【民生观察2017年12月10日消息】今天是“国际人权日”，武汉数十位维权公民来到繁华的江汉路步行街，上街举牌呼吁国际社会关注中国的人权状况，呼吁中国政府切实保障中国维权公民的天赋人权。
据现场维权人士张人强的消息，他与武汉公民程翠红、熊建林、朱自发、张学逊、胡家群、夏幼华等数十人，因遭遇政府强拆等原因常年上访维权，但他们在上访维权的过程中多次被地方政府人员截访、殴打、关黑监狱，个人基本人权遭到严重侵犯。为此，他们决定在今天“世界人权日”走上街头举牌，向国际社会和中国政府呼吁：“落实《世界人权宣言》条款，切实保障中国公民的天赋人权！”
2017年9月7日，中华医学会第十五次全国精神医学学术会议召开,关于2004年的王伟入室抢劫杀人案的司法精神病鉴定报告获评优秀案例且列在榜首。该案件的鉴定师管唯在接受每日人物采访时称，在司法鉴定中，眼见未必为实，耳听亦可察真，要下一个无精神病的判断，各方面的证据，每一点都少不了。
2004年，上海一户人家遭遇抢劫，其中姐弟二人当场死亡，另有一名受害者身中十三刀，高位截瘫，唯一没有受到伤害的是家里四岁的小儿子——被母亲用被子遮盖，逃过一劫。
2011年，警方抓到了犯罪嫌疑人王伟，面对警方指控，他却声称自己患有精神病，妄图以此逃过刑罚。在跟王伟的接触中，尽管其显露出疑似精神病的“症状”，但办案民警感觉这应该是一个“正常人”，期间也找了法医进行了鉴定，鉴定结果是“王伟目前患有精神病，但做案期间是否患有精神病，不能确定。”最后，警方委托司法部司法鉴定科学技术研究所（现更名为司法鉴定科学研究院），进行再一次鉴定。
经过五个月的鉴定、调查，司鉴所的鉴定师管唯等人得出结论：犯罪嫌疑人无精神病，具有完全刑事责任能力和受审能力。
面对鉴定结果，王伟将通知单撕碎。最终，上海市二中院判处王伟死刑，立即执行。
“白宝山、张君是榜样，虽然厉害但也只是匹夫之勇”
每日人物：他是怎么被抓到的？
管唯：04年的这个案子现场只采集到了一枚血指纹，根据这个血指纹，警方获得了他的DNA信息，之后，我们国家开始建立罪犯DNA数据库，一些判了刑的罪犯，他们的DNA信息被陆续采集入库，未破的案子和已破的案子也进行比对，正是在这一过程中，发现上海入室抢劫杀人案的这个DNA信息与王伟的DNA一致，就从呼兰监狱办了手续，把正在那里服刑的王伟遣到上海。很巧的是，当时把他从呼兰监狱押过来的时候，在他的床底下发现一张报纸，上面有一个豆腐块大的关于DNA入库来帮助破案的消息，王伟曾经尴尬地向警方表示，他知道自己在现场留有血迹的，但也有侥幸心理。
每日人物：这样严谨的作案过程，是不是也说明了他不是精神病？
管唯：这也是我接手这个案子时最初的疑点，但是也不能因此排除他没有精神病，因为有些精神病人的作案行为也有可能和正常人没有什么不同，但实际上这个人是病态的，比如偏执性精神病，这种病人的作案行为可以接近天衣无缝。
每日人物：接到这个案子，你的第一想法是什么？
管唯：首先这是一个陈年案件，证据很少，当时在我们接手之前，公安机关已经把这个案子交由上海某大学鉴定机构去鉴定了，得出的结论是，他目前是有精神病的，至于几年前做案的情况，不好判断，公安机关就比较被动了。我拿到这个案件之后，看了他的录像，我直觉上觉得这个人不是精神病，但是上一家鉴定他是精神病，肯定是人家发现了什么吧，所以我就要认真考虑这个事情，到底是我的直觉错了还是怎么回事。
每日人物：王伟这个人，大致有什么性格特点？
管唯：我粗粗看了笔录，发现他对做案的供认是不稳定的，一开始都是否认，抵赖，什么都不知道，后来又隐隐约约含含糊糊承认自己做案，也说过自己去过现场，又说是别人嫁祸，又说是别人让他去的，说着说着就说自己头晕了，脑子空了等等。
后来我看了一些录像，是审讯的录像带，一共十一盘，慢慢就比较清楚了，他有一定的文化程度，高中毕业之后做了武警，在看守所里看守犯罪嫌疑人，之后因为抢劫被判刑六年，是有前科的，对法律方面是比较了解的。所以他甚至说到一些法律术语，“我就是零口供，看你们怎么办。”包括他说白宝山（重大连续杀人案犯人），张君（渝湘鄂系列持枪抢劫杀人案首犯）这些人，都是国家比较臭名昭著的重大凶杀案件主犯，都是血腥大案，他在审讯中说这些人是他的榜样，同时他又很自大，觉得这些人虽然厉害，但不过是匹夫之勇。
无病强装疯，一个大男人，却蹲下去小便
每日人物：他出现了哪些疑似精神病的这些“症状”？
管唯：最开始的录像中，异常的东西不多，但是慢慢地多了，说自己“脑子不行，空了、有人指使、有人要害我、食物有毒了”等等。主要是模仿一些精神病症状，一个是幻觉，他说自己听见了什么，还有一个是妄想，但是他毕竟是一个模仿，所以是一个不确切的，似有似无的东西，没有精神病人那种真实的病感。
每日人物：为什么说他是在模仿？
管唯：他的妈妈也是精神病人，他和他母亲的精神病现象是高度相似的，他说他们家是遗传的精神病，但是他在监狱服刑期间，他的弟弟也得了精神病，这是他不知道的，而且他弟弟的精神病表现和他母亲是大大不相同，但是他和他母亲的精神病现象高度相似，所以我们怀疑他模仿他的母亲。
每日人物：他还有别的破绽吗？
管唯：他会主动地跟看守所的警察去搭讪，让这些人去反映他在里面不正常，二十四小时他都在看守所里，看守所的干警会和他有交流，他希望看守所的干警反映他不正常。但其实他在看守所里没有太多的不正常，好像是让人家帮他圆一个谎话，在刑警面前，又表现出精神病，他一个大男人，像女性一样蹲下去小便，但是这些是他在刑警面前才会这样，在看守所里他不会这样。
我看审讯的录像，十一盘的录像，长的可能有两个小时，短的有十几二十分钟，我发现他的思维很敏捷，能够跟上警方的审讯，既能有针对性地回答问题，又不泄露自己，情感方面呢，他也是协调的，我记得一个情节就是，公安人员拍了他家人的视频，他父母啊，他姐姐等，在审讯过程中就把这些录像给他看，我观察到，他看这些视频非常认真，不放过任何一个细节，看了一遍之后又主动提出看了第二遍，看完之后甚至主动提要求，“就这么一点吗？还有没有了？”他对家人的这些关心说明他的情感很协调，不同于精神病人。包括他的眼神，他对周围的注意等，他也会为自己开脱责任，说了一个云南的人，说是人家把他扯进来的，就让警方浪费精力去调查这个人，发现人家当时就不在上海。综合这些，我高度认为他不是精神病。
要下一个无精神病的判断，各方面的证据，每一点都少不了
每日人物：没有给他做相关的脑电波检查吗？
管唯：给他做过CT检查，没有发现器质性的精神异常。但是社会上感觉精神病是有仪器检查的指标，但是很遗憾，到现在为止，世界范围内，都没有一种仪器能够鉴定某个人的精神状态，还是要开展广泛的调查和细致的精神检查，通过他的客观表现、现场反应来判断这个人的精神状态。
每日人物：如何去调查王伟的精神状态？
管唯：警方去帮我们做了大量的调查工作，包括他的生长发育情况，重大疾病历史，入学情况，是不是遵守纪律等，包括和同学的交往情况，家庭和女友的交往情况，服兵役的情况，还有他在监狱里服刑的情况，客观地去了解这个人，要一个真相。
每日人物：在你对他的进一步调查中，有哪些发现？
管唯：比如说我们找到了他之前的狱友，除了在监狱里一起服刑之外，他们陆续出狱之后，又集体做案，所以他们的交集比较多，没有一个人认为他有精神问题，都认为他非常精明非常狡猾的人。其中一个人就说了，他们这个团体之间有约定，谁被抓到，只说自己的事，不说同伴的事，说王伟也跟同伴流露过，做案被抓后，他打算靠装精神病来蒙混过关。
而他的家人讲的就是恨铁不成钢，当兵回来之后他有工作，但是他好吃懒做，拈轻怕重，想要来钱快，认识一些不三不四的人，走上了歪路，抢劫了之后被判刑六年，也责怪他说，第一次服刑之后，还是和那些人混在一起。我们也发现，他在呼兰监狱里，表现出自己非常遵守监规监矩、非常爱劳动，罪犯里他是领操员，而且他已经获得了一年三个月的减刑。
每日人物：那你做了这些多的调查，哪些证据是比较核心的？
管唯：要下一个无精神病的判断，恐怕每一点都少不了，首先，他的“症状”出现地非常突然，在监狱里一直都正常，怎么一到上海来，就出问题了呢？再一个是主动暴露性，他主动让人感受到他的“症状”，暴露出这些问题之后，总是要和这些事情和自己的犯罪挂钩，说自己迫不得已地去犯了罪等。所以，最后的结论非常简单，就是他无精神病。
（来源：每日人物 http://news.ifeng.com/a/20171128/53671194_0.shtml 2017年11月28日）
【民生观察2017年12月5日消息】本网获悉，被云南大理当局以“寻衅滋事罪”而获刑4年的“非新闻”创办人卢昱宇的父亲成功会见了卢昱宇。据卢昱宇父亲说“卢昱宇气色虽然不太好，但精神状态尚可”。
自从卢昱宇10月13日离开大理市看守所，到大理市监狱服刑至今将近两个月，今天卢昱宇首次得以亲属会见。在此之前，有朋友多次到大理监狱要求会见卢昱宇或为他存钱送牢饭，均被监狱方以“非直系亲属不能会见”拒绝。无奈，卢昱宇朋友经过多重曲折来到卢昱宇家乡找到其父，近日卢昱宇父亲才从贵州省遵义枫香镇一个遥远的小山村，通过朋友的资助才千里迢迢来到大理监狱，成功会见到了阔别已久的儿子。
据卢昱宇父亲讲，卢昱宇气色虽然不太好，但精神状态还可以。由于是首次在监狱见到儿子，老人的情绪很激动。他觉得许多该问的话都忘记了问，不过 他已要到卢昱宇的存钱卡号。卢昱宇父亲表示，尽管自己生活很艰难，下次再来探望儿子的路费还没有着落，但他会尽力不让卢昱宇在狱中受苦。
有关卢昱宇的情况本网将会继续关注和报道。
相关报道：“非新闻”创办人卢昱宇的挚友到大理市监狱去申请会见遭拒
http://msguancha.com/a/lanmu4/2017/1106/16605.html
【附】2013年“非新闻”卢昱宇介绍自己如何搜索、整理、发布群体抗争事件，对城市、农村、罢工、疆藏事件各自特点的分析，中共各大网络控制的特点，以及他为什么要从事抗争统计的文章，文章以李婷玉采访卢昱宇格式展开，时至今日仍值得一读。
几个月前粉博主@肋骨似把刀时纯粹觉得他发的群体抗争新闻挺有意思，还以为是个组织，后来慢慢了解才知道其实他是一个人凭兴趣在做，都辞工好几个月了。这种新闻如果不搜出来整合，大部分只有目击者和当事人知道，零散分布在微博，然后被删，农村的信息尤其如此。我自己也尝试换着关键词去搜过，效率低，有效信息很少，跟博主比起来真是弱爆了，他光是高级搜索里订阅的关键词就有100多个，而且各种搜索技巧，此处省略2000字。不少外媒都是根据他发布的新闻继续报道的，盗新闻不注明的骗子公知国内媒体就更多，本来五月末他已经不想继续，什么都不说，光在微博发个“停”字。后来我把他搜到的内容整理成博客http://newsworthknowingcn.blogspot.com/，活生生又磨了一个多月。恩，现在他很可能不干了，是很遗憾，我觉得像他那样搜刮微博大半年，看到了许多一般人看不到的东西，分享一下也好。但这货很低调，不怎么愿意说话，我设计了些问题，怂恿了半天他才肯写，一写就特么写了4000多字！有兴趣的请耐心读完，他应该不会再写什么东西的啦~~~~~~~~—–@Bloody_Jane”
(一）描述一下每天的工作内容和流程，工具和工作条件（上网条件及为什么）？每天需要多少时间？目前有工作吗？怎么维持的？为什么写这个？
通过微博（新浪、腾讯）搜索与群体事件有关的关键词，根据得到的有效信息进一步扩展搜索，尽量找出每个事件所有相关的信息，排除虚假内容，整合后发布（一开始只在新浪发布，6月@bloodyJane加入后，开始在腾讯微博和推特账号发布较大的群体事件，并将完整的搜索内容发布在博客）。每周、每月按规模、地区、方式、引发原因、涉及群体统计。从搜索到整合发布每天会花8小时左右。
工具：早期一台安卓手机，现在用平板电脑，为避免国宝骚扰，保持工作连续性，不会使用任何有固定IP的网络，经常会更换手机卡和上网卡。（没有固定IP的敏感信息，好像还没有专门的网监来管）
工作：去年被国宝赶到福州后，在朋友帮助下曾短暂工作过一段时间，由于工作量太大，又必须保持统计的连续性，无法做到边上班边统计，后来就辞工专职搜集统计。
由于个人经济原因，本来决定从6月开始就不再统计，又在@bloodyJane的怂恿下继续干了一个月，现在说这些出来，是想引起关注，找到感兴趣的人来合作，即便没人合作不再继续统计，也算是对这大半年来搜索统计的一个总结吧。
（二）什么时候开始的？怎样开始？几个月来有什么变化？怎么搜索，整合，鉴别新闻？有多少关键词，怎么避开屏蔽？搜索到的内容全吗？有多全？覆盖到哪些群体事件？搜索时最困难的是什么？怎么解决？有哪些技巧？
去年9月开始关注这些群体抗争事件的，一开始是对一些已曝光事件进行搜索，发现事件本身和微博流传的版本差别挺大（大V、营销号加工后的东西严重煽情，忽视了对事件本身的叙述，而党媒喉舌则完全是洗地。还有他们会粗暴地抹去信息源，切断事件当事人、目击者和信息受众之间的直接联系，新闻沦为起哄材料，有围观但对事件本身的影响几乎为零），同时，在搜索时发现了别的事件，大多是零转发，特别感兴趣，开始试着用各种关键词去搜，慢慢有了较完整的搜索方法，技巧和关键词。
方法：通过关键词找出有效信息，接着扩展搜索（地名、街道，位置微博，组合词，高级搜索中的固定位置等），尽量把每一起事件的时间、地点、涉及群体、引发原因、规模找出来。
假新闻鉴别：营销、钓鱼帐号常发布假消息，过期消息，特意抹去具体时间，一般人稍不注意就会上当，我的鉴别方法如下：
1）多个信息源互证。群体抗争，特别是百人、千人以上的，大都不止一个信息源，找出多个能够互证的信息源来确保消息的真实性。
2）发布者非当事人和现场目击者，又不注明原出处的，一概不用。大V、记者、营销帐号大多为了自我营销不注出处，还常刻意抹去水印，这类信息如不能找到别的信息源，不用。
3）并非所有单信息源的都是假的，可以根据帐号、图片来判断，还有用谷歌，百度反搜。
4）远离煽情装逼党。不多说，和个人智识有关。
关键词&屏蔽
由于土蚣信息管制的原因，游行、罢工、暴乱、示威等很多词会被禁搜、禁发或发后秒删，要突破屏蔽，得用不太敏感的、口语化的、谐音的词，和组合词来搜，我用的大概有100多个，可以搜出微博上绝大多数群体事件，这个对比一下我整合的与其他媒体发布的就不难看出。现在信息盲点越来越少，近期关于农村的信息不断增多，疆藏地区的信息也多次由微博爆出，土蚣对突发抗争的信息控制在不断普及的移动智能机面前越来越弱。至少目前趋势是这样，也不排除土蚣通过升级控制技术后继续保持高压封锁。
城市&农村&罢工&疆藏：
1）城市：
与农村相比，城市的信息源多，易搜，几个关键词就可找出绝大多数的。或许因为新浪的活跃用户主要是城市小资、白领，城市的信息基本都是由新浪曝出的（和腾讯相比）。市民的抗争，多为业主维权、小区停电堵路、环保游行、商户示威等，这些市民本身是依靠体制获利的群体，大多数和体制有剪不断的血缘关系，抗争和压制上都不会很激烈，所以在今年的昆明反安宁炼油厂、上海反国轩电池厂的环保示威中，才有可能出现美女、鲜花、文艺标语、优雅的摆拍，要在农村早被特警毒打催泪了。另一方面，也因为这种依附关系，这类抗争也容易被土蚣控制，今年成都反石化和后来的昆明，就是通过利用示威者的利益关系网施压而成功压制。此外，城市越小越偏，抗争会越激烈，压制更狠，例如同是环保示威，昆明、上海标榜“文明”、“理性”，什邡、启东则是“流血冲突”、“占领政府”。
城市突发的抗暴冲突，涉及群体多为进城农民、小贩、出租车司机、底层市民，由于不可预知、聚集时间快，冲突中，民众短时间内会占优势，比如广州大塘，南宁友爱立交桥等因城管、警察、军人、政府官员滥用暴力引发的千人以上聚集砸警车事件，短时间内政府方都是弱势，即便警力调集到位，也因为大量的手机拍照传播，使得警方会有所顾忌，不至于暴力镇压。
2）农村：
农村乡镇的信息主要来自腾讯（广东例外），腾讯微博使用者中农民、工人的比例较大。腾讯屏蔽更严，搜索引擎也比新浪垃圾，加之农村人口的智能手机持有量少，上网时间少，即便是千人以上抗争冲突，信息源也比较单一。要找出农村的信息相对较难，又由于上网时间的关系，信息发布者、当事人也几乎不能和信息受众通过微博互动。
农村的抗争更为激烈，多是由征地、拆迁、环境破坏等引发。厦门潘涂村民脱女官员衣服、泉州村民俘虏特警、贵州三穗村民砸警车等多起冲突中，农民的愤怒诉诸直接行动，没有美女摆拍、煽情标语，只有最直接的反抗。同时，土蚣军警对农民的镇压也更血腥，这和农民长期被歧视、没有话语权、得不到社会关注，长期被土蚣公知、小资白领污名有关，而且信息封闭，镇压时也可以无所顾忌。这也是近期我开始重点搜索农村抗争信息的原因。
3）罢工：
工人的罢工信息主要来自腾讯微博。腾讯微博在搜索中屏蔽了“罢工”，而且工人使用微博的不多（一般千人级别的工人罢工，会找到5条左右的信息），这种信息获取相对较难，能统计到的也多为有集会、游行、冲突的罢工。
罢工大多数发生在广东、浙江的沿海城市血汗工厂，原因多为低薪、搬厂赔偿。通过口耳相传和长期累积的经验常识，发生劳资矛盾时，工人的第一选择会是通过罢工来达成目标。（在现有条件下，工人已经做的很好了，法律党试图让工人通过所谓法律来解决问题的想法既愚蠢，又在可行性上得不到工人认可，省2000字。。。）由于人数动辄成千上万，工厂所在地又多为人口密集地区，信息传播较快，工人罢工极少会被暴力镇压，官方似乎也默许了工人的罢工权。没有真正的工会组织，罢工发生后几乎都没有声援和支持，微博上关注、转发也少。出租车司机是这些群体中最团结的，因为罢工直接影响市民出行，信息相对较多。
4）疆藏地区：
疆藏地区的抗争信息大多通过外媒爆出，微博发布的几乎都会被秒删，不过，随着信息源点的增多，近期也有部份疆藏信息突破屏蔽从微博出来。
（三）说说观察到的网络控制，几个微博平台是怎么控制信息的？
1，敏感词即时监控，删除有敏感内容的微博。
2，定点删除敏感用户帐号。
3，禁用敏感词搜索，如新浪微博的“游行”、“暴乱”腾讯微博的“罢工”、“暴动”等等以及禁止搜索各种突发事件、敏感事件的地理位置名、人名。
4，禁发或屏蔽有敏感词的微博。
5，打乱位置微博时间排序（目前已经恢复），临时禁止在高级搜索中使用突发事件位置地名定点进行搜索（如近期和田事件）。
6，近一个月来，新浪使用新技术手段控制微博的总转发量，转发量降低了若干倍。
（四）为什么要做这个？意义在哪里？和普通新闻有什么不同？有记者关注吗？国内媒体和海外媒体报道这些信息时有什么特点？
在鸡国，很多新闻事件是记者不能采访的，微博出现后，每一个人都是潜在的记者，采访禁令对他们也无效。就时效来讲，传统那种靠记者采访后再通过电视报纸发出的新闻已经远远的落后于微博新闻。
当事人、目击者没经过专业训练，发微博时，交代不清时间、地点、涉及群体、原因。单条微博作为新闻传播往往没多大价值，所以才要扩展搜索，互证，排假，整合。国内媒体几乎不会报道，即使有也是用洗地通稿。境外媒体会有报道的，不过获取方式也和我的方法一样，后来他们的部分群体抗争新闻都来自我的微博发布，有些直接照抄，只有极少数负责任的媒体会跟进电话采访。有些还会无节制的夸张煽情。今年到目前，至少90%的国内群体抗争新闻是由我整合曝出的。
（五）统计的这段时间以来，这些信息有什么影响？被哪些媒体用过，是怎么用的？说说大V和骗子阿丁，他们危害在哪里？
影响，要说的话，大概就是底层抗争事件的曝光率增加了，这类事件的原发布者粉丝很少，发出的微博，我找到前几乎是零转发，如果不找出来，要么被删，要么完全没人知道。
媒体引用上，大多所谓媒体，并不会去跟进采访，而是根据现有的一点点材料来编写甚至照抄，也根本不会注明出处。这个我不知道是不是行规，曾经有人说“是为了保护发微博的人”，这个比较可笑，你不注明，就查不到么？查到之后，你怎么去保护？
还有微博上一批骗子营销号、大V、无良记者长期抹去原发布者信息盗转，大肆煽情，自我营销。典型的就是阿丁系列的微博号、记者何光伟、袁裕来律师等，这些号平时利用这类信息收割民意，关键时候会发布一些假消息，或是发布为土蚣洗地的微博。再者，长期无原则的煽情，不在乎还原事实，使受众麻木，失去辨别能力，默默沦为蜡烛党。
(六）普通人发微博的特点，态度，和转发量。微博会影响现实吗？
各种抗争事件的现场目击者、当事人，大多会作出正确判断，选择民间立场，特别是广东的和三线城市、乡镇、农村的。北京、上海两地的事件如涉及外地人，则无例外的大多数会站在政府一边对当事人辱骂、歧视。
这些微博粉丝少，零散，发的信息多数保持零转发直到被删。而群体事件的曝光九成以上靠这类微博用户。
观察发现，除少数特例外，微博的传播并不能左右绝大多数事件的进程和结果。这些微博能传播一下消息，再就是让当事人通过微博互动得到鼓舞，所以我会尽量艾特到原微博和当事人。从这点和尊重版权来说，那些从不注出处，打着正义的幌子煽情炒作的记者大V营销骗子都他妈是猥琐逼。
（七）说说博客怎么运作的
这个首先得感谢@Bloody_Jane提出了很多新的想法，比如博客，哈哈，还是她自己说吧。
“6月份开始弄的博客（blogger)http://newsworthknowingcn.blogspot.com/，内容就是（本文）博主搜集到的整合前所有原材料。博主平时发的新闻都是高度整合压缩过的，形式上依然传统，虽有标明出处，点链接去看的人几乎没有。(而且他上网很受限制，这么费流量的事情就由我代劳了）把这些一手材料放在一起，每天整理，每个事件一个条目,每个条目下有一个链接，链接的页面是tumblr，里面会有事件相关微博的所有图片，文字，部分评论，微博博主和原文链接，（如果找到的话）各种事件背景。
单条微博意义不大，我更希望呈现的是故事（story)。所以，相当于是个user-friendly数据库吧，虽然较低级，凑合着也能用，至于怎么用，研究传播挖材料还是纯粹满足好奇心，随便。即使即使即使没有人看或用，我也想记录，反正都搜出来了，让它们静静躺着直到被删真心可惜。
如果博主以后不搜集统计的话，博客也会停止更新。感谢所有转发过的人~Jane
【民生观察2017年12月3日消息】今天下午，本网观察员从江苏维权人士徐秦处获悉，今天她被广州国保警察强制驱赶遣返回了江苏原籍，事情起因或与她近日抵达广州后，多次与维权人士在广州街头举牌有关。前日，她因受广州维权朋友们相邀来到了广州，到达后，她与朋友们多次在广州地铁站、公园等处举牌维权，其中包括为资深异见人士秦永民奔走呼吁，他们举牌的内容有“秦永敏组建中国人权观察无罪”、“还赵素利（秦永敏妻子）生死真相”等。昨天，她就被广州的国保警察抓住，经多番调查其并无违法犯罪行为后，就联系了江苏国保要求强制遣返她回江苏原籍。
徐秦透露，国保们的交接“仪式”在广州芳村大道西231号门外顺利举行，广州市荔湾分局的梁处长还现场实录了整个过程。交接完毕，她就被几名警察驱车押送到飞机场强制遣返，但到达机场后，警察们却拒绝兑现他们之前的承诺：由警方付费购买机票，为此徐秦便拒绝下车以示抗议。几番争执之后，国保终于答应兑现承诺，并付费购买了机票。
登机前，又有一名杨姓国保要求检查徐秦的手机，说是怕徐秦偷拍了他的照片再传到网上“不好看” 。徐秦见这名年轻的国保还是一个20多岁的孩子，不想让他有恐惧感，于是就大大方方的让其查看了手机相册。 最后，这些国保又给了徐秦100元的午餐费，共计1300元费用，徐秦随后登记离开。
相关报道：十九大维稳 徐秦出行受阻被强制送回老家
http://msguancha.com/a/lanmu1/2017/1014/16536.html
【民生观察2017年12月1日消息】本网获悉，近日福州冤民唐兆星因无法忍受福州黑司法，再次到北京最高法等中央有关部门上访。昨天早上（2017年11月30日）唐兆星路过北京天安门城楼前，遇到警察安检，经刷过身份证，只因身份被黑（访民），就被警察带到天安门公安分局。
由于目前正处于北京“清理低端人口”的特殊时期，因此唐兆星随即被送去臭名昭著的黑监狱久敬庄关押，等待福建驻京办官员前去接出。中午唐兆星在久敬庄刚领到两个馒头、一根火腿肠、一包榨菜，餐饭还没吃，福州仓山区上渡街道官员即到来就把他从久敬庄接出来。
据唐兆星匆忙间在微信群留言说:“接访的地方官员已经告诫他，遣送回福州后要被拘留几天”。为此，唐兆星表示强烈不服，他进京上访维权是《宪法》赋予公民的基本权利，他路过天安门没有任何违法行为，更谈不上对社会造成伤害，何罪之有？
唐兆星还留言说，他会于今天下午通过北京到福州的火车被遣返，明天（2017年12月2日）回到福州。唐兆星气愤地表示，按福州市公安局仓山分局往常惯例，处理（迫害）凡进京上访被遣送回来的访民，都是不问青红皂白一律先行行政拘留10天。
据福州冤民林应强介绍，他和其他几个访民于今年3月份进京上访，在乘坐北京2路公交车时莫名其妙被抓，由黑保安惨无人道地用暴力强行遣返。后仓山警方同样对林应强予以迫害，以莫须有的“企图在两会期间制造影响”为由被拘留10天，更肆无忌惮地闯进其家里，把林应强家里所有的法律文书，判决书，裁定书，伤情鉴定等打官司用的法律原件全被抢走。
唐兆星最后表示，他上访近20年，小小的一个继承权问题都无法得到公正解决，还陷入上访怪圈，被坐牢，被劳教，被拘留，被关黑监狱成了常态。对于仓山公安分局滥权肆意迫害，唐兆星强烈不服，一旦他这次遣返回再被拘留，他会誓死绝食抗议，拘留几天就绝食几天，以此表示强烈抗议。
【民生观察2017年11月30日消息】本网获悉，今日上午，北京知名律师蔺其磊第二次去到沈阳市看守所会见了因涉嫌“寻衅滋事罪”被批准逮捕的李昱函律师，得知其在所内持续被虐待，情况恶劣，身体状况堪忧。
据悉，今天（11月30日）上午，蔺其磊律师第二次去到沈阳市看守所会见李昱函律师，会见后，李律师情绪激动，形容自己“差一点就见不到你们了啊”。据李昱函律师讲述，目前她的身体状况大不如前，走路都有些困难。自从11月15日被批捕后，羁押情况变得有点恶劣糟糕（之前是访民身份，批捕后是嫌犯身份）。提审的民警每次趁着其轮到洗澡日的时候来提讯，等回到监仓已是晚上六点多，刚用温水洗澡且身上抹上肥皂，温水面盆随即被人故意倒掉，在旁监视的女管教则指示仓友用一盆冷水帮她冲洗肥皂，致使她浑身发抖，直到凌晨三四点钟，由于身体实在无法承受一度以致昏迷，昏迷之前大呼救命并按铃呼叫医生，在苏醒后由仓友告知医生根本未曾过来查看。为此，该名女管教还以“大夫没来你也没死啊”来讽刺李律师，并威胁李律师（若再呼喊救命）要用加大型镣铐对其进行严管。
由于遭受冷水淋身，年届六十的李律师身体寒气入侵，连日来卧床不起。几日后，王姓办案人员等几人将李律师送至沈阳市第一医院诊察，应该看专科门诊的病情仅在急诊室随便应付完成送医治疗。期间，李律师要求喝水和吃饭，对方并未理会，送回看守所时，一路上王姓办案人员态度粗暴恶劣，到达看守所后将身体疲弱的李律师大力推搡进门，险些将其摔倒。
蔺其磊律师表示：“会见结束后，心情仍然悲愤不已！不知道这些警察该有怎么样的仇恨竟然如此粗暴地折腾折磨一个六十岁出头的女性律师，简直残暴到灭绝人性！”
另外，今早刚到看守所时，蔺其磊律师在大门口与前去为李律师存生活费和御寒衣物的“709案”家属王峭岭和李文足不期而遇，大家在看守所大门口合影。据王峭岭介绍，其与李文足二人各自排队为李律师存钱存衣物。王峭岭顺利帮李律师存了衣物，而李文足为李律师存钱则无果，原来看守所规定只允许在押人员亲友一个月存钱一次，账户余额不得超过一千元。经工作人员查证后得知，11月已有李律师的弟弟存过生活费。
有关李昱函律师的情况本网将会继续关注和报道。
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http://www.msguancha.com/a/lanmu4/2017/1117/16660.html
【民生观察2017年11月28日消息】本网获悉，今天（11月28日）四大银行的断友在北京西长安街工总行门口维权抗议。来自全国各地的200多人在总行门口维权要求解决诉求，他们冲破各地的拦截来到北京。当然也有很多断友买了车票无法上车进京。这次有来自湖北，湖南，河北，黑龙江，海南，山东，陕西，山西，河南等等，几乎每个省都有代表，最远的是海南断友来了6个人，四大银行都有代表参加这次维权。
今天他们在工总行西门，南门，东门，四个出口都进行了维权抗议，他们高喊“买断违法，还我工作”等口号，大批警察在现场维持秩序没有发生冲突，断友们在持续坚持下总行报警来了更多的警察把断友们围住僵持了半个小时左右，警察劝导维权断友到信访处接待室去。
最后维权断友在警察的劝说下都去了总行信访处接待室，其是大家都心知肚明信访接待室就是一个挂羊头卖狗肉的机构，解决不了任何问题，他们唯一所做的事就是与派出所勾结，打压驱赶维权断友，工行股东大会最近召开，断友借股东大会想与高层接触，想了解四大银行的利润是怎么被四大银行董事长与高官分割的。
可以说，四大银行的财富都是建立在这些下岗买断人员的血与泪的基础上的，银行的财富利润应该有买断员工的一份，应该共同享受这些财富利润，四大银行是卸磨杀驴，残忍的把劳动底层赶出了银行，他们现在的生活状态都非常艰难困苦。断友们维权的诉求就是要解决一切生活中的后顾之忧，让这些维权断友老有所养，老有所依。
【民生观察2017年11月17日消息】本网从维权律师隋牧青处获悉，2017年11月17日上午，三位维权律师卢廷阁、熊东梅、黎雄兵，赴四川省凉山彝族自治州会理县法院参加一案件的开庭工作。在三位律师即将进入法院之时，该法院法官邱云却要求律师將将随身携带的电脑、公文包等交给法警看管，不得带入法庭。对此，三位律师表示，本案开庭所需的文件案卷均存放在随身携带的电脑之中，没有电脑就无法履行辩护职责，他们不同意将电脑交给法警这一无理要求。见此情形，邱云法官就立即宣布取消此次开庭，随即，合议庭法官、公诉人等均离开了法庭。
之后，三位律师也开始离开法院，但是，就在律师离开之际，几名法警开始找借口说律师走的太慢，便动手推搡黎雄兵律师。对此，卢廷阁律师提出了严重抗议，要求法警文明履职，并试图用手机拍摄法警推撞律师的行为，结果被法警拖入办公室内暴力殴打。事后，卢律师被法警送医院检查救治，截止今天中午12:30分，卢律师依然无法取得联系。
当这场暴力殴打发生之后，目睹整个事情经过的熊东梅、黎雄兵两位律师开始联系审判长杨继云、审判员邱云，向他们提出抗议，并且要求他们依法制止、纠正法院法警粗暴违法侵害律师权益的行为。然而，邱云法官却恼羞成怒的回答律师说：“你们等着！一个一个来！……”。随即，熊东梅、黎雄兵两位律师也被法警带进办公室强制搜查，并且扣押了两律师携带的电脑、手机、U盘等随身电子设备，除此之外，黎雄兵律师的公文包内的司法文书、法律法规等文件资料也悉数被扣押。
时至下午17时许，法警向他们的负责人叶队长进行了汇报，之后就告知律师称：律师们的随身物品已被送往公安网监部门进行鉴定，法院和公安部门将依据检查鉴定结论，对律师采取进一步措施。
事后，律师们表示：依法治国、司法公正是基本原則，国家多次强调、重申，要保障律师的职业权利，希望全社会密切关注此次四川会理县正在发生的律师权益事件，请大家关注辩护律师的执业安全与人身安全。
会理县法院电话：08345622562
在《未发现的自我》（1958年）中，荣格说：“任何以科学为基础的心理学都会抽象地发展，也就是说，这种心理学既会跟研究对象保持适当的距离，同时又不会让研究对象在自己的视野中完全消失。”荣格说，他的心理学在某种程度上是“抽象的”，以科学为基础。这句话并不全面。荣格心理学还有隐藏的基础：神秘主义和哲学。弗洛伊德指责荣格是神秘主义者，荣格则批评弗洛伊德不懂哲学。
荣格把他的研究称为“医疗心理学”，研究的对象是个体的病人，而每一个病人都是独特的。这是精神病医生和心理诊所的心理学。实验室心理学与此不同，由研究者设定简单的问题，尽可能排除因问题的复杂性而出错的可能。这是大学心理学教授的方法。荣格说：“这就是为什么实验室心理学实际上往往都毫无启发性、索然无味的原因。”这也是接受荣格的人大多在文化艺术圈，而较少是学院派心理学教授的原因。
荣格在大学的专业是医学，但他对人的精神更有兴趣。在巴塞尔大学的一次期末考试之前，荣格在一本教科书上看到作者把精神病称为“人格之病”。看到这里，他非常激动，由此发现：“精神病学才是我的惟一目标。只有在这里，我兴趣的两股激流才能汇合……这里是生物学和精神性的共存之地。这样一个天地是我一直苦苦追寻的。”这样，荣格由医学进入精神病学。
从人格之病到心理学的发展路径，在米歇尔·福柯那里得到反响。1954年，福柯出版了他的第一本著作《精神病与人格》，1962年修订再版时改名为《精神病与心理学》。
1900年底，荣格在苏黎世的伯戈尔茨利（Burgh觟lzli）精神病院谋得了助理医师的职位。这家精神病院是苏黎世大学的下属医院，在1860年代初开始兴建。那个时候，精神病人的遭遇很不好。为了给精神病患者以人道的治疗，德国精神病学家和神经学家葛利辛格（Wilhelm Griesinger）等人在苏黎世建立一家新的医院。这是认真对待精神病的开始。葛利辛格在1865年回到德国，创办柏林医学－心理学会，于1868年在柏林去世。伯戈尔茨利精神病院到1870年才完工。在1948年之后，物理学家阿尔伯特·爱因斯坦的儿子爱德华因精神分裂症长期住在伯戈尔茨利医院，直到1965年去世。
从1870年开业到1879年，伯戈尔茨利的前三任院长都把精神病当作大脑的生理疾病。1898年，奥古斯特·福雷尔（Auguste-Henri Forel，1848－1931）就任第四任院长。福雷尔是苏黎世大学医学院的精神病学教授、蚂蚁学家，致力于监狱改革——监狱和精神病院在当时没有大的区别。福雷尔在担任院长20年，为伯戈尔茨利赢得业界的认可。他于1898年辞去院长一职，专心学术。1905年，福雷尔出版了《性问题》，被认为是瑞士的第一位性学家。美国著名的性学家阿尔弗雷德·金赛也是昆虫学家和心理学家，他的《人类男性性行为》比福雷尔的《性问题》晚43年。 福雷尔提倡优生学，被认为是纳粹大屠杀的第一步。到1942年，《性问题》已经出到了第17版。
实际上，福雷尔在1920年已放弃种族主义，并在纳粹掌权之前去世。他反对死刑、反犹，支持跨种族婚姻。为了解决白种人和黄种人高低的争论，他不切实际地提出交换抚养儿童。因为他的人道主义，在1978年到2000年之间，福雷尔的头像被印在（最大面值）1000瑞士法郎纸币上。
荣格到伯戈尔茨利的时候，院长是福雷尔的继任者布劳伊勒（Eu-gen Bleuler，1857－1939）。布劳伊勒是“精神分裂症”、“分裂型人格”、“自闭症”、“矛盾心理”等词的首创者。布劳伊勒在1898－1927年担任院长，引进弗洛伊德的精神分析作为治疗方法，也有所保留。荣格担任布劳伊勒的助手，开始学习弗洛伊德的理论。这家精神病院是荣格进入心理学领域的第一步，他后来的老师弗洛伊德也是从精神病学走向心理学的。
到苏黎世之后，荣格一连六个月把自己关在伯戈尔茨利精神病院的大墙内，研读五十卷的《精神病学概论》。他在自传中把精神病院比喻为修道院，当然，那是他的修道，不是病人的。那时，精神病学的教师忙着给病人定性和定量，对病人要说的话没有兴趣。荣格说：“他们感兴趣的倒是如何作出诊断或如何去描述其症状和编制出统计数字。”虽然荣格读过“人格之病”的说法，但那时的精神病医生还没有普遍接受这一观念。要等到弗洛伊德受到重视，这个观念才得到推广。
在荣格到伯戈尔茨利精神病院不久，一位年轻女患者被诊断患有精神分裂症，用当时的术语说是“早发性痴呆”，预后不良。荣格认为她患的是一般的抑郁症。他使用联想实验，从患者的无意识中找出了抑郁的原因。原来，这位女子在婚前认识一位富有的工业家的儿子。这位年轻男子是许多姑娘的追求目标。女病人很漂亮，认为自己有很大的机会把他搞到手。但这位男子对她似乎无动于衷，于是她嫁给了别人。五年后，当她听说这个男子当初对她也很有好感的时候，她得了抑郁症。那个时候，瑞士的乡村饮用泉水，其他用途则是来自河里的脏水。这位年轻的母亲没有制止女儿喝洗澡水，还给儿子喝了一杯。儿子没有受到感染，女儿却得伤寒死了。她的抑郁症急性发作，被送进精神病院。经过一番思考之后，荣格决定把病因告诉她。如果这位女子的病情因此加重，荣格的事业就会陷入困境。两周后，病人出院了，而且再也没有被送到精神病院。
这是荣格第一次尝试利用病人的无意识治疗精神病。这样的病例以后还有很多。
本系列主要介绍与荣格心理学相关的文化，一般避免直接涉及他写的病例。理由之一：他给出病例一般都很长，压缩后会失去一些有用的细节，而报纸文章的篇幅有限；理由之二：荣格的“无意识”的内容建立在人类文化的基础之上。因此，对于荣格这样一位知识丰富的心理医生，了解他的知识背景可能比读他写的病例更有助于理解他的理论，也更能帮助我们理解我们的精神和时代；理由之三，一个没有受过专业训练的人来谈精神病治疗和心理分析是不负责任的，尽管只是介绍，不是诊断。社会中的江湖郎中和鸡汤大师多如过江之鲫，不应该助长这个风气。
荣格在自传中说：“我常常看到有人由于满足于对人生问题作出片面或错误的回答而成为精神病患者的。”“人生问题”实际上是信仰问题，但不一定是宗教的。当时有许多人不再信仰宗教，他们把世俗的物质追求作为替代信仰。荣格说：“他们寻求地位、高攀的婚姻、名誉、外表的成功和金钱，这些人即使获得了他们寻求的一切，却仍然不幸福并患上了精神病。”这是一种现代病，全球流行。获取物质的成功不能满足他们的欲求。
精神病的一个源头是精神狭隘，找不到生活的意义。荣格说：“这种人通常局限于一个极为狭窄的精神生活范围之内。他们的生活缺乏充实的内容和充实的意义。如果他们能够发展成为眼界更为宽阔的人，他们的精神病一般来说便会消失。”这说明精神病患者能够通过自我提升而痊愈。
荣格把精神病看作是心理病症，而不是当时流行观点认为的生理性神经病症，如早发性痴呆被当作精神分裂症。很多精神病是由焦虑引起的。
关于宗教信仰和精神病的关系，荣格还说：“我的病人大部分不是拥有宗教信仰的人，而是那些失掉了信仰的人。来找我诊治的人都是些迷途的羔羊。甚至在今天和在这个时代，信徒仍可以有机会在教堂里过‘象征性的生活’。关于这一点，我们只需要想一下弥撒、洗礼、效法基督，以及宗教上的许多其他方面的体验就可以知道了。”荣格认为，对于许多人，宗教具有象征意义，而不是虔诚的信仰。他重视“象征”，探索象征掩盖的真正状况。这个传统在荣格之前就已经建立。阿拉普拉（John G. Arapura）把象征主义者——研究神话和语言的德国学者——称为“另一群浪漫主义学者”。
约翰·阿拉普拉说：“焦虑是西方精神性中的一个基本成分，而且不容争辩地具有它在基督教本身之中的根源。”他引用圣保罗的话：我们在自己的心中呻吟，等待被上帝选中，使身体得到拯救。阿拉普拉认为，基督教的末世论被延误，其中包含着期待、痛苦和宽慰。这种等待是焦虑的来源。
阿拉普拉没有说到的是，基督教是一神教，暴怒的上帝控制一切，可能施加的惩罚同样使信徒焦虑。《等待戈多》或许是对这种焦虑的一种解释，也是对焦虑的解构。等待的无意义也许可以解除焦虑，却使人们陷入无聊。人生在焦虑和无聊之间摇摆。
作为对比，阿拉普拉说：“在由吠陀、吠檀多和佛教所决定的印度的精神领域内中，那里的焦虑总是被视为所有人类奋斗的根源，这种奋斗大多数是在宗教中进行的。现实是在焦虑被终止的地方开始的。”所以，他认为源于印度的宗教（如佛教）导向平静。这种平静不是轻易能够达到的。当然，平静未必就一定是好的。东方历史缺少动力或部分地由此而来。
阿拉普拉是印度人，出生在印度，在美国获得哲学博士学位，在加拿大教授印度哲学和东方宗教学。上引出自他的《作为焦虑和平静的宗教》（1973年），一部比较宗教学的著作。
保罗·蒂利希（Paul Tillich，1886－1965）是德国人，1933年希特勒上台后被解除大学教职，到了美国并加入美国国籍，此后完成三卷本的《系统神学》。他还著有《存在的勇气》（1952年），按时代把焦虑分为三种类型。蒂利希说：“这种区分得到了西方文明史的支持。我们发现：在古代文明末期，占支配地位的是实体上的焦虑；中世纪末期是道德上的焦虑；而近代后期则是精神上的焦虑。但无论以哪一种为主，其他类型（的焦虑）也同样存在并发挥着作用。”严重而且普遍的焦虑出现在时代的末期，这是因为“意义、权力、信仰和秩序的惯常结果解体，它们便一跃而称为普遍的东西”。古代末期主要是对命运和死亡的焦虑，以及次要的对空虚和罪过的焦虑。中世纪末期主要是对上帝的愤怒、救赎的焦虑。近代后期是对空虚和无意义的焦虑，其社会学背景是“专制主义的崩溃、自由与民主的发展、技术文明的兴起”。蒂利希说，这种文明战胜了所有敌对势力。
关于中世纪末的焦虑，蒂利希说：“社会的、政治的与精神的专制主义，部分地塑造了唯名论与宗教改革中的上帝形象，这就是那个非理性的、威严的、绝对的上帝；这个上帝的形象反过来所创造出的焦虑，部分地表现了中世纪解体时的基本的社会冲突所产生的那种焦虑。”上帝创造的焦虑延续到荣格时代，对少年时期的荣格有过相当大的压力。从19世纪晚期到第一次世界大战之前，第三种类型“对空虚和无意义的焦虑”部分地表现为悲观绝望的“世纪末”情结，而这时正是荣格的思想发展期。对这种“精神上的焦虑”以及对理性的控制，文学与艺术在20世纪初发起反抗。
福柯在《疯癫与文明》中说：“由于天主教通过人们对彼岸世界的恐惧而刺激起人们的强烈感情和恐怖意向，因此常常引发出疯癫。”他只说天主教，不包括同一源头的其他宗教及教派，这是一个疏忽。从陀思妥耶夫斯基到高尔基，宗教引起的焦虑是俄国小说家和哲学家经常写到的主题，具有东正教的特点。弗洛伊德为他的犹太人身份而焦虑，但那是因为犹太人在欧洲遭受的歧视，不是上帝的惩罚和等待中的救赎。
荣格说他的大部分病人是“失掉信仰的人”。从荣格举的病例可以看出，他的病人是因为现实生活中的焦虑才患上精神病的。不过，焦虑是一个社会传统，潜伏在无意识中。宗教的焦虑可以转移为世俗的焦虑。内心的道德不安和焦虑可以是宗教的，也可能是世俗的。无意识人人都有。可是，文明史以来的无意识需要经由良好教养显示出来，没有受过良好教育（不一定是学校教育）的人具有的更多是原始意象和原始本能。在一个传统被毁灭的社会中，因为没有更高的道德权威，没有最终的惩罚，许多人能够毫无顾忌地做恶，并且在事后仍然很坦然，没有一丝不安和焦虑。
在天主教之外的其他信仰（文明）体系中，焦虑未必会轻一些，例如，鲁迅笔下的祥林嫂就承受着信仰给她带来的焦虑。折磨她的不仅有现世的重重苦难，还有她对死后境遇的恐惧。她的问题是：“人死了之后，究竟有没有魂灵的？”为了“抵罪”（“罪”实际上是她遭受的苦难），减轻她死后将受到的惩罚，祥林嫂捐了土地庙的门槛。土地庙是中国的一种民间信仰的载体。土地庙的门槛象征她的身体，让人们践踏，给她抵罪。
因生活压力而产生的世俗焦虑也会引发精神病，荣格指出了这一点。在中国，对精神病的重视程度一向不高，患者及其家人不愿承认患病的事实。但问题很严重。据2015年发表在《柳叶刀》的一项研究，中国约1.73亿人有精神类疾病，最多见的是精神分裂症和抑郁症，其中很多人从未接受过专业治疗。研究人员说，中国平均每8.3万人才有一名精神病医生，医患比例大约是美国的二十分之一。文章还说，大多数病例源于生存压力的增大，也就是说，是世俗焦虑的结果。
4月7日是世界卫生日。在2017年的这一天，世界卫生组织公布，中国有5400万患者抑郁症患者。国家卫计委发布消息说，中国焦虑障碍患病率为4.98%，并且呈上升趋势。新闻发布会上发言人说这个病“易被忽视”。因此这个统计应该是不完全的。“焦虑障碍”是持续的紧张和焦虑得不到疏解而产生的神经官能症。卫计委给出的病因是“公众心理压力普遍增加”，与《柳叶刀》的文章一致。
焦虑和冲动可能导致自杀。据世界卫生组织2009年的统计，中国自杀人数占全球的26％，自杀位居年轻女子的死因之首。近年来这个数字已大幅度下降，大约应归功于农村妇女地位的改善。
年轻人困于焦虑，老人陷入绝望。据湖北等地的社会学家调查，中国农村老人因绝望而自杀的现象很普遍。他们不是期待死后的幸福，而是生之解脱。在2014年和2015年，国内多家媒体报道了这些调查。从报道看，这种绝望被当作社会问题，不是心理问题。这大约是正确的。我参加过农村贫困调查，完全理解这种绝望。
抑郁症的患病率可能比统计数字更高。许多人没有求医。他们与那些被关在精神病院的疯子不一样，不会伤害别人，也不反社会。如果是在4个世纪前的欧洲，他们会被送上愚人船，背井离乡。其实，“愚人船”只是一个想象。流放精神病人的“愚人船”是福柯的发明，但他也不是凭空创造的。
（来源：经济观察网 http://www.eeo.com.cn/gcj/2017/1018/314925.shtml 2017-10-18）
【民生观察2017年11月11日消息】本网获悉，著名人权律师唐吉田今天上午准备从深圳赴港治病，在罗湖海关遭到拦截，被以“出境可能危害国家安全为由”禁止出境。
据知情人士透露，唐吉田律师3年前在建三江代理案件时，遭到暴力殴打，肋骨都被打骨折，被酷刑关押后发现腰椎结核，他当时在大陆准备进行手术但因相关部门干扰，手术被迫取消，病灶一直拖到现在。
11月11日上午，唐吉田律师从深圳出发，打算去香港治病，10点钟左右，他在深圳过关时被罗湖海关拦截，被海关警察扣押，由警号044338徐警官带队 ，由警号046367、042341的2位警官看管，将唐吉田律师控制在海关办公场所。
半个多小时后，罗湖海关工作人员口头告知唐吉田律师：北京市公安局以出境后有可能“危害国家安全”为由，禁止他出境。截止发稿，唐吉田律师已从深圳罗湖海关出来，此次赴港治病计划被迫取消。