个传播手段的变革,都会改变一个时代的文明。印刷术使西方走出了黑暗的中世纪,而互联网时代是一切极权的天然克星,它使全民参与政治成为可能,每个人都是信息与语话发布的中心,极权的语话与信息垄断被彻底打破。而作为web2.0版的社交媒体时代打破了极权体制对人际交往的隔离和孤立的社会控制,扩大了交流的空间,减少了交流的成本,塑造了公民的认知框架和政治身份认同,形成了社会组织和动员的平台。
     
    Facebook、Twitter、whatsapp、viber、kik、line、微博、微信、易信等社交网络媒体彻底改变了中国民众的生活。微博、Twitter等打破了官方对信息的垄断形成自媒体,而whatsapp、微信等成为自由结社的雏形,活跃在上面的各种讨论组成千上万,形成了事实上的网络虚拟结社。这种虚拟结社在中国现实社会中不可能出现,是被体制严防死堵的,而社交媒体使“没有组织的组织”成为可能,打破了高压政治下有限的动员网络,这是具有划时代意义的事情。社交媒体上网络虚拟结社的雏形呈现出在威权国家下中国社会抗争成长的独特路径,以其无组织无中心策略,一定程度上降低了体制打压的风险,成为社会抗争得以组织和动员的重要平台。
     
    社交媒体的去组织化去中心化事实上造就了象南方街头行动者这样的崭新的公民运动阶层。每个人在互联网的节点上都是平等的,拥有自己的话语权,没有谁是真正的领导者,消解了传统运动领袖的权威;每个人的节点都是开放性的,所以人人都是组织者。于是个人化行动框架替代了集体性行动框架,成为运动的表现特征,而基于信念上的身份认同成为社交媒体运动的主要凝聚力。
     
    南方街头运动的特点是无组织、无领袖、无纲领,行动者是基于信念认同的自愿合作行动,充分体现了社交媒体时代的特色。无组织,消除了参与者的政治风险担心;无领袖,意味着这是无层级制的平等,也避免了传统运动一旦领导人被捕则运动一蹶不振的状况;无纲领,有助于扩大运动对更多的群体的吸引力。南方街头行动者以个体的行动去表达社会议题以此为个人行动赋予公共性,然后通过社交网络媒体来构筑出可以作为公约数的公共符号,吸引潜在的支持者和参与者。
     
    南方街头运动的抗争,是对旧有的反抗极权经验的颠覆,对社交网络媒体运动经验的运用,
    这是一种全新形式的抵抗博弈,不同于在大陆出现过的任何公民运动。无组织、无领袖、无纲领将使其持续时间更长久,而不是因打压只是昙花一现。这种长时间的公民运动,在坚持过程中将会形成松散联盟,并且将越来越成熟。
     
    现行体制缺乏成熟民主政治形态下的博弈与妥协,这种“僵滞”型政体有限的谈判能力使得其民主转型通常是一个危险的进程。促成社会转型的破局,只能靠各种公民运动持续壮大,持续抗争,才可能有比较根本性的发展和变化。南方街头运动无疑提供了社交网络媒体时代公民运动抗争的新思路。
     
    只要坚持,街头抗争便具有了意义,终点远未到来,但必将到来,持之以恒的努力必将使涓涓细流汇聚成滚滚洪流,冲开未来的道路。正如图图大主教所说的:“我想一般人会认为,武力是独裁者和暴君最感到害怕的东西。不过,事实并非如此——人民想要自由的决心才是对独裁者最可怕的威胁。人民一旦对此下定决心,就没有任何事物可以阻止他们。”
     
    ——民生观察首发

    照片:2013年1月9日南方街头行动者在南方周末报社门口打出“民主中国”标语
     
     

  • 野渡:南方街头运动:社交网络时代的政治反对(上)

    民生观察工作室2013-12-25按:在许志永、郭飞雄等国内维权人士纷纷被送上审判台之际,本工作室邀请身在广州的独立作家野渡撰写了2013年的南方街头运动一文,以供读者回顾、总结这场非暴力运动,并对许志永、郭飞雄们以示声援。该文将纳入《中国的非暴力抗争》系列。
     
    近两年以来,在中国南方的广州、深圳等城市的闹市区和公园,经常能看到街头行动者就各种社会事件举牌抗议和呼吁民主自由的政治化行动,而今年元月的南方周末公民表达行动,随着官方秋后算账指控郭飞雄、刘远东二人参与组织抗议“聚众扰乱公共场所秩序”,使南方街头行动者越来越引起人们的关注。
     
    彻底的政治反对
     
    中国跛足改革的发展模式,经过30年的经济高速增长,极权政治弊端日益凸现。就民间而言,市场化进程带来了社会空间的扩大,社会有了更多的自己的利益。社会利益分化促成的广义利益政治,新兴社会阶层尤其希望更多的权利与政治参与以体现自身的价值,政府在医疗、教育、环境、公正等社会问题的政治责任、在互联网平台上形成的自由思想启蒙和传播,这些因素使中国的公民运动得以兴起及成长。
     
    就官方而言,集权国家的权力不受监督,在经济高速增长时政府权力在利益驱动下更不断扩张,必然和社会利益冲突,不受制约的公权力滥用到极致。连封建王朝时代都懂得把“食禄者不得与民争利”视为官员基本的道德要求,而在这个极权时代,公权力在几乎所有的社会领域都去侵占社会的利益,国家与社会的持续冲突成为当前中国社会的最主要特征。在此意义上,中国目前所有的社会问题都是政治问题,是权贵利益集团维护既得利益和社会渴望摆脱国家专制的冲突。
     
    集权国家与不断扩大的社会空间的矛盾,垄断资源的少数权贵与绝大部分社会利益阶层的矛盾,使得中国社会对政权的不满可说是达到了建政以来空前的程度,各种社会抗争运动此起彼伏。社会想要更多的权利和政治参与要求和国家继续企图控制社会的冲突,这就是亨廷顿的著名公式“高参与/低制度化=政治不稳定”在中国的验证。面对危机的权贵利益集团为了维护自己的利益,却没有任何改变的欲望,竭力维护现状继续其谋利行动,对民间的维护权利和政治参与诉求,采取零容忍的立场,建立起全面的网格化维稳体制打压。
     
    警察国家、特务政治的维稳体制不断地激化政权与民间社会的矛盾,不但使政权面临着严重的合法性危机问题,而且也刺激民间走向完全的政治性反对。从民主墙运动始,到零八宪章为高潮,中国民间的政治反对运动前赴后继。官民几乎在所有领域对立,社会形成了鲜明的“我们”、“他们”两极对立话语体系。官方和民间越来越走向零和博弈的态势。
     
    “既不走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路”,“全党要坚定这样的道路自信、理论自信、制度自信!”,现行体制的“两个不走”和“三个自信”明确向社会发出信号:“我们就是不改,你们能怎么办!”。在现行体制丧失了任何自我改革实现民主转型可能性的现实下,民间不得不面对“他们就是不改,我们怎么办!”的问题。民间的政治反对获得了越来越多人认可为促进体制转型的希望所在。南方街头运动就是在此背景下形成的民间彻底的政治反对运动。
     
    南方街头运动指的是发源于中国南方城市以广州、深圳两地为主的民众在闹市区的抗议活动,最常见的形式是在闹市区和公园等公共场所举牌、示威、发传单,然后在网络发布和传播。南方街头运动与争取利益的维权活动不同,是完全的政治抗争行动。
     
    南方街头运动是彻底的政治反对运动。南方街头运动者既有要求官员公示财产、抗议朝鲜核爆等社会议题表达,更有直接地要求“废除一党专政,建立民主中国”的政治反对诉求。南方街头运动参与者从来没奢望过现行体制能自我改革,指望极权统治者自动转变,无异于将思想、自由、良心毫无保留地放到监管我们的狱卒手中,幻想他们能够某一天大发慈悲拱手奉还。政治反对的兴起及其规模才是决定极权国家民主化进程及其能否成功的关键因素,
     
     
    迄今为止一系列成功实现民主转型的国家的经验表明,街头运动作为主要的政治压力是民主转型必不可少的部分,与民主化的过程同步发展,某些时候甚至是抗争的关键的一跃。南方街头行动者以良知和勇气身体力行街头示范的方式唤醒民众的群体意识和政治参与热情,激励民众走出沉默,学会主动表达,主动抗争,克服对游行示威这种自由制度下普遍的政治参与政治表达手段的恐惧心理。
     
    在正常的宪政体制,不但认可、包容政治反对,而且还是以制度化的反对活动作为民主社会的存在条件,民主的关键就是反对的自由,没有政治反对,民主制度不复存在。只有在非民主体制才把政治反对视为洪水猛兽。对于当下中国而言,言论上的政治反对就要当心被构罪,而行动上的政治反对也毫无例外随时被投狱。南方街头行动者付出了沉重的代价,目前郭飞雄、刘远东、袁小华、袁奉初、黄文勋、孙德胜、杨霆剑被刑事拘留,贾榀、杨崇、王爱忠、徐琳、肖青山、张圣雨、欧龙贵、谢文飞、李小玲、陈剑雄、聂光、刘辉、杨林、黄敏鹏等人多次被拘押,行动者被逐、被驱赶、被搬家、失去工作、人身安全受到威胁更是家常便饭,但行动者依然义无反顾,继续为一个自由民主的中国的到来而抗争。道义、历史站在行动者这一边,没有任何强权能阻挡人性对公民权利和社会公义的追求,这就是中国的政治反对运动可以持续、蓬勃发展的内在动力。
    野渡
    2013-12
    (未完待续)

    年初的声援南方周末事件

  • 武汉访民街头聚集控诉黑监狱 呼吁中央巡视组下访

    民生观察工作室2013-6-18消息:6月15日和16日的两天下午,武汉三镇约300访民们,早早的来到了武汉市太平洋公共汽车站街边。他们悲壮的唱起了《国际歌》、《映山红》、《红军想念毛泽东》等歌曲,开始了他们的“   呼吁中央巡视组下访”活动。
    据悉,此次活动的起因是:2013年6月8日上午10点,一位含冤的老工人打通了赴湖北中央第二巡视组的电话,巡视组领导认真地询问了情况,进行了半个小时的交谈,“你们有冤上访,我们支持,但你们不要乱闯,不要随意签字,不要被希望中国乱的人利用。我们15日左右,准备进行下访,了解基层群众的情况。”老工人讲:“好啊,那你们就去太平洋,每个星期六、星期天的下午两点,很多冤民在那里诉苦,交流维权信息,就在太平洋公共汽车站。”“好,我们会考虑的。”中央巡视组下访太平洋的消息不胫而走,人们奔走相告。马路边的围墙上也挂着了横幅“欢迎中央巡视组莅临太平洋!”
    访民们告知本工作室说,过去遇国家机关和工作人员的违法,侵害自己的合法权利,在地方投诉无门时,只有千辛万苦到北京向中央反映,这次中央巡视组到武汉了解民情,是人民难得的申诉、控告和检举的机会。所以,这次武汉市的访民们以饱满的热情积极的投入到了此次“呼吁中央巡视组下访”的活动中来。为此,他们还特意制作悬挂了“中央巡视组,武汉冤民想见你!”的巨型条幅,以示大家的期盼之情。
    在此次访民的集会呼吁活动中,访民代表们还在街头向过往的市民宣讲了武汉“黑监狱”惨无人道,武汉“法西斯”泯灭人性的罪恶行径。
    首先由武汉“黑监狱”受害者控告团的毛礼红,宣读了《武汉“黑监狱”受害者控告团给中央巡视组的信》(附后),《信》揭露了武汉的多处“黑监狱”,列举了“黑监狱”的法西斯暴行,指出武汉三年来极力掩盖“黑监狱”的罪行,毛礼红最后强调:要求立即取缔武汉“黑监狱”,维护宪法还我人权;对武汉“黑监狱”的建立者指挥者施刑者追究其法律刑事责任;对所有“黑监狱”受害者登报进行平反道歉和赔偿。请中央直接查处,不要搞“秦香莲”举报,再转“陈世美”查处的荒唐事!
        再由“黑监狱”受害者,江汉大学教授黄思治的遗孀邹桂兰,控诉被非法绑架到“黑监狱”,被非法关押到精神病院,被残酷折磨成尿血皮包骨的法西斯暴行。
    第三由 “黑监狱”受害者,中石化武汉分公司职工刘银芝,控诉武汉“黑监狱”非法关押,被非法打伤的法西斯暴行,并呼吁苦难的人民联合起来,才能维护我们的权利。
     第四由回族民女马秀云,控诉暴力拆迁弟弟被杀成重伤,要求追查3.18血案的杀人凶手和幕后指使者,被追杀、被关押“黑监狱”、非法关押精神病院的法西斯暴行。
     第五由年近8旬老人邹厚珍,抑制不住自己的感情,哭诉暴力拆迁,残疾儿子被打伤,儿子被枉法判决为无期,自己被关押“黑监狱”、被非法关押精神病院的法西斯暴行。
    第六由武胜路杨永利发言,控诉暴力拆迁,父亲杨家荣被拆迁办活活打死,官商勾结掩盖残害人民的法西斯暴行!
        第七由74岁的共产党员周新宝,控诉非法暴力拆迁,依法上访被关押“黑监狱”,遭受法西斯折磨的罪行。
      …….
    最后,   此次太平洋维权信息交流会既“武汉访民呼吁中央巡视组下访”活动,在访民们齐声高唱的国际歌声中结束。(据访民们揣测,中央巡视组的车,对此次武汉访民们的太平洋街头控诉及“呼吁中央巡视组下访”的活动,进行了多批次的录像和拍照)
     

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