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八月初，受台风“杜苏芮”影响，北京40小时之内降雨量超过七月一个月的降雨量，部分京津冀地区在短短四日内突发特大雷雨，一度水淹河北省共94个县、826个乡镇。河北为保证北京安全，启动7处蓄滞洪区分洪，导致超过120万民众转移，但是仍然有很多民众来不及撤离而受困，位于北京西南部的涿州成为重灾区，房倒屋塌，数万人无家可归，死难者众多，到底造成多少人死亡，成为民众关心的重点，官媒报道的数字引起民众的普遍质疑，同时当局的分洪策略以及对民众生命财产安全的漠不关心更引发网民的愤怒抨击。

民间质疑河北泄洪是为了保北京、保雄安，尤其对雄安，这一被习近平亲自定位“千年大计”一手推动建设的新区，引起的质疑更多。8月2日，中国各大官媒均刊出题为”水利部：确保雄安新区、北京大兴机场绝对安全”的文章，称8月1日晚，国家防总副总指挥、水利部部长李国英主持专题会商会，”深入贯彻习近平总书记关于防汛救灾工作的重要指示精神，落实李强总理等国务院领导批示要求”。会议要求加强永定河左堤、白沟河左堤等重要堤防防守，”确保雄安新区、北京大兴机场等重点防御对象绝对安全”。

就在北京及周边河北省遭遇特大洪水冲击，民间对当局是否为了保雄安而泄洪淹没了河北其它地区生疑之时，中共河北省委书记倪岳峰8月1日至2日在保定和雄安检查防汛救灾工作时强调，“有序启用蓄滞洪区，减轻北京防洪压力，坚决当好首都护城河”。此番表态引发网上一片讨伐声。有微博用户写道：“一句当好护城河，他们（当地居民）一年的口粮和收入来源没了。”还有人评论：“护城河这个概念就好奇怪感觉人命都因为地区被分成三六九等了。”网民认为河北省委书记这是不顾河北百姓死活向习近平“表忠心”。网友讥讽说，“不是民选的官，心里只有皇上”；“不惜一切代价，不惜人命代价。”“慷百姓之大慨，使龙颜之大悦”；“河北的官不对河北人负责，只对他的领导负责。”

为了保卫北京以及党魁习近平亲自决策的“副首都”雄安而实施的分洪泄洪策略，由于决策不透明、预警不及时，加之河北最高官员不惜说出“河北要当好首都的护城河”这样的话来拍马，这类冷血的政治表态激起民众的愤怒和不安。愤怒情绪尤其集中在河北省委书记倪岳峰身上，人们认为他们更关心的是讨好北京的国家领导人，而不是保护本省的数百万居民。在当局的审查机构开始压制网上的相关讨论之前，倪岳峰的“护城河”说法很快成了一个浏览量迅速超过6000万次的话题标签。

民间愤怒情绪的蔓延，迫使前环球时报总编、被视为党的传声筒的胡锡进也不得不出面灭火，他在3日发文说：“京津冀作为同一个地理单元，在遭遇特大暴雨时，是同一个命运共同体。这个时候决不应有为了保谁而牺牲谁的思想，也不能把一个地区当成另一个地区的护城河。在灾难面前，老胡认识的北京市民从没有人想过让河北做我们的护城河。”科普作家方舟之则讽刺说：“河北要坚决当好首都护城河，河北人民要变成鱼虾在河里生活，一切都是为了大局不得不付出的牺牲。”

重灾区河北涿州成为了一座洪水围困下的孤岛，断水、断电、断粮……民众呼救的信息不断传出。但洪灾逾1周，民众发现涿州市委书记蔡炜华、市长李献峰等一、二把手却悄无踪影，引起强烈质疑。更有前南方周末记者、现任南方周末基金总干事郑硕5日透过微信公开指控，涿州从市委副书记到镇委书记等干部的“骗捐”及“只知道对党忠诚”等行径，简直“禽兽不如”。郑硕指控说，南方周末5日就收到当地的求助，5000人没饭吃，而他手中对此事的录音等证据齐备。只想说，涿州市各级领导干部，“你们但凡有点尿性，是个人，都干不出这些事”。“从市委副书记到所谓副指挥长、镇书记,每一个主官凑的齐‘一撇一捺’,说你们是畜生都高抬你们。”

网友@丹洋发帖说：绝望，两天两夜无法入眠，舌头血泡嗓子肿痛，精疲力竭。我的家没了，整个涿州人的家都没了，更可怕的是，集体沉默。撤离，二次撒离，三次撤离，无处撤离……。

网友@Lee1ng发帖说：其实你要是搜雄安和水利，会发现这些年大家的文章一直就在讨论万一大洪水来了怎么办，对雄安的水利是个大考验，这一点上领导们显然比你们这些写字的有远见，已经明说了雄安的水利设施防洪标准是按两百年一遇来建的。2023年8月1日，涿州人民才恍然大悟，原来这个水利设施说的是自己。

网友@独钓寒江雪发帖说：一丘河洪水滔天，苟苟营汪洋一片……又鸟狂笑马户唤，插杆一直没露面……网友@风起梧桐轩发帖说：齐齐哈尔泪未干，涿州急风雨滔天。倾城水深倾国火，独独一夫六神安。

作者“别问我是谁”8月6日在其微信公众号“鸡汤不是汤”发表文章《涿州大逃亡》，通过其亲身经历披露了涿州洪灾的所见所闻，引起网民的普遍共情，疯狂传播，很快就阅读超过10万+，随即被当局删同屏蔽。《涿州大逃亡》文章说，从一开始对洪水的不屑一顾到后来的惶恐不安只用了短短不到三天的时间。在这三天时间里作者感受到了人在灾难面前的无助弱小和孤立无援。

《涿州大逃亡》文章说，市政府大楼以及家属院附近的一大片市中心区域没有被洪水淹没，仍然还保持着正常的用电和用水。随后得到消息说那边之所以没有淹没是因为已经提前动用了防洪力量用土把这一片区包围了起来，本来这一片就高，又有土堆的保护水肯定过不来，这也就不难理解为什么洪水都泛滥成这样了除了民间的自发救援组织外，作者从来没有在前线看见一个地方官员甚至是交警、警察、消防人员，原来他们都在保护着这些人，其他人对他们来说一点都不重要。更多的负面消息接踵而至。此时全国各地的抢险队已经陆续抵达涿州，可是高速路口却以没有接到上级命令为由不让下高速，导致很多救生艇、充气筏都被堵在了高速上，更让人愤怒的是据说有的高速路口趁火打劫要求抢险人员每人交100块钱过路费才能下高速。很多抢险救援队愤然扭头原路返回了。

《涿州大逃亡》文章说，没想到更可恶的还在后面。进到涿州的救援队伍抵达现场后，并没有对应的地方官员进行疏通协调，很多救援队不知道该何去何从，就连他们自己基本的住所吃饭问题都没有解决。没办法，救援人员只好跟附近的居民打听哪里有灾民然后就去哪里抢救。更夸张的是，从洪峰过境一直到洪水下落这几天，当地官员一直没有发声和露面，仿佛所有人都人间蒸发了。如果一开始没有消息是因为处于通信中断中联系不到无法展开救援可以理解，可是几天过去了依然杳无音信，足以看出他们的应急处理能力有多差，仿佛也都随着洪水被冲走了

《涿州大逃亡》文章说，当地市政府的第一次官方发声让人感到气愤，它的内容不是鼓励大家抗险救灾，也不是感谢全国各地的救援队伍，更不是激励大家恢复生产建设家园，而是一条要求社会捐款的消息，真是可悲可叹，可笑可恨。当然该做的秀还是要做的，这不洪水刚退了，人民公仆们就出来摆拍视察工作了。某些人的无能和不作为暴露无疑。所以通过这件事我深刻的体会到，现在社会的主要矛盾已经变成了人民日益增长的优良素质和某些人无能、不作为之风盛行之间的矛盾……

作者张3丰在其微信公众号“张3丰的世界”发表文章《涿州故事：他们为什么丧失人性？》，文章说，南方周末一位负责公益的人士，在朋友圈痛骂涿州有些干部：你们但凡有点尿性，是个人，都干不出这些事……你们这些……禽兽不如……死了老百姓都要放烟花的。一个在报社工作的人，被气得脏话连篇，能想象得到他发抖的样子。反映出让人担忧的现实：比暴雨更可怕的是水利和规划的不科学，而比规划更可怕的则是社会和人心的溃败。

张3丰的文章说，一个官员的日常，就是这样的状态：开会，学习，贯彻，执行……每个环节都很完美。这个系统越是流畅，就越是剥夺个人的责任感：你不需要做出决定，你只需要执行上面的；下面的继续执行上面的。实际上，系统强调的也不是执行力，而是“传达力”，每个环节看到文件，在上面写上一句，最后由最下面的人去执行——他们在洪水中，可能手机已经没电，也没法写材料了。

前南方都市报记者魏春亮在其微信公众号“亮见”发表文章《胡锡进的苦心白费了》，文章说，那边，老胡刚苦口婆心地表示，不能把一个地区当成另一个地区的“护城河”。这边，河北书记就表示，要坚决当好首都“护城河”。老胡的一片苦心，算是白费了。也许正如老胡所说，有些北京周边的领导干部喜欢把“保卫北京”挂在口头上，权当这是他们的一片好意吧。但这片好意显然没有人领情。可能是领导不经常上网冲浪，还以为现在依然是“舍小家保大家”的那个时代呢。然而，有些事情，早就悄悄地变了。

魏春亮的文章说，以前那些热泪盈眶高喊“不惜一切代价”的人，很快发现，原来自己才是那个代价。当无条件的牺牲和付出，换不回应有的补偿，它们便不再被认为是崇高的义举。激动人心的口号，和画饼充饥的荣誉，已经不再具有鼓动作用。当河北涿州发布接受救灾捐赠方式，评论区不再是一水的“一方有难八方支援”，点赞最高的是“捐没问题，问题是捐完以后能不能到百姓手里，怎么监管，谁来监管。”而北京红字会发布接受社会捐赠的消息一出，各种评论区，都表现得出奇地团结一致。这标志着一种难能可贵的清醒。

魏春亮的文章说，老胡说“哪里的命都是命，哪里的财产都是财产，这是道义，也是真实的原则。”这话没毛病，但角度还是高高在上。在老百姓看来，这不是什么道义和原则，而是被遗忘很久的常识。我们不是为了某个宏大目标而活着，我们住的房子，种的庄稼，挣的钱，不应该为了某些虚无缥缈的概念和词汇，就以崇高的名义被牺牲掉。有些人应该意识到，人们越来越活得脚踏实地，没那么好忽悠了。

作者龅牙赵在其微信公众号“读宋史的赵大胖”发表文章《致那些理直气壮让别人去牺牲的人》，文章说，这两天，作者看了很多关于山洪和水灾的新闻，那些视频、图片、文字，让他觉得触目惊心。在史书上看到过很多关于洪水的记载，但是那些遥远而冠冕堂皇的繁体字所体现出来的场景，远远不如今天我们看到的震撼。每一位遇难者，在几天之前都还是一个活生生的人；每一间被淹没的房子，在几天之前都还是一家人温暖的小窝；每一辆破碎的汽车，在几天之前都还是主人的心爱之物；每一片被淹没的庄稼，在几天之前都还是一户人家收获的希望……

龅牙赵的文章说，在这样的惨剧面前，作者听到了一种非常让人胆寒的声音。一些喜欢关注“大局观”大V的网友，在别人哀叹或者伤感的时候，非常理直气壮地说：“必须牺牲他们啊，如果不牺牲他们，什么什么地方就更危险了，谁让他们的地理位置就在这里呢？”如果这些网友生活的城市，就是他们口中的“什么什么地方”，那么我觉得这种人是很自私的，他们把别人的牺牲当成是理所当然，甚至在明明知道对方的牺牲是为了保全他的安全，却依然用这样事不关己的冷冰冰的态度来评价别人的伤痛，就为了减轻自己本来就没有残存多少的愧疚感。他们就是那种明知道别人给他们挡了刀，却还要强词夺理地说一句“谁让你跑不快落在了后面”的人。如果这些网友生活的城市，根本不是他们口中的“什么什么地方”，这更加可怕。因为他们满脑子都是在地图上扒拉一下就要牺牲这里保全那里、填平这个挖开那个的思维方式，看什么都是作战地图，听什么都是冲锋号角，手一挥就要让无数人在他的指挥下往前冲。当他们看到史书上写的“人畜多溺死，官为葬祭其无主者千五百八十人”的时候，他们总觉得自己不会是那一千五百八十人之一，而是看奏折的人。

龅牙赵的文章说，作为一个有着正常同情心、同理心的人类，应该想的是如何尽最大可能保证别人的安全，减少别人的损失，帮助他们重建家园，降低他们的心理痛苦，而不是站在高处理直气壮地说，他们本来就该牺牲。作为一个学历史的人，可以负责任地告诉大家，我们看到的官方史书，绝大部分都是帝王将相的历史，只能在字里行间去寻找普通人的真实生活。最害怕的就是普通的历史爱好者和军事爱好者，喜欢把自己带入到帝王将相的思维方式里面去，每天想着要调动这个省的资源去干这件事，安排那个省的壮丁去做那件事，手一挥就是几十万士卒踏上征程，脚一跺就派几十万民夫去修筑长城。别这样，我们没有这个能力，我们只是资源、壮丁、士卒、民夫，我没有资格去牺牲别人，我们只能祈求自己不被牺牲。好好活着，同时也希望我们的同胞好好活着，这才是正途。

4月18日，北京长峰医院发生火灾，造成29人死亡。这是过去20年里北京发生的最致命火灾。火灾事故在周二中午发生，但直到晚上近9时，官媒《北京日报》才发出了一篇情况通报。在火灾发生到官方通报中间的8个小时，中国网络对此事没有报道和讨论，在官媒正式报道大火前，包括微博在内的中国社交媒体上就流传着多个视频，显示滚滚黑烟从长峰医院的大楼里冒出，楼里的人爬到窗外试图逃生。但这些视频很快遭到了删除，相关讨论也被审查。大火消息第一时间遭封锁，此事随后在中国网络引爆网民的愤怒。

18时30分左右，社交媒体上终于流出火灾视频，但很快被删除。一些本地媒体如@北京时间，及北京本地自媒体如@北京大峰峰发布和转载新闻，但视频很快被删除，@北京大峰峰目前也处于被禁言状态。“北京长峰医院起火众人躲空调外机逃生”这条最早的相关话题词条，目前已无法查看。

在北京市政府第二天举行的火灾事故通报会上，北京丰台区副区长李宗荣向全市人民表示歉意，称已成立群众工作组，长峰医院患者家属已全部对接，未来还将继续督导长峰医院做好善后及赔付工作。短短17分钟的通报会，强调领导到场，救援及时，灭火措施到位，医疗救助到位。死者是谁，在哪里，不知道。幸存者是谁，在哪里，也不知道。相关微博报道下有1000多则评论，但却被开启“评论精选”模式。网友说，与其不让评论，还不如不道歉。

虽然北京官方出面向北京市人民表示歉意，但网络舆论仍然不买账。中午12点多发生火灾，直到晚上8点官方发布火灾通报，在事发七八个小时之内，被隐藏得好像什么都没有发生过一样。没有网络传播，没有新闻报道，没有家属通知。一直等到晚上看到官方通报，许多家属才知道自己的亲人可能已不在人世。即便如此，他们仍然得不到确切答案——医院拒绝发布死者名单，也不肯回复家属询问。据媒体报道，“分诊台的工作人员说，要登记患者姓名，逐级上报，才能告知”。

网民质疑是什么“神秘力量的干预”,导致这起事故“被隐藏长达8个小时”？为什么有大量舆论质疑29人这个死亡数字？在这起重大事故发生后，为什么媒体也在9个小时无动静？在人人手机自拍的时代，一场医院大火几乎不可能没有视频上网。然而，比救人更迅速的是，这些视频被删得干干净净。网络传播也遭到严格限制。一场发生在美国俄亥俄州的列出翻车事故可以连续十天上“热搜”，“淄博烧烤”可以火遍全网，一只熊猫的病亡引发全民悲悯之心。相比之下，4月18日中午，北京长峰医院的至少29名患者，可以说是静悄悄地与世长辞了。一直到官方通报之后，传播和讨论被严格控制之后，这个消息才从容不迫地出现在“热搜”榜上。

中国政府在迅速审查新闻以平息公众的愤怒和对灾难的质疑已形成一整套模式，民众纷纷在社交媒体上表达对信息披露延迟和审查的不满。有网民批评：“中午12点多发生的事情，发生时没有一家媒体发突发新闻。近10个小时后，也就是晚上九点多，开始发通稿。以前的媒体，现在基本都变成了通稿复印机。耻辱。”“太可怕了！连亲人最起码的知情权都可以无视？！医院不是应该最安全的地方嘛？”“我国还有媒体吗？还有调查记者吗？还有媒体人吗？”

《环球时报》特约评论员、前总编辑胡锡进，一开始也在微博批评：“到官方晚8点四十几分发布正式通告之前，网上关于这场火灾的信息很少有留存的，因此现在人们只看到了官方的文字通报，几乎搜不到有关这场火灾的照片和视频，我认为这不应该。”随后，他“自我审查”将质疑的言论删除。有网民在胡锡进的原发文底下留言讽刺：“老胡不容易。把微博里面关于新闻报道延迟的质疑删除了，然后重新发送。果然是和谐社会，人人有责。”

一名北京的报纸编辑说：“最可怕的不是29人的死亡，而是8小时的沉默，前者是意外失职，后者是蓄意而为，全力以赴，肆无忌惮地炫耀自己的社会控制能力，把我们当成聋子、瞎子、傻子和没出息的臣民。事故是可以预防的，但蓄意的行为可能会成为常态。”

前媒体人闾丘露薇说：“一个两千万（人口）的城市，居然大家都要等到晚上发通报才知道，这简直就是『奇迹』。彻底秀了一把管控能力，而这种手段，应该是疫情中形成和成熟的。”

在微博上，网民的批判排山倒海。微博网民“小飞侠吃冒菜”说：“以前出了事是新闻记者第一到现场传回现场画面，对工作人员，消防人员等相关人员进行采访。现在就是转发政府的发文。”微博网民“晓张玏芽2021”说：“蓄意而为，全力以赴，肆无忌惮地炫耀自己的社会控制能力所以这篇最终也会被夹。”微博网民“因沒講出來”说：“新闻只有喉舌，真相只有蓝底白字通报。我们生活在一个巨大的被欺骗的世界里，就这样还有人觉得够了与幸福。”

微博网民“过来ZZ”说：“没见过正常社会下的新闻报道才会问出这样的问题。这样级别的灾难，正常来说发生之后的一个小时内媒体就会出稿了，哪怕那个时候只是几十个字的播报。之后的几个小时里，关于这家医院的背景，伤亡人数，现场的特写都会陆续出街。8个小时只等来一份通告，可以想象媒体内部有多无力。”

微博网民“幸福的快樂豬2”说：“是啊，当他们说出“你们”这词时，已经站在了大家的对立面，而和他们站在了一起。放心吧，他们没把你当成“咱们”。。。我忍不住阴暗地想，那些遇难者以及家属，他们中有没有人曾经也说过“你们”。哪怕说过也没关系，我们今天争取是为他们，但更为自己，为所有人。”

前媒体人本所在其微信公众号“张所长”发表文章《关注什么火灾？还是去淄博吃烧烤吧！》，文章说，这次火灾里，21个人去世。新闻通报里，只有短短几百个字，但每一个字背后都惊心动魄。哪个地方的烟火才是人间的真实？两个烟火的境遇，交相辉映，映衬出无限的光怪陆离。从12点发生，到晚上8点，8个小时的时间，都是无声的空白。我们拥有发达的直播，短视频平台，社交媒体，但我们却如此闭塞，成了盲人和聋子。

作者木蹊说在其微信公众号“木蹊说”发表文章《长峰医院之思：看不到风险，才是最大的风险！》，文章说，记得去年“浙江宣传”在《别让一个负面热点害了一座城》一文中，明确反对“阻止媒体发声”的处置方式，主张把工作全方位全过程做好，才是前提。可惜，这仅仅是一种呼吁。更多的，就是一删了之。显然，这并没有达到国家“治理体系和治理能力现代化”要求。也对社会活力、人民的表达权造成了明显抑制。互联网是有记忆的。一个地方发生火灾，其实并没有那么多的负面，相反，如果救援及时，处理合法合规，就能得到正面回馈。镜子是亮的，良药是苦的。查明问题，揪出黑手，问责相关，才是积极面对事故，树立公信力的正确做法。可惜的是，这件事的质疑没能及时得到良好的回馈。公信力不是与生俱来的，也不是遮盖出来的。不让百姓看到风险，往往就是最大的风险啊！

作者晚参君在其微信公众号“编委汇”发表文章《迟到的火灾》，文章说，见证了奇迹。从中午火灾发生到晚间官方通报，时间足有七八个小时，但这期间海量的网络上几乎无任何消息。人们常说，人人都有麦克风的时代，想不让消息传播很难，但现在看来，好像没多难。长峰医院火灾在新闻传播与政府发布的逻辑关系中开启了一个新时代。过往，新闻报道中的突发新闻追求“快”，以此倒逼相关部门的救援更实和发布更迅速，但从长峰开始，要变了。相关部门有足够的“定力”将新闻后移，把时间点拉长，直到认为合适的时候给出一个独一无二的独家“官宣”。以前，还有那么几家都市媒体迅速扑向新闻现场，寻找蛛丝马迹；现在，新闻媒介很发达，新闻却奄奄一息。新闻靠边，只有“官宣”。

作者有竹不倒在其微信公众号“剑客写字的地方”发表文章《谁把媒体变成了这样？》，文章说，媒体是怎么了？面对国内的负面，忐忑不安，想报道却又瞻前顾后，拖到最后舆论已经炸裂了才开始出声，被网友骂作喉舌。反过来，一到国外的“负面”（其实也不算负面，最起码星舰坠毁在我看来不算。）哪怕是熬夜，也要更新。原因很简单，报道国外负面没有风险。你看看多少媒体有关星舰坠毁的报道下面，能少了网友们对马斯克，对美国肆无忌惮的嘲笑。肆无忌惮，是因为“正向”，要是火灾下面也是这样一种状况，不断质疑和讽刺预防不足与领导失职，很快你就会明白该怎样做人。

有竹不倒的文章说，我们的媒体深谙此道，又怎么会不提前小心翼翼呢？很多时候，纵使报道了一些负面内容，点开评论你都会发现“博主已精选”，简而言之你无法评论，或者说：你评论了也上不了墙，等什么时候大家聊开了，没“危险”了，他们会再把你的评论“精选”出来。道理是一样的，谨慎、细微，提前规避一切“危险”。谁把媒体变成如今这样？这是一个无法回答的问题。或许是他们自己，或许是看受众的需要，又或许是社会变了……总之这是说不清的，或许也是没有人敢去详细的分析说清楚的。

前南方都市报记者魏春亮在其微信公众号“亮见”发表文章《长峰医院火灾，公众需要知道发生了什么》，文章说，火灾发生于中午12点57分，但直到晚上8点49分，我们才看到报道。中间硬生生拉出了将近8个小时的空白。这8个小时的空白，让报道下那张“最新消息”显得很可笑。要知道，这不是发生在偏远山区，而是在首善之区。也不是无人员伤亡，而是死了21个人，属于“重大火灾”。但在官方通报前的这8个小时里，网上几乎没见到此事的只言片语。

魏春亮的文章说，为什么，我们现在只能等官方通报？一场21条人命逝去的灾难，已经足以让人悲伤；但这场灾难，不应该再带来额外的恐慌，那是另一种伤害人数更多的灾难。我们的社会，不应该在灾难发生后，在无知中玩一种叫“猜猜猜”的游戏。疫情中，人们经常引用加缪在《鼠疫》中的一句话：与鼠疫斗争的唯一方式，只能是诚实。但其实，诚实适用的领域，不止是鼠疫，而是任何灾难。

前南方都市报记者宋志标在其微信公众号“旧闻评论”发表文章《中产阶级如何谈论北京医院大火》，文章说，8小时的火灾空白，再一次嘲弄了“人人都是媒体”的夸张陈词。以为人人有了账号，等于人人有了话筒，可以遂行“人人都是传播”，看来又是一种虚假希望。这样有助于中产阶级理解身处的媒介环境，众声喧哗当中，他们是孤独的存在。

宋志标的文章说，很遗憾的是，随着大众媒体走出市场化阶段，中产阶级在信息供应上被迫接受新闻枯竭的现实。街谈巷议很是扰攘，治理对信息流的控制近乎本能，他们被悬置在国情之中。信息流曾是中产阶级可以依靠的力量，他们也曾认可市场化媒体为他们可爱的同盟。但在北京火灾这件事的传播格局中，中产阶级除了失望之外什么也没有得到。与其说他们对媒体缺位失望，不如说是对自身阶级性流失的恐慌，因为他们视“接地气”为畏途。

12月7日，当局宣布疫情新10条措施，突然放松防疫管控，实际上放弃了习近平的动态清零政策。在过去的三年，习近平的清零政策，在各种极端的防疫措施下造成次生灾害频发，物资缺乏，求医困难，饿死、困死、跳楼自杀的消息不断，经济停滞不前，民间怨声载道。因此引发了自1989年六四事件后前所未有的公众抗议浪潮，从而迫使当局放弃了动态清零。

在7日占据微博热搜的“新10条”词条下，有网民表示“早知今日，不如3月就让上海放开。”“现在的傻逼政策就像取消了学校，但是保留了高考。”也有人对于当局逐渐向外国防疫方式看齐，嘲讽“是不是有境外势力渗透内部高层？”

网民醉酒机器猫说：“2022年年度神话：夸父追日，精卫填海，愚公移山，动态清零。”renfanzi说：“各种没钱，各种见底，各种崩溃，让最勤奋的大傻逼也不得不消停一会儿，喘口气再继续折腾。”bentham啊说：“终究抵不住压力了，民意就是这样。动态清零没有战胜奥密克戎，无比谨慎期待新的一年。三年来第一次觉得自由无比珍贵。”

当天上百万人涌向已故“吹哨人”李文亮的微博账号宣泄情绪，讲述自己在习近平的动态清零三年来的痛苦，反思这三年来中共极端防疫政策所造成的恶果，质疑民众付出的牺牲和艰辛，到底是为了什么得到了什么。

网友们写道：“我最青春的大学时光都在疫情中消失了。那段时间，我从光明到沮丧，再到无助。”“说三年没影响是骗人的，说（疫情）没关系，是骗人的。”“有人说，三年的努力，现在才开始（让病毒）流行，那是浪费时间吗？那些为此付出了巨大代价，甚至生命的人呢？”甚至有人大胆表示：“瞎折腾了三年，最后选择了开放，人们都很高兴，习近平也还是稳稳坐在皇位上。可是那些因为封控倒闭的企业，跳楼的人，没有及时医治死亡的人，还回得来吗？”

在社交问答网站知乎，《请问优化落实疫情防控新十条的发布意味着什么？》的问题吸引了上千万浏览量。网民皮皮虾回答说：“封控爱好者一夜之间竟然发现自己变成了境外势力。”网民士大夫回答说：“意味着开始抄欧美日韩台澳新等等国家的作业了！”网民加贺回答说：“意味着原先的防疫体系被攻克了（不论是从内部还是外部），现在只能大难来时各自飞了。”网民木馨的护身符嘲讽说：“意味着小粉红们一夜之间发现自己成了境外势力。”

网民自由之翼回复表示：“清零派”扛着红旗反红旗，将正常的防疫扩大为防疫运动，相互勾结、大搞权钱交易、妄图垄断民生渠道、掏空医保经费、为了一己私欲，对空耗国力的状态视而不见！！在全球都开放的情况下，夸大疫情影响，为了自己的小算盘，对人民的正常生活，有组织的进行恫吓、恐吓！反科学、反人民，粗暴对待、歧视正常患病公民，以生命安全为借口行破坏之实。

微信公众号“元气人生”发表文章《你会感激吗？》，文章说：“我不会。我不会感谢你放松了某种恶政，因为最初是你的决定。我不会感谢你恢复了我们的某种自由，因为是你毫不留情剥夺了它。我希望gameover。我希望核酸检测被彻底终止，我希望所有的限制痕迹全部抹掉。”

文章表示，疫情给这个社会带来了重创，相信它的后遗症会持续很多年。作者认为，他发自内心地觉得你们（当局）很失职，没有治国智慧，没有为民情怀，尸位素餐，贻害千年。“那些因为外力（防疫）失去的无辜生命，如果你们一一变成了冤魂，请记得索命。”

作者无根之风在其微信公众号“人间三角”发表文章《过去三年是一个谜》，文章说，过去三年是一个谜，解谜的工作刚刚开始。我们评判历史、臧否人物，喜欢掰着手指头说话，是五个手指头和五个手指头的问题，还是九个手指头和一个手指头的问题。为了方便讨论，我们假设过去三年是九个手指头和一个手指头的问题。但是一个手指头也是手指头，而且有可能是关键的手指头。关于这一个出问题的指头，现在的任务不是给它开药方，而是首先承认它的存在，然后尽量清晰地描述出它的症状。

文章说，回顾过去三年，像是一出跌宕起伏的大戏。假如我们誓死不愿意让渡个人空间，那么从最一开始清零就不会成为可能，甚至不会成为目标选项。对，这是我们的集体选择，虽然很多人并没有意识到自己有过做选择的机会。过去三年，我们看到了，集体主义在我们内心的天平上占据着压倒性的分量。且看那两个泛滥的句式：非必要不XX，应X尽X。这两种句式都是典型的集体主义倾向，为了集体的利益，个人生活的大量篇章被瞬间贬低为“非必要”，而让个人受苦牺牲的事却统统“应该”。

文章最后说，过去三年我们已经看到了，大量的边界都是虚设的，业主自己花钱雇的保安都可以随意越界。这不是法律完善不完善的问题，再完善的法律如果不能深入人心，都是没有用处的。归根结底在于，大多数人的主体性不清晰，人们下意识地把自己当作配合集体任务被随意调配的客体。我们最需要补的课，正是增强主体意识，识别集体主义思维的陷阱。自我边界之内的事，不需要向任何人解释。对自我边界的侵犯，则需要最严格的审视。

作者假装思考bot在其微信公众号“假装思考”发表文章《你都熬过了这三年了，还有什么熬不过去的》，文章说，最近各地逐渐放开了，更严谨的说法是“优化疫情防控措施”，原因大家心知肚明不便多说。有的人说根本就不应该放开，我觉得这就是戏过了，你还在讨论该不该放开的时候，有的人确诊以后都开始正常生活了；你还在论证张文宏是汉奸卖国贼的时候，“专家”们已经拐弯抹角的支撑张文宏一年前的言论了；你还在嘲讽外国水深火热的时候，你的城市已经在宣传“每个人都是自己健康的第一责任人”了。

文章说，有的人也支持放开，但要求人们一定要“感谢国家三年的保护”。我以前就说过，是你们自己熬过了断供和失业带给你的经济压力，克服了疫情反复无常带给你的焦虑和损失，尤其是大多数人在不确定的大环境下还在认真工作，努力赚钱，热爱生活。最能保护你的其实是你自己。不是国家保护了你们三年，而是无数个你们这般平凡而坚韧的人支撑了国家三年。真正该感谢国家三年保护的是核酸公司以及这条产业链上的寄生虫们。

文章认为，“每个人都是自己健康的第一责任人”意味着你获得了一定的权利但要承担相应的责任，有的人不适应这种角色转变，因为之前的本质是让渡自身权利给国家，大家习惯被安排的生活，毕竟都很怀念计划经济的日子，什么都不用思考，最好工作还是分配好的。疫情稍有放开，有的人就觉得天塌了、自己命要没了，就像电影《肖申克的救赎》里，老布重获自由时却非常孤独和恐惧，因为他得为自己的生活负责了。无条件的遵守规矩是轻松的，也培养了大批听话的巨婴，不习惯自己的生活掌握在自己手里，而是千方百计的要认几个爹。

作者维舟在其同名微信公众号发表文章《“自己健康的第一责任人”》，文章说，近期各地逐渐放开后，有一句话到处刷屏：“国家保护了你三年，接下来要靠你自己了！”——不管你如何看待，这种社会心态是真实的，并且有着深厚的土壤。并不是所有人都喜欢独立自主，因为那不仅意味着要独自承担风险，还需要脱离原有的亲密关系。

文章说，不必对人们的软弱予以苛责，毕竟对任何人来说，要从自己的洞穴中爬出来，都绝非易事。试想想，就算是冬天从温暖的被窝里挣扎着起来，都很考验人的意志，那自我意识的锤炼就更别提了。以往很多社会学家都注意到，注重自主、自立、自治的个人主义正在中国社会兴起，但很容易被忽略的一点是：这些年来的社会变迁在拆散原基性纽带的同时，外部风险变得更不可测，此时，退行的诱惑实际上是增加了，因为如果没有健全的制度保障个体的自立，那么自然会有越来越多的人情不自禁想要回头去寻求得到庇护。

作者认为，要让人真正成为独立自主的现代个体，那就不仅需要这种近乎本能的适应能力，还得在意识层面清楚地重新认识一系列概念，重建自我意识。在这方面，疫情三年是对无数人的一次触及灵魂的历练，胜过任何知识分子的启蒙宣讲。“也许多年后来看，这在中国社会的个人权利意识方面是一个关键转折：越来越多的人开始明确意识到自身利益，作为一个自主的个体，尽可能地为自己负责。就像数亿年前离开海洋登陆的第一批鱼类，他们肯定面临着许多未知的挑战，但毕竟发现了一片辽阔的新大陆。”

7月10日，约3000名来自全国各地的河南村镇银行受害储户，前往中国人民银行郑州支行维权抗议。在社交媒体上流传的多张现场照片可见，大批人群在银行入口处的台阶上举起白布条，，反复高喊着“河南银行，还我存款”。白布条上写着：“反对河南政府腐败、暴力，40万储户在河南破灭了中国梦”、“楼阳生有通天关系就可以办训诫中心、无访村、赋红码？”、“反对河南省政府联合黑社会暴力殴打储户”等。

4月以来，河南4家和安徽2家村镇银行的存款被冻结，约40万储户无法提领现金，6月想前往河南取回存款，却被官方赋予红码维稳而无法出行。事件引起极大关注，而涉及金额高达近人民币400亿元。这群血本无归的储户7月10日集结到中国人民银行郑州支行外抗议。结果当局派出近千名警察及不明身份人员前去围困示威的储户，网上视频及照片显示，大批身穿便服的不明身份人员冲进示威者队伍，对储户拳打脚踢、暴力拉扯，场面混乱，有人被打得嘴里出血，身上流血，还有残障人被打到昏迷。白衣人还强行将许多储户从抗议现场拖走，许多人另被拖上警方大巴。

流血事件爆发后，官方使用不明身份人员袭击普通民众的照片和视频在社交媒体上迅速传播，微博上的一个相关标签就被浏览了3200万次，激起了网民的愤怒，纷纷质疑这些身分不明的便衣人士是否为黑社会，背后又是否涉及与官方勾结。中国政府随即封锁消息严厉“噤声”，社交平台微博上的“#河南人民银行门前数千储户被打”、“#河南省郑州市人民银行打人”、“#河南人民银行门口数千名储户被白衣人殴打”、“#河南郑州人民银行”、“#郑州710事件”等多个话题屏蔽，人为压低事件热度。而微信、知乎上的讯息也遭屏蔽，但是还是引发了大批网民的声援和对河南地方当局残酷镇压维权民众的斥责。

网友质疑，河南当局的做法简直是黑社会，“光天化日下，几个不明身份者对储户拳打脚踢！这是暴行”“河南黑社会”“不把老百姓当人”“第二的唐山暴力打人”“原来最大的黑是它们自己”“太惨了，白衣人手持铁棍打人，残疾人被打昏过去，有人眼睛流血。女人孕妇都不放过，被四脚擡走。苍天有眼不忍睹，不过每一次变革都是从流血开始的。”“民心已失，永远无法修复了，这个仇恨将会被毒害储户的家庭和后代世世代代埋在心底，会有机会到来的一天的，会以各种形式反噬回去”。

网民“TatamCac”说：“#河南郑州人民银行打人#这一条条删掉的词条就是我对国家信任的一点点流失。”网民“白鲤berry”说：“我爱的国家却不爱他的人民，真的很失望，请求关注河南储户被殴打事件。”

作者黄梓航7月10日在其微信公众号“小黄和他胡思乱想的脑子”发表文章《荷兰的银行储户们》，假借荷兰银行来规避审查，文章说，荷兰银行的储户们只不过是一群普通的老百姓，只是储户。他们不是投机者，不是炒股亏空或者炒房失败的投资者，也不是集资诈骗案中利欲熏心的受害者。他们选择去投资是因为被告知了这是存款储蓄，是有政府信用背书的银行，甚至连具有风险的理财都算不上。

文章说，荷兰银行的储户们遭遇了什么？遭遇了无缘由的红码，在处理了所谓的相关责任人后，又遭遇了无缘由的红码。一个用以反映传染病时期健康状况的健康码却成为了粗暴解决社会事件的工具。而被无辜赋红码的储户们却无处无力去解决，维护个人合理合法的权益却被打上了”不健康”的标签，这本身就是荒唐的。在尝试了如此之多的办法之后，走上街头似乎也是一种无奈也是一种必然。

文章继续说，当选择如此公共的如此具有对抗性的方式来维护个人权益时，可能是因为的确没有更好的选择了，或者说官方告知的救济路径已经无法解决了。而这些被你无奈或者说走投无路的他们甚至还要遭受如此的暴力，他们何罪之有呢？

文章最后说，如果不是真的被逼无奈了，谁又愿意背负着可能影响三代的风险走上街头呢？更要问，这个事情为何会走到这一步，谁在中间失职了呢？最后是否又会像红码事件一样”自罚三杯”就草草结束了呢？他们的未来又在哪里呢？是否还有下一个荷兰银行呢？普通人遇见这样的事情又该如何是好呢？我们总不能每次都寄希望于某个人或者某些人的大发慈悲。

作者有码体育7月11日在其微信公众号“有码体育”发表文章《河南之难：一个正当维权的法律问题，变成了一个社会问题》，文章说，从4月个别储户无法取款，到7月大量储户前往河南维权，河南村镇银行储户维权道路，经历了从点到面的过程。事态愈演愈烈，情形何以至此？储户们的自发组织只是显性动因，事件背后还隐藏着一条更重要的线索。我们梳理储户们的维权过程会发现，是当地行政资源与强制手段在推动事件进展。河南与储户互动的方式造成了今天的结果。

文章说，“赋红码”是河南村镇银行事件的关键节点，其特殊之处在于“虽远必红”。“河之南”问题推而广之，扩大到了“河之北”，不少外地储户被河南方面精准赋码。“赋红码”不仅在事实上更在形式上构造了一个共同诉求群体。因为“赋红码”，储户们意识到自己并非个案，事情并非意外。他们感到恐慌，迅速聚合起来。“赋红码”这种介入方式的另一结果是扩大了储户们的维权诉求。储户们觉着这是对身体权利的侵犯。人们主张个人隐私权利，自由出行权利，取钱这一诉求开始附着更多的权利价值表述。这些权利表述是价值共识，更加有力地凝聚了维权者。人们诉诸相关法律与规定，最终，河南取代了村镇银行的主角身份，傲慢地站在了储户维权的对立面。

文章继续说，一个正当维权的法律问题，变成了一个社会问题。是强制资源的使用在推波助澜，村镇银行事件最终迎来了爆发。河南村镇银行维权事件在河南与储户的互动中演进。当普通民众权益受损而求告无门，相关部门对解决问题又表现迟钝。“赋红码”、落地隔离这些操作将正常的维权问题复杂化，粗暴动作又将这一复杂化的问题给简单处理。我们需要意识到，在这样的互动中，无论是复杂化还是简单化，都在体现河南管控资源、手段与能力的强势地位。这种强势激发着人们的愤怒。我们相关冲突中看到，储户们主张的诉求已不仅仅是取回存款的问题，还有对河南更广泛的质疑。个体的零散维权演变成集体申诉，简单经济诉求演变成广泛质疑。河南用行政力量制造了一个社会事件。