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  • 西藏歌手才旺罗布抗议中国政府自焚身亡

    曾参加《中国好声音》、《中国好男儿》和《明日之子》等选秀节目而当红的著名藏族歌手才旺罗布于2月25日在西藏首府拉萨的布达拉宫前自焚身亡,消息传出引起网民及媒体震惊。由于中共当局严格控制西藏的通讯渠道,目前无法获悉他自焚抗议的细节,而他在自焚抗议后的死因也仍然不明。

    设于挪威首府奥斯陆的非政府组织西藏之声电台3月9日报道说,一位匿名的境内藏人向西藏之声电台提供的消息指出,今年2月25日下午,来自西藏那曲的藏人歌手才旺罗布在拉萨布达拉宫广场马路中间的白塔处自焚。而后当局迅速封锁了整个广场,并对过往车辆的行车记录仪,以及民众的手机都进行了检查。

    这名了解详情的境内藏人指出,自焚者着火后,附近一辆汽车的行车记录仪清晰拍下了当时的情景,但这段视频疑似被当局控制,被严禁外传。

    消息还指出,2月25日发生自焚事件后,当天下午三点左右,拉萨市进入一级战备状态,大昭寺广场及紧邻的宇拓路步行街都被封锁。2月26日,“西藏自治区”各单位召开紧急会议,虽未提自焚事件但提醒藏历新年来临之际做好维稳工作。

    西藏“3·10西藏自由抗暴”63周年纪念日当天,西藏流亡政府网站《藏人行政中央》新闻讯息报导说根据可靠消息来源证实,25岁西藏著名歌手才旺罗布在2月25日于西藏布达拉宫前自焚后已经离世。

    报导指出,才旺罗布于2月25日在西藏首都拉萨的布达拉宫前自焚身亡。由于拉萨是世界上监控最严格的城市之一,有大量警察驻守,在他自焚后中国警察立即来到现场,将他带走。由于中共当局严格控制西藏境内的通讯管道,目前无法获悉他自焚抗议的细节和遗言等,他在自焚抗议后的离奇死因也仍然不明。

    藏人行政中央的消息指出,中国当局于3月2日联系了自焚藏人才旺罗布的家人,通知他们才旺罗布已经去世。然而,当局并没有将他的遗体移交给他的家人。本月14日,藏人行政中央官方也在印北达兰萨拉举办祈祷会悼念了才旺罗布。

    3月15日,“国际声援西藏运动”(International Campaign for Tibet)组织也在网站发布消息指,著名藏人歌手才旺罗布因严重烧伤而在“西藏自治区人民医院”逝世,这家医院位于布达拉宫附近。消息指,中共当局为了控制才旺罗布的死讯不被泄露给外界,当局部署大量安保人员和便衣安保人员控制了拉萨市和医院。“国际声援西藏运动”还指出,该组织怀疑才旺罗布的遗体没有交还给他的家人,而是被中共当局秘密火化了。

    西藏精神领袖达赖喇嘛驻台代表格桑坚参接受自由亚洲电台采访时质疑,中共封锁消息,究竟才旺罗布是自焚而死,还是被中共军警打死?他要求中国政府公布真相。格桑坚参说:“他被抓走七八天后,才知是谁?而且已经去世。不得不怀疑死因究竟为何?如果是自焚未遂,当事人基本上没能点火,或是点火,一定很快被扑灭。我怀疑是不是在监狱被虐待,被严刑逼供?或被打死的?”

    格桑坚参指出,据相关消息,自焚者的动机是抗议中共对西藏的打压跟统治。才旺罗布喊出的口号:“达赖喇嘛要回西藏、西藏要自由”。但至今,未见有自焚照片流出。格桑坚参表示,中共对西藏实行赤裸裸同化灭绝政策,尤其现在中共召开两会是最敏感时期,西藏自治区、布达拉宫的管控和天安门广场一样严厉,藏人自焚一定会被制止。才旺罗布被抓走七天发生了什么事?被抓走时,有没有自焚受伤?如果连火都没能点上而被抓走,又是怎么死的?他呼吁国际社会要求介入调查。

    维基百科的信息显示,现年25岁的才旺罗布于1996年10月9日出生于西藏自治区那曲地区,后于西藏大学毕业。2014年,才旺罗布参与广东卫视制作的音乐综艺节目《中国好男儿》,并在节目中表演自弹钢琴、自唱藏歌,并晋级西部赛区12强、全国48强,惟后来中途退赛。2017年,才旺罗布参与腾讯视频制作的音乐综艺节目《明日之子》,并加入盛世魔音赛道,最后成为盛世魔音赛道的四强之首与全国总决赛第九名。2021年,才旺罗布参与浙江卫视制作的音乐综艺节目《2021中国好声音》而走红。并推出《礼服》、《除了你》、《糌粑》和《回家》等个人单曲。

    才旺罗布之母为西藏知名歌手索南旺姆,索南旺姆是一位在西藏各地受欢迎的获奖女歌手,后来进入中央军委政治工作部歌舞团,成为国家一级演员。才旺罗布之叔为索卡洛多(Sogkhar Lodoe),是已知服刑时间最长的西藏政治犯之一,曾因两次被定罪而入狱23年,后又于2018年1月因在布达拉宫前抗议而被判处18年徒刑。才旺罗布已婚,其妻为藏人丹拥拉姆,二人间育有一女。

    中华娱乐网2021年的报道《藏族歌手才旺罗布首登央视舞台藏语RAP惊艳全场》说,才旺罗布是北京刚吉美朵公司藏族艺人培养计划中的佼佼者,他有着温柔干净的嗓音,自带“开口跪”的藏族悠扬声线,配上质朴浑厚的藏语,听他唱歌犹如身临其境。才旺罗布稳健的唱功和扎实的钢琴弹奏实力兼备原创功力,在中国新生代歌手当中颇具辨识度。

    位于印度达兰萨拉的藏人行政中央西藏政策研究中心主任达瓦才仁接受自由亚洲电台采访表示:”我看其它网站的说法是,他之前参加一些歌唱比赛,坚持用藏文写自己的名字,而且坚持很多歌曲先用藏语唱再用中文唱,引起很多评委的不满、不高兴,但是他一直表现出对自己民族的热诚。」

    在台湾的流亡西藏学生慈仁塔青接受自由亚洲电台采访表示,才旺罗布家境很好,又参加那么多比赛,很可能他在参赛过程中感觉到真正被歧视,加上境内西藏在习近平统治下变成像当年文化大革命,很多寺庙、佛像被拆毁,学校禁用藏语,改成中文教学,种种原因令他受不了。

    才旺罗布个人新浪微博2月25日发表的最后一条微博配上了自己的四张黑白照片,微博文字内容为:”一直在看大家的留言,谢谢。遗憾过后,就是释然。希望大家如果有遗憾,也别偷偷放不下。❤️#好声音才旺罗布发新歌#”。同时他最新发布的歌曲名称就是《如果有遗憾也别偷偷放不下》。对照发文的时间,以及他之后的举动,这段话就像是在跟粉丝道别。

    才旺罗布在微博也有近60万粉丝追踪,而在才旺罗布自焚身亡消息曝光后,微博帐号也被显示“因违反相关法律法规,该用户目前处于禁言状态”,不只被禁言,连其它网民在他贴文下方的留言和转发贴文内容也都成了一片空白,他的许多歌曲现在已从多个中国音乐应用程序中被删除。有粉丝则是用他的歌曲缅怀,婉转低调地传达思念。

    YouTube视频网站上才旺罗布音乐视频下面的评论区留言,有许多网民已经表示对这位西藏音乐人的哀悼。署名“旅美土8路”的用户留言称:“想不到用这种方式认识你,渴望自由是多么的可贵,愿天堂再无压迫!”

    中国政府长期压制西藏人权,导致社会不稳,引发了藏民的绝望举动。自2009年起,西藏境内各地已有157名藏人僧俗以自焚的方式,抗议中共暴政,呼吁国际社会关注西藏,西藏女作家唯色称之为“是近代史上最伟大最惨烈的政治抗议浪潮”。才旺罗布是第158位自焚的藏人。

  • 中国西藏问题的根本是人权问题

    民生观察声明:中国西藏问题的根本是人权问题

    据西藏之声3月14日报道,西藏东部石渠县温波寺僧人洛桑伦珠,本月9日突然在寺中遭当局无故逮捕。同寺僧人曲确则于去年12月底在藏东果洛达日县遭捕,无人知晓两人遭捕的原因和当下的状况。

    多年来,中共当局逮捕藏人僧侣的消息时见报端,对世人来说已是司空见惯,至今究竟有多少藏人僧侣陷身牢狱可能都很难准确统计。然而,藏民抗争却从未因当局的严酷镇压而歇息过,各种抗争层出不穷,甚至自焚事件也接连不断。

    据藏族作家唯色的文章披露,从2009年2月27日至2017年5月19日,在境内藏地有149位藏人自焚,在境外有6位流亡藏人自焚,共155位藏人自焚,包括26位女性。其中,已有132人牺牲,包括境内藏地128人,境外4人。另据藏人流亡政府的行政中央的统计数据,自2009年至今,已经确认的自焚事件达152起,今年3月7日自焚身亡的次阔成为2018年的第一位自焚者,他的去世,使境内自焚身亡人数升至131人。次阔之前的上一次自焚事件发生在2017年12月23日,自焚者也在阿坝县,名叫贡贝,他在自焚后的第二天凌晨不治身亡,终年30岁。

    如此以自焚牺牲生命来抗争,显示着藏民反抗中共统治的决绝态度,自然就不在乎被当局拘押了。那么为什么如此多的藏人接连不断站出来反抗?考察这些自焚者,可以看到他们的主要目的是抗议中国政府对藏区的高压统治、宗教限制、同化政策,或者要求让西藏流亡精神领袖达赖喇嘛返回西藏。从这些诉求来看,归根结蒂藏民就是要捍卫自己的信仰、平等、尊严等等基本人权。中共统治以来,对藏民宗教信仰肆意干涉,对藏族文化风俗强制改造更易,对藏语教学横加限制,却强力推广汉语教学,同时拒绝达赖喇嘛回国,如此种种严重伤害藏民感情、危及藏族宗教信仰与文化传承,践踏藏民人权与尊严的行径,将藏人一步步逼上抗争甚至自焚之路。而中共当局面对这些抗争,不是检讨自身统治罪错,而是采取抓捕判刑甚至暴力镇压,意图扼杀扑灭藏民的权利诉求,这是与人类文明准则与历史发展规律相违背的。

    中国是个多民族的国家,有史以来就在不断进行着民族的融合。远在汉唐时期,就不断有少数民族主动融入进来。唐太宗时期,对少数民族都不强行改变他们原有生活方式和风俗习惯,并且任命他们原来的首领担任多级官职,管理本地区或本部落的人民,同时还送给他们农具耕牛等物品,帮助他们发展农牧生产。有此等受到尊重与帮助的怀柔政策,故传下民族融合的诸多佳话。

    到了清朝,更是有远邦主动要求并入中国。据史记载,乾隆十八年(1753年),苏禄国(东南亚的一个岛国,今天菲律宾领土的重要组成部分)苏丹(伊斯兰国国王的一种称呼)向乾隆帝上书,表示“臣愿以疆土人丁户口编入中国图籍,听任指挥”,“倘蒙钧旨喜纳,恭候纶音天降,臣来年编籍晋上,即为中国黎元”;乾隆二十二年(1757年),哈萨克中帐首领阿布赉派使者来到大清,朝见乾隆皇帝,表示“臣阿布赉愿率哈萨克全部归化鸿化,永为中国臣仆,伏唯大皇帝睿鉴”。后来乾隆因考虑路途遥远而没有接纳。

    历史上中国封建王朝能融合不同民族,固然有诸多原由,但其对少数民族生活习惯、风土人情、宗教文化的尊重与采取的自治,显然是共通的经验。而今日中共当局对少数民族显然连封建王朝都不如,否则就不至于激起藏民如此强烈的抗议。

    从世界文明发展的现实来看,绝大多数国家也都是多民族融合的国家,民族问题显然是大家共同面对的问题。

    那些民主国家,遵从普世人权标准,使各民族自由、平等相处,国家中的每个个体都是同等的公民,享受同等权利与承担同等义务,少数民族的宗教信仰、风俗习惯均被包容与尊重,大家没有高低优劣之分,也就没有民族的冲突与抗争,以致不同民族甚至不同国家都在日益走向融合,进而出现欧盟这等新型世界组织体,整个地球日益显现成一个村落,纵然,在这些民主法治国家,有如英国、加拿大等存在局地的民族问题,但通过公开法制的程序,也完全可以达成协商或投票和平解决,不会发生激烈抗争,更不会招致抓捕判刑。

    然而,那些专制极权国家,常常恐惧、敌视人权,进而穷尽计虑地剥夺人的权利,努力想让整个社会整齐划一,自然就千方百计扼杀不同宗教信仰与风俗习惯,致使少数民族信仰、文化、习惯随时面临存亡危机,从而激起民族抗争,甚至出现分裂。

    可见今日世界,那些秉持民主、自由、法治、人权等等普世价值的国家中各民族都能和平共处,并日益走向融合与统一,而那些敌视人权法治等普世价值的国家,常常民族纷争不断,各民族日益走向分裂或独立。

    由此可见,一个国家是否能够妥善化解民族矛盾,消解民族冲突,止息民众抗争,不是取决于暴力工具是否强大,而是取决于是否尊从以人权为内核的普世价值。历史与现实的事实证明,只有人权这个平台,才是消解一切民族纷争的利器。今日中国藏人的抗争,正是中共当局背离普世价值,践踏藏人人权所致,而中共当局不思悔过,继续倚仗暴力,拒不启动旨在保障人权的政改,仍肆意抓捕判刑起来维护自身权利的藏人,公然挑战历史发展与人类文明底线,必将激起藏民更大愤怒与反抗。

    民生观察
    2018年3月15日

  • 快讯: 原西藏高原老兵陈志光案今在广州萝岗开庭

    民生观察工作室2014-1-8消息:今天上午九点半, 原西藏高原老兵陈志光被广州市萝岗区公安局以莫须有罪名关押八个月案今天上午在在广州市萝岗区法院开。后续情况正在了解中。
     
    陈志光曾是西藏高原兵的退伍老兵陈志光于2001年被分配在镇龙镇政府工作。2005年,镇龙镇划归广州市萝岗区九龙镇,他也成为九龙镇政府职工。但九龙镇政府只发给他临时工工资,也没有公积金、社保、医保等各类保险。陈志光于是开始上访,但自上访以来一直受到萝岗区九龙镇信访办和区公安分局人员的报复,两次被以莫须有的罪名行政拘留10日。2012年9月26日,当局再以“伪造公章”的名义,将其关进广州市第一看守所,八个月后才为他办理了取保候审。出狱后,陈志光就向省政法委及省纪委实名举报了公安局及检察院。

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