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  • 十余年目睹之怪现状

    自中共及毛泽东1949年僭政以来,中共国一直持续上演着人性阉割、道德扭曲、人妖颠倒、乾坤倒错的荒诞剧,从1957年的反右、对知识分子精神的阉割,1958年血魔附体般的洪秀全、义和团式砸锅卖铁土法大炼钢铁和亩产30万斤,1959-1962年饿死数千万人的大饥荒,举国癫狂、互相杀戮的十年“文革”,到1989年动用数十万军队屠杀学生和市民,到1990年代洪秀全、义和团加红卫兵式的血腥计划生育,直至最近十余年来的抓访民、抓维权人士、抓人权律师、抓独立宗教人士,寻衅滋事罪、颠覆中共政权罪泛滥成灾,撒泼打滚、逞强斗狠、色厉内荏的战狼外交,司马南、胡锡进、金灿荣、张维为、陈平等等妖孽和虾兵蟹将纷纷出洞、招摇过市,中共国在末世和垃圾时间段的种种怪现状,持续不断并且加速度地上演着。

    最近数月中共国接二连三上演着没有最怪、只有更怪的怪现状:

    2024年5月13日,河南省新乡一商户李先生称其商铺燃气费显示欠费近5亿元,而其商铺已停业有时,停业时账户内尚有余额九十多元,燃气公司答曰此乃后台系统出错所致。后台计算机系统出现此等令人惊掉下巴的错误,本身即暴露了燃气公司等中共党企根深蒂固的敷衍塞责、嬉戏懈怠、恶意欺诈等恶习。不是不允许犯错误,而是不能允许犯此等低劣和荒唐的错误,尤其是在重庆、成都等地刚刚曝出燃气收费丑闻之后!

    2024年5月12日,一百年前美国人民创建的母亲节,成都一位65岁姓罗女车主抽打触摸了其吉普车的41岁张姓男子耳光,仅因怀疑张男划伤了其吉普车的挡泥板,现场有网友称罗女叫嚣其子是(副)市长、强逼张男赔偿一万元。中共成都公安只是简单宣称罗女、张男相互指责、发生抓扯,并刻意强调张男喝了酒,有意暗示张男酒后滋事,却回避谁先动手、罗女是否打了张男耳光、是否蔑称事发地围观民众是穷鬼等关键问题,并认定罗女叫嚣其子是(副)市长、强要张男赔偿一万元是现场张某、饶某某编造的谣言,已将二人行政拘留,并拿出中共的老套路,要求“广大网民不信谣、不传谣”。然而,中共公安自己一向掩盖真相,一次次利用臭名昭著的央视、新华社等党媒发布虚假信息,如对“709”律师和公民恶意丑化、构陷颠覆政权罪,在武汉中共肺炎疫情初期虚构所谓“八名散布不实信息者”之假新闻,打压、迫害李文亮医生和艾芬医生,强逼李文亮医生认罪服法。中共编造这些弥天大谎和谣言,强求人民相信,却又总是奢求人民不要相信人民自己现场报道、事后基本都被证明属实,却总被中共及其公安提前污蔑为谣言的真相。这就是中共特有的只许它自己造谣、不许人民说真话的强盗逻辑!

    65岁高龄的罗女查验吉普车是否受损,查不出车身有任何损伤,竟能查到不起眼、不值钱的橡胶挡泥板上的划痕,可谓人老眼不花,火眼金睛堪比孙悟空,不提灯即能定损。莫非这位饮了酒的张男果真闲极无聊,不站立身板划伤车身,而必须蹲下身来、猫腰划伤罗女吉普车的挡泥板才觉过瘾?

    相较于已是老太婆的罗女那般航天员等级的好视力,一个多月前,在曾发生胡鑫宇不明死亡案的江西上饶对出租房提灯定损的房东夫妻加女儿三人,眼力实在有待提高。

    罗女全无其女性、母性应有的善良和谦让,而竟以65岁末班车红卫兵之高龄抽打壮年男人耳光,这种为富不仁者和中共强权及特权官僚阶层欺凌小民的弱肉强食暴虐习气,这种由毛泽东和中共从“文革”时代遗留下来的红卫兵暴戾之气,正是这些年中共国各地校园霸凌之怪现状的根源。

    2024年5月11日,中共青海省海西州天峻县法院公开审理12人涉嫌寻衅滋事发回重审一案,辩护律师赫然发现该案原二审审判长、海西州中级法院刑庭庭长哈斯朝鲁和天峻县法院院长樊旭华非法通过微信群实时遥控、操纵庭审,赤裸裸违反宪法、法律关于合议庭独立审判和审级制度的规定,已构成滥职权、妨害司法犯罪。然而,海西州中级法院秉承中共死不认错、绝不认错、永远正确的劣根性,拒不认罪悔罪,在13日发布的所谓《情况通报》中猪八戒下山倒打一耙,反诬“辩护人……不遵守法庭纪律……拍摄合议庭成员电脑屏幕登录的个人微信界面……严重扰乱……法院正常工作秩序”,“辩护人拍摄照片后……被告人家属将……照片并配文字发布在个人新浪微博上,……引发舆情,干扰诉讼活动正常进行”,“本案属重点监管的‘四类案件’,海西州中级……法院派员指导下级法院审判工作符合规定”,一通中共独有的战狼式胡搅蛮缠、死缠乱打,不解释审判长庭审之际为何要登陆个人微信,只管厚颜无耻地狡辩“我院……始终……自觉接受监督……希望社会各界不传谣、不信谣,……共同维护司法公正和公平正义法治环境”,已经做了娼妓还要强立牌坊,好像中共的司法天下第一公正似的,好像一心二用、边庭审边进行微信群聊是中共法院对人类司法的最新贡献似的。

    这真个是中共独有的泼皮无赖,一定使正在中共国窜访、发动了特别军事行动又高票连任第三任总统的普大帝望尘莫及。海西州中院竟能把铁证如山的滥用职权、妨害司法的事实狡赖为谣言,其恬不知耻丝毫不亚于炮制“709”大案的傅政华、孙力军之流以及迫害李文亮、艾芬的中共武汉公安。

    2024年5月1日凌晨,中共国经济最发达的广东,梅大(梅州-大埔)高速塌方。2日,中共党媒披露已致48人死亡,之后再无消息。事发当时,后方多辆来车不听前方车辆乘客黄建度老人的劝停而冲进塌陷、断裂处,导致本可避免的灾难,暴露出国民内心深处隐藏的信任缺失的幽暗潜意识,令人痛心和无语!这种互不信任、互相提防的内心幽暗无疑来源于毛泽东及中共的反右、“文革”、“八九.六四”大屠杀、直至今日一直蓄意为之的对大众恶意分化、分而治之的专制恶政和暴政。

    2024年4月19日,中共重庆市政府就燃气乱收费问题发布调查报告,用户反映的天然气表转速飞快、不用气而气表自传、燃气费用暴涨2-3倍,以及重庆燃气集团2023年第四季度业绩暴增824%而同期气量消费仅增长0.69%等等怪异问题统统被淡化为不曾发生。

    2024年3月22日,江西省上饶市玉山县的提灯定损事件曝光,不仅涉事的房东夫妻加女儿无耻、凶恶、毫无诚信,而且中共公安警员素质低劣,拉偏架、地方保护,包庇、纵容,为房东一家的恶行保驾护航,暴露出中共公安普遍存在的恣意践踏公平正义和黑帮化、痞子化、匪徒化之怪现状。

    这个玉山县与2022年发生胡鑫宇不明原因死亡的铅山县同属上饶市。前年胡鑫宇年仅15岁而不明原因死于铅山,今年敲诈勒索、涉黑恶提灯定损上演于玉山,上饶接连发生怪异和荒诞闹剧,是要形成某种上饶现象吗?

    房东夫妻加女儿对租客吹毛求疵、无事生非、鸡蛋里面挑骨头的逻辑,与中共对访民、维权人士、异见人士、人权律师强加寻衅滋事罪、扰乱秩序罪、颠覆政权罪的逻辑,是何等的如出一辙——都是没事找事,都是寻衅滋事,都是欲加之罪、何患无辞。房东夫妻加女儿的私人、私力提灯定损的任性撒野,与中共对公民强加寻衅滋事、颠覆政权罪的强权恣意,与重庆燃气等中共党企毫无市场底线道德、不择手段地搞钱,充斥着共同的无赖、流氓、无耻秉性!中共及其党企凭强权和垄断地位不择手段捞钱,而玉山房东夫妻及女儿则以地头蛇的雁过拔毛、敲诈勒索手段搞钱,二者实乃蛇鼠一窝、一丘之貉!

    再往前推,让人目瞪口呆、惊诧不已的怪现状还有:2022年的徐州丰县铁链女事件和唐山烧烤店打女事件,三年“大跃进”式的反科学、反常识、反文明、所谓算政治账的野蛮疫情封控,2019年针对许志永博士、丁家喜律师、常玮平律师、李翘楚女士等人的“厦门大抓捕”……

    各种此起彼伏、令人眼花缭乱和目不暇给的怪异、荒诞现状与《封神演义》描述的殷商末年纣王无道、九尾狐狸精等各路妖孽粉墨登场、淆乱乾坤是何等的相像!与大明皇朝末年阉党、朝臣、皇亲国戚竞相卖官鬻爵、搜刮民财、有今朝无明日的醉生梦死、恬不知耻是何等的相像!

    在如今的中共国,中共以其强权普遍地、日常化地上演国家级别的荒诞闹剧,而玉山房东加女儿这样的底层痞子则凭耍混蛋上演着具体而微的江湖情节剧。从民间到中共的庙堂,呈现给世人的是一场巨大的末世和退场前的怪异现状。

    这不由得使人联想起满清覆灭前的讽刺小说《二十年目睹之怪现状》。

    不用追溯太远,只说近十余年来,中国人耳闻目睹、亲身体验的怪现状恐怕十部《二十年目睹之怪现状》也难以尽书!

    《二十年目睹之怪现状》描写的是满清覆灭篇二十余年间官场、商场等等三教九流的怪现状,如盗贼偷盗发财后,竟突发奇想,谋求政治进步,用赃款捐了个知县,却难改贼性,白天做官,夜里贼瘾发作,依旧做贼,再以赃款贿买上司,获上司保荐升任安徽臬台,相当于今之副省部级的中共省委政法委书记,奈何贼性太深,夜间照样去偷,又用赃款给两个儿子捐了道员、知府,仍不餍足,继续偷盗,企图再给三子也捐个道员,索性屡次三番到藩台即省财政厅库房偷得三千两白银,终被擒获;某候补道为获得实职而打发妻子为制台即总督按摩;有个叫黎景翼的为抢夺亲生弟弟的财产,竟威逼弟弟喝鸦片汤而死,再强逼弟媳卖笑、进入娼门;吏部主事符弥轩“开口便讲仁义道德,闭口便讲孝弟忠信”,却虐待、殴打含辛茹苦把他养大的祖父;安徽银元局总办苟才大肆贪贿而被查办,为保乌纱,夫妻二人竟跪求新寡的儿媳给总督做妾,以致新任总督也对苟才的无耻震惊不已……

    这些满清覆灭前的种种怪现状,今天看来是何等的眼熟。中共的大小官员无论地方、军队,有几个不是明码标价私相授受?有几个不是台上满嘴马列、台下男盗女娼?正国级的中共常委周永康和中共两位军委副主席徐才厚、郭伯雄贪贿均达千亿元,傅政华贪贿1.17亿,甚至小小的自来水公司经理都能贪贿过亿;江苏省盐城市美女护士携女儿共侍市长(后任江苏省建设厅长)徐其耀;周永康与叶迎春百盛地下车库车震、与沈冰明目张胆偷情,正国级的张高丽诱奸彭帅,共军中将谷俊山把亲生女儿送给徐才厚副主席享用并彻夜垂手恭立门外伺候,宋祖英的多年绯闻,汤灿是中共军中公妓,难道仅仅是中共所称“不信、不传”的谣言吗?

    《二十年目睹之怪现状》所描写的种种怪现状在同时代的《官场现形记》里几乎完全复制,这两部小说刊行十年左右,满清覆灭。同样的怪现状在明末二三十年间也是一幕幕徐徐展开,满朝文武争相拜认阉竖魏忠贤为干爹、干爷,丝毫不以为耻,反倒竞相夸耀。放眼当下的中共国,同样并且让明清末年远远难望项背的怪现状和全面无耻早已是推陈出新、遍地开花、蔓草难除。除中共官场病入膏肓、深入骨髓的无耻外,司马南、张维为、金灿荣、胡锡进、陈平之类臭鱼烂虾一般的鼠辈文痞之无耻恐怕连魏忠贤的白须儿顾秉谦也在阴间自叹弗如!

    明清和苏东共产阵营末年的历史表明,统治者、强权者、强权与富豪狼狈为奸而结成的特权利益集团的无耻,一定引起全社会和民间的道德溃烂和无耻,一定导致是非颠倒、乾坤倒转、恶人得势、好人受欺,一定促使怪现状层出不穷、无有穷尽,并且一定不需太久就会发生政治和社会的根本变局。

    这个变局,李鸿章称之为为“三千年未有之变局”,其本质是由前资本主义的家天下和皇权专制向现代的宪政、法治、民主的根本变局,一百二十多年来中国在这个变局过程中一直反反复复、一轮又一轮地进行着量的积累,远未取得质的突变;而今,中共为了显现自己比满清皇朝和李鸿章高明,为了勉力维持几近于无的合法性,强行把它正在面临的必须向宪政、法治、民主转型的变局与李鸿章及满清皇朝面临的“三千年未有之变局”割裂开来,喋喋不休地呱噪什么“百年未有之变局”,企图把眼下这个变局妆扮成一个新型和小型的变局,而非根本政治制度的变局,并妄图逃过这个根本变局。然而,中共今天所面临却又竭力抗拒的变局不过是又延续了一百二十年的“三千年未有之变局”,因为中共的专制统治不仅与满清皇朝的专制统治毫无二致,而且更是以完整的马列意识形态体系加持着的、对人民长期进行洗脑和奴化教育的加强版的皇权专制统治,中共的各级书记就是皇帝、王爷和公侯伯子男,就是各级土皇帝,而无穷无尽、泛滥成灾的荒诞、怪异、反常、反智之怪现状,根本上正是中共难以为继的专制统治收盘前的“我死之后管他洪水滔天”最后的狂欢。

    各种超越人类想象力的怪现状纷至沓来甚至精彩纷呈的时刻,是黎明前的混沌和至暗时刻,是新老专制彻底终局的时刻,随之而来的,就是宪政、法治、民主的破晓和黎明!

  • 北京严控进京的政策“弹窗3”

    自2020年发生新冠疫情以来,北京市人民政府、市卫健委采取北京健康宝、大数据行程卡方式防疫,强制公民填写个人详细电子信息数据,强制扫场所码,非法获取公民出行及个人电子信息,进而运用北京健康宝弹窗方式限制公民行动,事实上就是限制公民的行动自由。地方政府及其部门制作“电子镣铐”,对每一位公民进行实时监控。

    近日,竞儿和Peggy的咖啡馆发布的一篇帖子“北京人每一场出差都是离家出走”引爆朋友圈。11月3日,王宇、包龙军、任全牛、陈进学、方文琴五位因北京健康宝弹窗无法购票到北京,弹窗状态显示为“③”,要求原告暂缓进京,已向北京三中院邮寄起诉状,起诉北京市政府、北京市卫健委、北京市大数据管理局运用大数据、健康宝对公民个人电子信息的采集、收集行为违法。

    文章提到:孩子英语千万学好,这是孩子这辈子看世界的眼睛。孩子看世界的眼睛尚在,自己跑世界的腿脚却被捆住了。最近不少朋友发消息咨询我,在外地弹窗了怎么回北京。

    大概我是他们认识的最勤快的出差狗,又必须回京履行一个当妈的责任。我的同事和朋友们的遭遇大多比我更惨。我亲吻女儿咬牙出门,两到三周就能成功归来,我却有朋友,至少在京外流落了两个半月。从夏末到立冬,穿着短袖,他从华东跑到华西,再躲去华南。终于在忍无可忍的降温里,去优衣库补足了外套和棉服。

    半夜他打电话给我,大男人喝了酒,声音变得粗鲁和哽咽。在这样的控诉里,你很难想象,白天,这些谈吐不凡的人,这些新能源与科技公司的创始成员,手里握着九位数的不久即可变现的期权。他们的痛苦比普罗大众更甚——家庭与事业,他们必须选。

    而在疫情管制的当下,他们没有选择权。

    北京是家,因为无法见面,渐渐模糊了妻儿的容颜。外面有事业。上下游的合作伙伴,衣食父母大客户,总要去见面总要去周旋。

    北京的人一旦出去,却无法回来——这是伟大的发明,据说今年获了大奖,北京健康宝弹窗3。

    文章还提到:抗疫三年,从第一年的恐惧,到第二年的淡然,到第三年的疲惫和愤怒。人性的底线不断被冲撞与拷问。记得2020年五一节后,新冠后第一次出差。人们还在“足不出户”的后遗症里,崭新的大兴机场门可罗雀。

    2021年是政策最宽松的年景……2022年,我们习惯了被弹,每个出京的人都风萧萧兮易水寒,因为一旦出去,你不知还能不能回来。别的城市是出差,我们可能是出塞。你永远不知你这次出京,需要在外困顿几时,你带的箱子,装不装得下一次降温的秋寒,在这场薛定谔的回京里,也并非都是缺点。人间虽然消灭了逻辑,却也消灭了阶级。这是人类社会迄今未能达成的和谐,实现在这获了大奖的“宝”里……不论你是布衣平民,科技新贵,还是黄衣马褂……说了弹你,就会弹你。同样都是要打12345,同样要等申诉的结果。人间平等,没有特权……出京48小时内,健康宝还在迟滞中,一般不会弹。拉长到72小时,就要看运气了。所以有种办法是快去快回。但是回来后,还是免不了被弹。

    如果在外地被弹窗,第一时间跑到一个7日没有病例的安全地方,当地做核酸后在12345申诉。大概率第二天可以短信收到一个链接,填写情况即解弹窗。第一时间买票返回,回京后去社区报道,大概率需要居家检测。

    文章最后举个例子:我往往出差了一圈之后,回到常州上几天班,一边洗码一边申诉。等到回京,疫区的行程也差不多没了,几乎不必居家隔离。(常州真是神仙地方,整个夏天,高端酒店人满为患,真是没有疫情的繁荣!)

    学校往往最有办法,用孩子管住不受控的家长。我回京后在公司附近坐完;“居家监”,回家后还会被热心的家长告发学校,说某某家长经常出差,周日看到她带孩子去公园了——果然,人心最不值得考验。揭发,是人性暴露还是一种原罪?我不想猜,也最懒得去懂。

    王宇律师:这都过的是什么日子!

    我8月从家里出来后,北京健康宝一直弹窗至今70多天无法回家

    前几天听朋友说北京周边有小路可辗转进京,但我们到附近才发现那些地方也都有人把守!北京怎么了?我们有家不能回!

    带的还是夏天的短袖衬衫,现在已是初秋,我们还要再流浪多久?

    徐晓冬:我的家是北京,我来苏州和南昌办事,我绿码核算天天做,苏州和南昌也没疫情,不知道为什么,给我弹窗了,家回不去,现在是公元2022年~我天天在12345平台纠错解玛申请,结果就是这样……不让回~……回家真难,明天我继续填写申请。

    野靖环:我儿媳妇也是好不容易才回到北京。怕影响孩子上学,在宾馆住了3天。两次核酸后回家。没想到第四天社区来电话,还要居家隔离4天。因为沧州27号发现了一个阳性,虽然你是24号回到北京的,大数据倒查7天,你又被弹窗了。居家隔离全家人不能出门。儿媳妇只好又去宾馆住了4天。这不是防疫,是违法。

    散敲棋子:没被疫情耗死被防溢政策搞死了,说的处处为壬岷呢!不上班不上学了吗!京外就是最低等的人了是吗?没有疫情还给人弹窗是不是有什么毛病啊?耽误人事知道吗?京老爷不用上班不用出差是吗?进京比出国还难还让人活吗?增加内部矛盾是吗?

    欢喜:友友出差,返回那天早上弹窗,被高铁站劝退,哪怕晚几个小时弹呢就到京了,每天一起的同事就没弹窗顺利回京[允悲]

    天天申诉,终于把弹窗解除了,赶紧买票,却不让买,说京疫情严重,请暂缓进京。

    石佛看投资:看到一个文章标题:北京人出差就是离家出走。深以为然,我现在就在山东出差一个月了都回不去,回去就出不来,小黄庄封、安华里都封、和九小也封,我儿子都成了双重危险人了。

    只岩片语:那篇关于北京人出差弹窗的文章,反复读了多遍,感同身受。转给了一位北京的朋友,他游历欧洲两个月回国,也刚刚中招,有家不能回。既羡慕,又同情,那些飘在外面的人,内心滋味,肯定是一言难尽啊……

    指玄谈意:如今北京人出差,如同昭君出塞、文成入藏、玄奘取经、鉴真东渡、荆轲过易水、郑和下西洋、苏武出使匈奴、张骞出使西域…当上帝给你关上一扇门,弹窗宝再给你关上一扇窗…

    Li:作为一个北京市民,当然希望北京发展好,成为全国的榜样。可现在出差不管去哪儿(低风险)必弹窗,无论12345提交多少次也没有解封时间。试问北京健康宝,核酸都有48、72小时规定,这些呢?什么时候才能让漂泊在外的北京人回家?这难道不是工作失职嘛?是成为一张禁京通行证?作为北京市民一直配合国家防疫政策,防疫搞好,百姓生活运转,经济最小损失…这才是大北京应该给其他地区要做的典范。

    格勿菌:不一定是出差,出京甚至出门,都可能有这样的结果。人人都可能随时被带上弹窗的镣铐——『北京人:每一场出差,都是离家出走』

    kaiden:自从有了北京健康宝弹窗,出差的北京人,需要祈求12345的恩准,还不一定能顺利返家。

    现在除了北京以外,所有地方都是高风险地区!!

    不知昨天参加北马的运动员们怎么进京的,还是北马现在是真真正正的“北”马?

    渚:家长低风险地区出差返京为什么要求七天内孩子不能上学?让出差回家的人晚上去住哪?这算不算层层加码?

    溜溜哒哒的懒猫:我的孩子在北京喉炎,喉炎如果严重的水肿会无法呼吸可以致命!孩子未成年,必须等我回京带她去看病,我在杭州七天每天都是绿码,昨天还特意做的一对一单管,打给北京12345现在直接不接电话!!发申诉上传所有需要上传的五个码全部合格!但就是不让回,我又不是去北京出差,我是北京人要回家!!我要带孩子看病去!再说哪个人那么有钱天天住酒店啊?我孩子的命也是命啊!!请你们重视啊

    Glay:北京小学,家长出差返京,同居住的孩子7天内不许上学?这与政策支撑吗?返京前的绿码核酸,到京后的3天两检都是做着玩的吗?

    锅蒸之鱼:这次因为出差要去北京,订票时差旅公司说我处于限制订票状态,一看北京健康宝果然又是弹窗3。用了几天时间各种截屏申诉,周六终于解除弹窗,但是那天差旅公司休息。周二要出票时,告诉我又处于限制订票状态,一看北京健康宝在解开三天后又被赋予弹窗3。我现在又要用几天时间各种截屏申诉。但我很怕预定机票之后,出发登机之前再给我弹窗3,不能及时解开就会无法登机,因为不少朋友都有类似遭遇。以上,就是一个阴性、绿码、低风险普通人的日常困惑。

    carpediemtoQ:出差马上就要上车回京了,给我弹窗3,到过的所有地方都没有疫情好不好,无差别弹窗吗,为什么不快点解决??这样真的让人很崩溃啊。

    唠唠叨叨与鸡毛蒜皮:我朋友圈里北京的朋友三分之一在一起外出地流浪,出去出差回不来,时间最长的快两个月了,另外三分之一在家静默,我儿子数学、美术老师居家,这几天没法上数学课,班主任是语文老师,其实也很难完整的上完一堂课,因为需要及时发布、统计、反馈高频的排查信息,其他各种对生活工作的限制和影响我还没有尽述,而且我们并不在封控区,尚且如此,刚才那位博主说关掉手机,关掉手机你进得了小区?你进得了公园?关你MLGB!

    生活的战士:出差西安,被北京健康宝弹窗3。作为资深老北京市民,理解北京严控进京的政策,工作结束后来到连续200多天无病例的鄠邑区,计划停留7日,解弹窗后回京。目前我已连续停留超过7日,期间没有离开鄠邑区,每天做核酸。鄠邑区属于常态化防控区,但我的申诉却失败两次,然而与我同样行程的同事申诉一次就解除了弹窗,回到了北京。这次出差已20多天了,前途未卜。我只想问:在无病例区域停留满7天为什么不给解弹窗?

    顺义新住民:北京市顺义区教委给各个学校发通知,要求如果有从外地返京的家长,学生就不能到校上学,请问这是北京市统一的疫情防控要求吗?这是不是公然违反国家九不准的层层加码行为?以学生的名义来要挟家长不能出差,不能出京,连正常的工作都无法开展,这笔典型的懒政。希望市政府能够对这种错误做法进行纠正。

    5957742448:北京健康宝弹窗3该如何解决,常驻北京,工出差广州天河区,弹窗3从10月到现在半月了,申诉一直被拒,每两天一核酸、身处广州天河区最低风险的地方,还是被拒绝解除弹窗,何时才能回家啊?让我在这过年嘛?

    张41:我爸最近真的担心我毕不了业?前阵子微信被封了,爸:学校会不会来找你?被封在家的时候把门磁拿下来了:影响毕业吗?我说要去北京出差可能得靠偷渡的:会不会影响学业?说实话影不影响学业真的没在乎了…………

    凯文金侯:随感:现在一些朋友从北京出差,在外地被“弹窗”,回不了京,已经有几周在外“漂泊”。近期出差的朋友要研究当地的疫情防控政策,出差要谨慎,以免给自己和家人带来许多麻烦。现代大数据的“捕捉”技术让你无法“隐身出行”,还是呆在家里多看看书,锻炼好身体,应对未来不确定的社会变化。

    快跑呀我的五匹马:最近健康宝疯狂弹窗。我们工作需要经常出差,陆续出差回来的同事基本都被弹了,居家隔离中;还有同事长期滞留外地回不来。

    今早听见一个同事说:同志们,我要去新疆出差,我的花请你们记得帮我浇水。我已经和老婆说了,此番前去,不知何时归来,你改嫁吧。

    刘乐乐:昨天引爆朋友圈的“北京人,每一场出差,都是一次离家出走”我下面北京的小伙伴给我评论“码还是绿的,可是生活已经黄了”哎,无论是否在北京,还是是否出差,看来大家的日子都不好过呀。

    skyhiker:同事的朋友从北京到外地出差后被弹窗了,无论如何都回不了北京,于是她只好先去一趟日本再回北京。

    猫泥巴:跟我同样行程,待在一起出差14天的同事,北京健康宝同时弹窗,期间我俩一直申请解除,结果是他的解了,我的始终不行,12345打不通,申诉一直是机器回复,能不能给个准信儿,你们弹窗机制到底是什么样的,保定莲池区已连续7天无新增,我的弹窗几时能解?

    管潇:本人出差上海,一周内每天做核酸,申请回京被驳回,求助!

  • 福州借疫情防控继续对众维权人士进行管控

    【民生观察2022年11月8日消息】自10月22日福州开始出现新一轮新冠疫情以来,政府为了动态清零,对许多小区进行静默封控。同时当局为了维稳需要,借口疫情防控,通过封控或健康码赋黄码及红码方式,对严心声、叶钟、唐兆星、林应强、熊凤莲、林发珍等人,进行管控。

    福州近期疫情爆发,出门办事、工作、进商场购物、乘坐公交车、超市买菜,都要检查健康码,被黄码或红码就意味着寸步难行。

    2016年福州大抓捕案当事人之一的严心声,在20大召开前后,健康码突被黄码。严心声没有感染新冠,也无致病表征,就莫名其妙被赋黄码。严心声是有苦说不出,不过诡异的是,也许和20大闭幕了有关,他没有做过一次核酸,也没有申诉,健康码后来又自己荒唐地转回绿码。

    2018年福州鞭炮案当事人唐兆星,今年两会过后,健康码就被黄码,长期以来被当地政府以疫情防控为由软禁在家,禁让出门。

    鞭炮案另一当事人林应强,在2022年11月7号早上,准备乘坐公交车时,发现健康码被黄码。不久林应强就被居住地所在社区带去仓山区一酒店隔离。据同是维权人的一知情人反映:林被黄码的原因,竟是假大空的“潜在风险人员”。次日,听说林健康码又变回绿码,但目前林仍然被隔离在酒店,不予解除。

    福州维权公民叶钟,20大前在北京住处,被当地政府抓回福州,关押黑监狱一个多月。后叶钟逃出黑监狱,在20大召开时,只身又潜往北京,10月18日在走到海淀区北三环四通桥时遭遇警察盘查,而被扣北京万寿路派出所。叶钟再次遭遣送回福州,被关一农户家14天。叶钟11月1日恢复自由,就发现健康码被黄码,但因被关押时,身上手机、身份证、钱物被扣。目前叶钟虽然重获自由,但当地政府拒不归还以上被扣物品,致他无法进行核酸,更无法进入小区回家。叶钟有家不能回,寸步难行,只得流落街头,成了福州疫情爆发期间,“传播”疫情的难民。

    林发珍和熊凤莲,都家住福州晋安区新店镇西园村附近,近来他们所居住小区被封控,不让外出。

    众所周知,新冠病毒已变异成奥密克戎,其毒性相似轻微感冒。20大维稳本已经过了,但福州仍借口疫情防控,继续对众维权人士进行管控,不得人心。

  • 富士康工人徒步大逃亡震撼中国网络社群

    自10月29日开始,在中国社交媒体上铺天盖地流传的照片和视频疯传河南省郑州市的富士康工厂的工人们“大逃亡”的画面,引起国人的严重关注,牵动着万千人的心。视频中可见,带着衣物和行李的年轻男女没有交通工具可以搭乘,只能徒步回家,“白天在田野跋涉,晚上在公路上行走”。

    10月初郑州富士康工厂开始爆发疫情,由于中国的“动态清零”防疫政策要求各地政府一遇疫情反弹就立即采取封控措施,但允许疫区的工厂以“闭环”的方式维持开工生产,所有员工都必须吃住在工厂之内。10月13日富士康启动了闭环管理,10月19日开始,富士康郑州园区在每个楼栋都设置了检测点,防控开始升级,随后富士康取消了餐饮场所的堂食,要求员工简化个人行程,需要佩戴N95口罩并持有24小时核酸阴性证明才可进入二线门岗。从10月21日开始,富士康开始实行“核酸+抗原”一天两检。

    由于工厂必须执行中国政府有关防疫的指示和规定,而富士康管理层措手不及,物资十分匮乏,部分感染者更被封在烂尾楼中,没有食品和药物,导致员工陷于悲惨的境地痛苦不堪,中国的社交媒体传播着富士康工人对所受恐怖遭遇以及缺吃少喝的抱怨和求救,人心惶惶之下,工人只能离厂徒步返乡以躲避疫情以及政府的荒谬防控措施。10月29日下午,“集体返乡”的富士康员工影片已经开始在各大直播网站出现,披露了工人徒步数十公里,甚至上百公里返乡的现象,拥有30万工人的富士康工厂出逃的工人已经超过10万。

    整整10万人的徒步大逃亡,马路上也串成了长长人龙的画面,引发中国网络社群的震撼,很多中国民众隔着手机、电脑屏幕都看哭了,引发了中国网民的愤怒,他们指责郑州政府以及富士康工厂隐瞒事实,淡化情况,漠视工人苦难。“#郑州富士康”的话题也上了微博的热搜,“#郑州疫情#”的标签文章阅读量累计已超过30亿。许多河南民众在路上放置饮用水、食物及蔬果,协助过路的工人。很多热心的货车、挂车司机冒着罚款和吊销驾驶证的风险直接在马路边免费捡人,当被交警拦下时,车上“乘客”纷纷掏出富士康的员工证时,交警也含着泪违规放行。之所以会冒险这么做,其中的一位司机说道:这样做了可能会后悔7天,如果不这么做可能会后悔一辈子,在没有水、食物、衣物的情况下,他们这样走下去何时才能到家?

    由于10万工人徒步大逃亡的舆论影响太大,官方喉舌前《环球时报》主编胡锡进立刻出面为中国的防疫政策洗地,把责任推给地方,称“相当同情”返乡工人的处境,是郑州市媒体的“不作为”、任由谣言流传而不辟谣,才导致了混乱局面:“现在一些地方的领导机关对媒体报道限制太严,初衷是想控制负面报道,维护社会稳定,但其实这样做严重弊大于利,也是对党领导新闻宣传工作的机械主义误解。”“我们的政府做事情以人民为中心,即使工作有漏洞,也无需隐瞒。对此,各地官方应当充分自信,对主流媒体给予高度信任,鼓励它们放手开展工作。”

    在问答网站知乎,《郑州富士康现状如何?如何看待此次富士康疫情?》的问题一共有3,598个回答,超过2100万的浏览量。网民“心内科阳地黄”说:“不知道说些什么,只觉鼻头一酸。有人在岁月静好,有人在负重前行。夜深了,想起鲁迅先生的一句诗,稍微改编了一下:何期泪洒中原雨,又为斯民哭健儿。”

    网民“七亢”回答说:“即使不看富士康厂区,郑州市区的做法也开了一个很坏的先例:无数据,无通报,无责任,无处理。当初上海至少还有数据,还定期通报情况,演变到郑州这一步已经跟鸵鸟政策没有任何区别了,除了封就是捂,不透露任何信息,全靠猜。即使郑州不把公民当回事,那么周围的兄弟地市,乃至于其他省的看法总要顾及一下吧?你这样搞,别人无法判断你那边到底什么情况,只能一刀切禁止人员从郑州来本地,甚至火车路过郑州都要拉下窗帘。现在就看郑州的后续处理了。如果这事就这么过去了,那势必有更多地区效仿。”

    网民“孤星泪”回答说:“千言万语汇成一句话,富士康的打工仔意识到自己没人管了,没人负责。所以他们要跑。如果是之前的严格清零政策,他们不会跑。如果是彻底躺平,也不至于走路逃难。总之,这个乱想是根源在于没人负责,他们怕富士康内部疫情真的大爆发隔离起来没人管,或者干脆不隔离,确诊了也上班。至于为什么是走路回家因为没车啊,郑州对外的公共交通都停掉了,外边的车进不来,只能走回去。河南又是个大平原,黄河以南的人没有任何障碍。这是一次基层的自救活动,从各个村庄的防疫人员,到普通商户老百姓,对于逃难的富士康员工都给予了很大的帮助,沿途自发的食物补给点数不胜数,大多数的县乡镇也一改往日赶人的基本态度,能接的尽量接。这是河南老百姓展现出来的温情,河南人逃难的次数太多了,给予流落在外的老乡一定的帮助,这是发自内心的,甚至于是可以冒一定风险的。”

    网民“小王”回答说:“我发现这次集体把矛头对准了企业,笑了。一堆不是河南的一直再说这个企业多么大的权力,敢让政府噤声。拜托你们,你们来郑州住一段好吗,连小区都出不去,小狗去世了去医院都要给社区报备,小区一个小事都要往上报告才能做决定,一个这么大的企业,上边不知道?不是一线人员回小区都要给社区打电话,次密接都不能回小区了。小区都权力大无边了,一个企业权力在大白,在社区好吗?最重要的是为什么富士康事件之前,郑州都已经被封控了,天天零增加,晚上车车拉。这都是富士康的问题?大家都被封小区的时候,地铁还正常开放,有时间可以去查查车次乘客量。网上一男子说未来三天会被封控静默,被造谣抓起来,结果真的封控了,那个男的难道是因为说的天数不对所以被抓了吗?公信力被破坏很难恢复,郑州发布每次都有小区解封,结果是想出去可以,带着行李,我真不明白发布的意义。”

    前南方都市报记者宋志标在其微信公众号“旧闻重温”发表文章《富士康事件并不代表什么转折》,文章认为,“逃疫”的富士康员工恰恰是相信新冠病毒杀伤力的那些人。如果存在着一种对新冠病毒及其疫情的主流看法,那么,这些人正因为信奉这些主流观点,翻越富士康的墙头,钻过打开的隔离板,走向山岭与田野,他们实践了主流的病毒宣传。

    文章说,换言之,富士康青工要逃走的,是一种靠他们的认知、信息环境制造出来的幻觉;从他们奔逃的方向可知,他们在逃离后拥抱的、让他们感到安全的是地方清零模式。说白了,他们不是反对隔离,而是反对富士康那种混乱的隔离,逃离只是争取一个安稳的隔离。如果把这一点作为继续讨论的起点,至少可以得出两个结论:一是从富士康逃疫员工的行为,无法推导出他们任何的反抗性质,不过是乌合之众的求生本能使然。二是从本次逃疫事件并不能推断现行防疫政策的失效,反而证明它依旧富有号召力。

    作者维舟在其百度号“维舟”发表文章《富士康事件:他们经历的,我们也可能经历》,文章认为,河南当下发生的,很像是上海封城时各种场景的重演。郑州人也说,这是郑州最接近上海封城的一次。现实中人与人之间地域、经历、观念等种种差异,会将我们分离开。很大程度上是因为今年春的封城,上海高校在河南滑档,录取分数线降了很多,我甚至还听说了这样的故事:有男生考了590分,本可进上海不错的大学,但被姐姐坚决阻止了,因为她厌恶上海在防疫中表现出来的“买办城市”底色。最终他去了郑州大学。现实表明,上海人经历的,河南人也可能经历;反过来河南人正在经历的,我们也都有可能会经历。这是需要我们共同面对的时代。

    文章说,要产生对他人处境的共情,首先要能“看见”:长久以来,我们都习惯了宏大叙事,那势必会遮蔽微弱的个体。德国诗人布莱希特曾说过:“我们只看到聚光灯下,却看不到黑暗中人。”很多人的生活,正是在得不到曝光机会的黑暗之中。中国人很能忍,即便承受了这些,在时过境迁之后,往往也不愿提起,仿佛那是搅扰自己当下生活的幽灵——“都过去了,说这些还有什么用?”这是人们挂在嘴边的常用语。但我想说,这些是有意义的。我们要活下来,保存这些记忆,直到我们亲口将它讲述。就像琼·迪迪翁那句名言,“我们为了活着而给自己讲故事”,这些记忆不仅会塑造每个人自己,也会借由这些共同的经历,塑造一群不一样的我们。

    作者yiyi在微信公众号“我只知道我不知道”发表文章《在荒野跋涉的不止是富士康员工》,文章说,“求求看看郑州”,“求求看看新疆”,“求求看看西宁”,还有无数没有被提及的城市……千眼千耳也看不尽的苦难听不完的哭声。在几乎所有的求助里都会看到类似的“忏悔”:我一辈子老实本分,从来不谈论政治,为什么会这样?答案就在问题里啊,还需要问谁呢?就是因为善良本分,就是因为不谈论政治,所以才这样啊。但这还不算准确,那所谓的善良本分,只是怯懦和巧猾的遮羞布。

    作者认为,他总会想我们真的和其他民族不一样吗?今天一边看到台湾同志骄傲游行,满街的彩虹旗,一边看到郑州富士康员工的千里逃荒,天寒地冻……同样的黄皮肤黑眼睛,同样是华人,为什么一个就懂得去争取去赢得,一个就只能去认命去接受施舍?在荒野跋涉的不止是富士康的员工,我们都在一片广袤无垠的荒野上啊,荒谬荒芜荒诞荒废,不是作为人,而是作为牛马……牛马自会寻草吃,只求主子决定自己怎样跑。

    著名网络写手王五四在微信朋友圈发表文章《从祖国出发,向世界流浪》,文章说,更令人不安的是,有人故意隐瞒故意封锁故意美化故意歪曲,将苦难和艰辛描写成身在福中不知福,描写成顾全大局,描写成必要的牺牲和代价。胡锡进说“可以理解的是,郑州市面临着防疫的复杂局面,政府为控制住疫情散播而采取的措施,用意都是好的,为了人民群众的生命安全,有一些代价很难避免。”旁观者当然什么都可以理解,你让当事者如何理解,而且那些无法理解的事,跟所谓的复杂性和所谓的大局毫无关系,甚至跟新冠病毒都没关系,就是单纯的不作为和乱作为引起的。“为了人民群众的生命安全,有一些代价很难避免。”很多胡作非为,都是打着“为了人民”的旗号进行的,“为了人民”成了很多人昏庸无能的遮羞布,你们不如干脆直接说,为了人民群众的生命安全,必须以人民群众的生命安全为代价,这样说人民群众还好受点。我代表人民群众求求你,让人民群众自生自灭吧。

    文章还说,在富士康员工返乡的途中,有不少人自发在路边摆上免费的水和食物,的确令人感动,还好,没有人喊大爱无疆,没有人喊郑州加油,大家都只是作为一个个个体在为一个个个体付出,相互取暖,在这温暖背后,令人心寒的依然是相关部门,好在大家习惯了,甚至是体谅和理解了,这是多么好的人民,他们本不擅长排队,核酸检测多了,也就有了队,哪怕身后火光冲天,他们的队伍也是整整齐齐,一脸处乱不惊。

    文章最后说,这些年,越来越多的人都在为未来做打算,为未来积德行善,一些人选择放生,有放生鱼的,鸟的,还有放生蛇的,后来我看到了放生矿泉水的,不知道现在有没有放生空气的,胆子再大一点想象力再狂放一些,或许有人在放生新冠病毒,而我只能选择放声大哭,善良的人们,放生什么也不如放生人类积分多吧?你们可以试着求求病毒或者什么别的,放这里的人类一条生路,否则,他们只能从祖国出发,向世界流浪了。

  • 高温核酸,极权版的苟政猛于虎

    自6月13日以来,中国的极端高温天气创纪录持续至今,打破了自1961年以来的纪录,有300多个国家气象站突破历史最高温度。而被称为火炉的重庆,网民戏称终于摘掉了火炉的标签,因为现在的重庆就是个炼丹炉,持续42度以上的高温天气已经有1个多月了,最高的气温在8月18日达到了45度的极端温度,这是中国首次在新疆以外地区记录到45摄氏度高温。

    极端的高温天气对民众的工作、生活和身体产生不良影响,对人体健康最直接的影响是使发病率和死亡率升高。更雪上加霜的是,持续的高温和干旱令多个省份陷入电力短缺的危机,四川、重庆等地都在无法缓解供电压力的情况下,对辖区内的居民用户实行了限电。在微博上,网民透露了重庆的高温和限电下,救护车频繁进出医院,不少老年人因不适炎热而中暑导致不治死亡。

    在如此极端的天气下,在全国最酷热的重庆,却发生了最反人性的事情。8月24日,在超过40摄氏度的高温下,为了执行中共党魁习近平的清零政策,为了在中共二十大前向党魁表态效忠,重庆当局严令中心城区一千多万人在酷暑中长时间排队作核酸检测。中国官媒人民网对此高温核酸进行了报道,在重庆市中心城区超过3000个核酸检测点对1032万人进行了核酸检测,而兴师动众罔顾人民生命安全的这次全员检测最终仅仅发现两例阳性感染者。

    为了在高温下迫使民众走出家门到核酸检测点参加检测,官方对全体民众赋予橙色健康码,在中国严苟的防疫政策下,未经核酸检测的非绿码民众其正常生活和社会交往受到严重影响,在官方规定只有在参加核酸检测后,健康码才会由变绿的胁迫下,民众被迫在40度的高温下排队核检。

    强迫一千多万人在如此高温下做核酸,不科学、不合理更不合法。在微博上流传的一张照把将重庆的残酷现状展现的淋漓尽致,超过40度的炎热高温,远处的山在燃烧,居民楼遭限电漆黑一片,市民在强迫下排着长龙做核酸,山火,高温,限电,核检,自然的灾难和人为的灾难,“相互辉映”地把重庆折腾成人间地狱。

    重庆市民的遭遇只是今日中国国民在中共政权下所经受苦难的一角。新冠疫情爆发两年以来,中共党魁习近平“亲自指挥、亲自部署”的清零政策,制造出了比疫情更大更恐怖的人为灾难。在今年三月份上海疫情中,上海市民所受到的一幕幕触目惊心的荒谬防疫措施对待,把中国最大最繁荣的城市变为一座“饥饿之城”的惨况震惊了世界,让世界看到了极权主义的反人性反人道本质。

    对习近平来说,清零政策已经上升成为意识形态之争,要凭借对疫情的成功控制来证明专制模式比民主国家更优越,同时展示中国力量和“东升西降”的世界大势,更可以把此描述为中共对人民施以良治的典范,暗里又可通过战时动员的方式来控制民众,这就是中共政治局7月28日召开会议所指出的“特别是要从政治上看、算政治账”。

    在习近平多次发出指示必须坚持动态清零政策,强调中国的防控方针是由党的性质和宗旨决定的背景下,清零政策和习近平已经紧紧捆绑在一起,质疑清零政策就是质疑伟大领袖,任何批评,包括对相关政策引发的沉重经济代价的质疑,都可能被指“挑战党的核心”,“坚决同一切歪曲、怀疑、否定我国防疫方针政策的言行作斗争”(中共政治局常委会5月6日会议要点)。

    为了维护独裁领袖的政治威信,为了显示中国专制政治体制的优越性,一个反科学反人性的清零防疫在中国大地上制造出了种种荒谬、荒唐的人道灾难,隔离、封控、大规模核检,给上亿人的生活按下暂停键,造成民怨沸腾也在所不惜,让本就缺少人权的“人权侵害”加剧,使社会付出的经济和人权成本越来越高。

    两千多年前,孔子面对专制统治者苛刻统治暴虐造成的人民苦难,不由感叹说:“苛政猛于虎也”。两千年过去,专制依旧,热死也要清零的重庆高温核酸生动演绎了苛政猛于虎的现实版本。

    民生观察 2022年8月29日

  • 鲁东大学被开除学生孙健举牌事件始末

    自2020年秋季入学鲁东大学以来,鲁东大部分时间都处在封校的环境之下,期间偶有校门对学生开放的时间。当然不同时期封校的松紧也不一样,不是很紧张的时候,学生可以爬墙或者尾随其他人通过校门口的门禁系统,我经常是时而尾随出校,或时而翻墙出去。本学期开学,烟台还没有出现疫情之时,学校已经开始封校,只是烟台出现疫情之后,鲁东实行了严厉的校园管控,比如不准定外卖;不准网购;出门戴口罩;振华超市的的一楼和二楼之间的楼梯口被堵住(学生可以在二楼购物),校门完全封闭,不允许车辆和人员出入;校园里也多了许多带着红袖章学生到处巡逻;除了少量老师在校园内部,其他老师均在家中进行网络教学等。

    当然自鲁东实施如此严格的管控,我个人也不赞同此时的严格管控措施。但,即便如此我也老老实实的遵守学校的这些防疫规定,不出校门,老老实实的在公众场合戴口罩等。这也是我为何在这次举牌过程中,全程戴口罩的意义,即我试图表明我举牌只是一种言论自由的范畴,而没有违反学校的防疫规定,所以不管是学校还是世回尧派出所指责我破坏防疫措施等,我是不承认的。下面我大致陈述一下我这次举牌始末。

    大约3月25日左右,在网上看到四川大学的一个“川大是全体师生的川大,不是全体官僚的川大”横幅,这件事对我的刺激很大,这可以说是我举牌的直接原因,当然根本原因是我对学校的防疫措施的不满。3月27日,我决定举牌,当日上午去买了几只扁头的毛笔和一瓶墨水;中午吃饭的时候去垃圾堆附近找了一个木棍;在宿舍找了一个废纸箱,裁剪了一下。下午将所要书写的具体内容构思了一下之后,在牌子的前方我写的是“鲁东解封”,后方是“我坚决反对封校!坚决反对如此高频的全员核酸检测!坚决反对对学生实施如此严格的管控!坚决反对校方一切以疫情为至上”!

    3月27日17点,我准时从南区的研究生公寓出发,举牌。我的规划路线大致是往南走到第二餐厅,然后折返,从南区招待餐厅旁边的路穿过天桥到北区到第一餐厅之后,然后再去图书馆绕一下,最后的目的地是北区第一教学楼。

    以上是我的计划路线,但实际的情况是,我从研究生公寓出来三四分钟之后,我就被一个自称是学校的老师(我们暂且称这位老师为A老师)给就缠住了,一路上我一边举牌一边和他纠缠,我们不断吵吵和拉扯。不过此时这位A老师并未采取过激的手段,这个过程中,他打电话通知了学校的保卫处。我们一路往北走,路过一餐后,有两位保安开着电瓶车,也赶了过来。一个保安负责录像,另一个保安要求我不要举牌,并询问我个人信息。我一路和他们交谈,并一路往北走,上了北区的那个长长的台阶之后,我往左拐,沿着孺子湖走了一段距离,期间又有一位老师(我们暂且称这位老师为B老师)跟上我了,到现在,他们除了要求我停止举牌,并打听我个人信息外,并没有采取其他的行动。

    后来,我听一位老师(具体是哪位老师我忘记了,大概是B老师)对其他人说(可能是得到了电话里的哪位官员的指示),先把我的牌子夺下来,我听到这句话之后,就开始往前跑,其中A老师在后面追我,不过他的速度也不是很快。B老师在另一条路上试图截住我,我沿着原路往南跑,跑了没多久,应该还是在第一餐厅附近,B老师从另一条道路上斜插过来,直接朝我一个飞扑把我按倒了路边的冬青里,并把我的手机抢走了,A老师也紧随其后一同把我按住。

    随后,他们把我强制带上了保安的电瓶车。随后就一同去了北区一号办公楼,他们把我关在了办公楼的门卫室。从五点我举牌到被抓,整个的举牌时间我估计最多二十分钟,因为虽然路程不是很短,但是我这一路要摆脱A老师以及后来其他人对我的纠缠,所以我的步行速度很快,而且后来有一段距离我是一路小跑。我估计我被强制带到北区一号办公楼的门卫室的时间大约是17:30分左右,随后我看到七八个人在该办公楼的门口,其中包括鲁东大学历史文化学院(以下简称历史院)的副书记薛老师和一位辅导员王老师,估计他们在就我举牌这件事进行商量如何处理。

    大约18:30分左右,来了几名警察(大约是四名)进来把我带走。我上了警车,来到了世回尧派出所,然后进入的一个大概叫“审案区”的区域,书面上写的我进入派出所的时间是18:50。当天晚上对我进行了第一次讯问,28日上午对我进行第二次询问,28日下午17:00左右,他们对我做出第一份行政处罚决定:对我做出不予处罚。但,我最终没有签字,基于两点原因,第一,我认为他们应该明确写明我的行为不违法;第二,当我在其中一份处罚决定签完字以后,一位孙警官试图要将属于我的一份处罚决定拿走(我当时看到他的举动,我的推测),基于这样的推断,虽然一开始我勉强自己签名了,但我意识到这位孙警官可能要拿走本属于我的那份处罚决定之后,我立刻把我已经签名的处罚决定涂抹毁坏。

    随后,他们又对我进行第三次讯问,在这次讯问期间,我问这位孙警官,他当时是否想拿走本属于我的那一份处罚决定,这位孙警官并没有回答我,这更加使我怀疑他当时的举动。第三次讯问后,他们又让我签第二份材料,(我后来一直以为这是第二份处罚决定,但,后来派出所的所长李警官说,第二份不是处罚决定,而是告知书),但是这次对我的处罚加重了一些,对我做出的是警告的处罚,我还是没签字。随后,他们对我进行第四次讯问。讯问过后,他们让我签订最后一份行政处罚决定,也就是我现在手中的这份,派出所认为“严重扰乱了校园内秩序。孙健的行为已构成扰乱单位秩序”……“决定给予孙健警告的行政处罚”,当然如大家所见,我还是拒绝了签字。

    以下是对我的部分讯问内容,关于我的行为是否违反防疫规定和精神。我的回答的大致内容是:从鲁东2月底严格封校期间,我严格遵守了鲁东的防疫政策,譬如不出校门;不定外卖;不网购;出门戴口罩;进行核酸检测等。包括此次举牌期间,我也是全程戴口罩,我试图表明我举牌只是言论自由的范畴,在鲁东大学的具体的防疫规定上,我是严格遵守的,即便我不同意鲁东大学的许多防疫规定。

    关于我严重扰乱校园内秩序的问题。我的申辩的理由如下,第一,我没有扰乱校园交通,不管是人流还是车流。第二,我举牌也没有造成人员的聚集,我主观上尽量避免人群聚集,事实上也并未造成聚众,我也从未号召大家一起跟我走。所以扰乱校园内秩序的指责也是不成立的。

    在第三次讯问时,孙警官向我告知,关于国务院颁发的《信访条例》(我估计是,记得不是很清楚,我确定是关于信访的规定),其中一条“信访过程中,不得采用举牌、拉横幅等形式进行信访。但是奇怪的是,我查了《信访条例》并没有这一条,当然假设信访条例有这一条,我认为也不适用于我,因为我根本没打算信访。

    世回尧派出所对我的关押结束之后,历史院的书记刘老师,副院长王老师和一位李老师来接我回学校,大约20点多,我回到了鲁东大学北区招待所119房间进行隔离,我和王老师和李老师,我们三个人一个屋子。回到119房间后,我把我的27秒的举牌视频发到了我的微信视频号、微博和抖音这三个平台上。大约22:15左右,当地的派出所的4位民警来到了我的隔离房间,说接到报警电话,说我在网上发视频,询问我发的是什么视频,并要求我删掉,我拒绝民警要求之后,几位民警也并没有勉强我,大约22:35,他们离开。

    民警走后,大约22:45左右,一个陌生男子突然闯入我的房间,进入房间后他要求和我一同隔离的两位老师王老师和李老师出去,两位老师出去之后,他就抢夺我的手机,这位男子自称是这个招待所的负责人,当我问其怎么称呼时,他始终拒绝回答,后来才告诉我他姓车,在我们交谈过程中,他又再一次试图抢夺我的手机,在此期间我对我们的交谈进行的录音录像。

    因为我再进入这个宾馆隔离时,我登记个人信息是用的是孙健的名字,所以他不可能知道我的日常用名是孙富贵,但,问题是这位车姓男子,不仅知道我叫孙健,而且还知道我叫孙富贵,所以我高度怀疑他是受学校指使。

    在我和这位车姓男子纠缠期间,我也打110报警。23点左右,四位警察来到我的隔离房间,向我询问的大致情况,了解之后,警察也对这位车姓男子抢夺我手机的行为做出了批评,我要求这位车姓男子向我道歉,他也当着我和警察的面就抢夺我手机一事向我致歉。最后警察也向我保证,以后谁也不准动我的手机。110民警走之后,此时大约已经是23:08左右,这是3月28日发生的大致事情。

    3月29日19:19,我接到世回尧派出所的电话,要我我回派出所一趟,要对我个人信息进行采集。随后,同我一起隔离的两位老师陪我一同去该派出所,进行个人信息的采集,包括血液、指纹以及手机的相关信息。采集时间大约不到一个小时,采集完毕后,我和两位老师再次回到了鲁东大学的北区招待所119房间,进行隔离。

    3月30日16:30,历史院的院长魏老师与我通话,她认为我在这次事件中的做法是错误的,要求我反思和承认错误。我的回答是,我的做法没有错误,所以也不需要反思,同时我也说我的行为是勇敢的。

    大约19点左右,历史院的书记刘老师和我通话,大致内容也是和魏老师所说的比较一致,我的回复也跟回复魏老师的大致相同。

    3月31日上午,历史院的书记刘老师再次和我通话,对我进行了一番劝说。14点左右,历史院的书记刘老师、副书记薛老师、副院长王老师、副院长高老师、一位历史院的辅导员王老师和一位防疫人员六人,与我在北区招待所二楼会议室开会,高老师向我出示了《拟对孙健同学开除学籍的告知书》(以下简称《告知书》),我在告知书上签了字,并对《告知书》中对我的指控,我进行了一一申辩,同时会议现场我也录音录像。

    下午,世回尧派出所负责我这个案件的孙警官来到我的隔离房间,要求我删除我发在网上的派出所的对我的处罚决定,他的理由是,上面有他的个人姓名。说实话,我并没有故意想显示出孙警官的个人信息,这是我的疏忽,但是我还是拒绝了这位孙警官的要求,我的理由如下,作为此次派出所对我的处罚是公事,其是作为公职人员的身份而不是私人身份,所以我拒绝了这位孙警官的要求。

    15:40多,世回尧派出所的所长李警官来到我的隔离房间和我交谈,他一方面想调和我和鲁东大学二者之间的紧张关系,另一方面他也希望不要在网上发关于这次事件的材料(我猜测他主要还是关心涉及派出所方面的材料)。我同意李警官作为中间人来帮忙处理此事,但是我拒绝了他希望我不要在网上发声的要求。我们的谈了大约1小时35分钟,也正是这次与李警官的交谈,我才知道鲁东大学在去年因为我在微信公众号上发表《致鲁东大学领导们的公开信》,就已经向派出所报警,试图通过警察来处理我,但是这位李警官告诉我说,在这件事情上,他们并没有偏向学校,认为我的公开信也没有违法内容,他这么一说,也再一次佐证了我对鲁东大学的看法,当然也是事实,即自公开信发表以来,鲁东就一直试图压制我的声音,而非认真的对待我提出的问题。

    在我和李警官交谈期间,他打电话给派出所的法制大队,17:23左右,法制大队的迟警官来到我的隔离房间,我对处罚决定的相关疑惑,他做出的解释,至少我是这么认为他的解释很牵强,这里我也不再赘述,这个过程我也录音录像,与李警官和迟警官的谈话结束之后,此时大约是18:05。

    18:15左右,我和历史院的书记刘老师、副书记薛老师、副院长王老师、副院长高老师、一位历史院的辅导员王老师五人,与我再次在北区招待所二楼会议室开会,高老师再次向我出示了《告知书》(14点那次会议中,向我出具的告知书的第二段有重复内容,所以对《告知书》进行了修改),并要求我签字,我签字。随后高老师向我出示了《鲁东大学学生违纪处分申报表》,并要求我签字,但我拒绝签字,随后会议也很快结束。

    4月1日12:34分,我再次来到北区招待所的二楼会议室,这次会议人员有研究生院的副院长王老师,历史院的书记刘老师、副书记薛老师、副院长王老师、副院长高老师、一位历史院的辅导员王老师、历史院的两位学生与我共九人。研究生院的副院长王老师先是向我出示了《鲁东大学学生处分决定送达通知单》,并要求我在上面签字,我在该文件上签字。随后,这位老师将《关于给予孙健同学开除学籍处分的决定》和《鲁东大学研究生学习证明》送达给了我,这位老师要求我当日17:00之前离开学校。

    13:00多,历史院的副书记薛老师通知我解除隔离,派两名学生和一名老师帮助我收拾个人行李,薛老师说其他事情由他找人帮我处理,譬如:饭卡的钱、一半的学费、一半的住宿费的退还等(在这里多说一句,如果鲁东大学当初的服务这么好的话,我不会跟你顶牛到现在,当然你我分开这种结局现在看来也不错,至少对我来说是这样的。比如:有那么多朋友支持我,还有律师朋友免费帮我进行行政诉讼,几位友人热情邀请我去国外读书,这都是意外之喜)。

    下午大约15:30,我离开了鲁东大学校园,这里感谢帮助我搬行李的两位同门和三位舍友,和历史院的辅导员王老师。尤其我的舍友,此次举牌我预料到一些风险,所以在举牌之前,我并未和他们谈论此事,但,事情发生之后,特别是我27号就消失了之后,肯定也让我的四位舍友担心忧虑,而随着此事的发酵,他们心里可能因为此事也感到紧张,这里向四位舍友说一声抱歉!

    孙富贵(孙健)
    2022年4月7日

  • 漫话人权·觉悟

    编按:自疫情爆发以来,云南瑞丽严格遵循“清零”政策,全体市民长期居家隔离,停工停学,苦不堪言的百姓在网络上对外紧急求助,可是不仅瑞丽市政府表示“无需外援”,更有网络水军回应“别发外网”。

  • 北京14名独立候选人联合声明

    自10月15日发表《独立候选人联合宣言》以来,有10名独立候选人被警察死看死守。

    有的被警察带到派出所喝茶;

    有的不让离开居住的小区;

    有的深夜被警察从家里带走旅游;

    有的遭到乡政府强拆威胁,还被警察限制自由行动;

    有的被警察威胁不许出门,遛狗也不行。

    所以,这10名独立候选人只能被迫取消选举宣传活动。

    还有三间房派出所、十八里店派出所、景山派出所的警察向我们发出警告。

    有的说:北京市公安局已经针对你们选举的事成立了专案组,两个月后就知道结果了;

    有的说:你们的事已经定性了,这次危险了;

    有的说:那个叫野靖环的,你们最好离她远点,别搞在一起,小心把你们带偏了!

    我们14人经历了1998年的新国大案、2011年的拆迁案、2015年的709案,共同维权的经历让我们走在一起。我们一直都是依法维权,经历了无数的诉讼程序。但是,任何的诉求都没有得到解决。所以,才开始找人大代表,希望他们能够帮助我们向政府及有关方面反映问题,但是根本见不到人大代表。这就让我们有种愿望,我要当人大代表,要让社区的街坊四邻,让选民能随时找到我们,我们愿意替老百姓说话办事。

    可是,我们万万没有想到,这第三次的独立候选人参选行动,虽然不像2011年第一次被人民警察暴力镇压、也不像2016年被人民群众暴力镇压,但是,这次却让我们感到了恐惧……

    在这样的恐惧和压力之下,为了我们14人的人身自由和生命安全,我们宣布停止独立候选人的参选行动。

    北京14名独立候选人:野靖环,杨凌云,王峭岭,王秀珍,周秀玲,刘秀贞,张善根,范素君,郭树梅,李海荣,郭起增,李文足,朱秀玲,刘二敏。

  • 漫话人权·拉清单

    编按:自去年11月蚂蚁金服上市融资被紧急叫停之后,阿里巴巴集团也遭当局的反垄断调查,而马云本人在名声扫地的同时,也意味着他将面临越来越多的麻烦,而这也许只是中共对资本家进行新一轮“清算肃整”的开端。

  • “自由之夏”运动述评之二

    “自由之夏”是伟大的民主运动,也是一部经典的社会抗争运动教科书。

    “自由之夏”既有香港民间人权阵线发起的充分动员的主要大型示威集会游行这种传统的抗争形式,也有自发在网络平台发起呼吁和响应的围堵警察总部、稅务大楼等政府机构的快速机动性示威活动,三五成群发起延误地铁等交通工具的不合作运动,以“过马路”形式堵路快闪抗议行动,通过“手牵手人链”展示力量,专门为运动而创作如野火燎原成为运动代名词的歌曲《愿荣光归香港》,在全世界不同国家的报章刊登头版广告表达民主愿望等惊艳的创意文宣,以及通过激光镭射表演秀、列侬墙、绘画、书法、雕塑、漫画等等各种形式的艺术表现来表达抗争诉求等等。

    这些抗争剧目是以往传统社会运动的动员结构难以出现的,“自由之夏”运动以一连串创新重写了在互联网时代的社会抗争运动的教材,显示了互联网作为一种新的工具正在改变着抗争政治的本质,特别是改变作为社会运动里最基本的人与人之间交流、互动、深度、自发性、创造力形式,导致了抗争剧目的飞跃变化。这是“自由之夏”作为里程碑式的教科书给社会运动留下的宝贵财富,必将对各国社会运动特别是极权主义中国的未来民主运动的发展产生深刻的影响。

    由于中共极权对社会的严密控制,很难产生社会运动的土壤。一个成功的社会运动必然包含了动员网络、政治机会结构、抗议剧目、集体行动框架等要素。而自1989年“六四”后,中国的社会运动还是以“弱剧目”的形式艰难挣扎,有抗争事件却难以形成持续的社会抗争运动。同时,中国的社会运动存在教条化、泛道德化倾向。种种因素使中国的社会运动处于比较低端的水平。

    教条化是指中国的社会运动者往往把自己信奉的“非暴力”、“激进化”理念绝对化,把两者严重对立,无视一个成功的社会运动,必然是由“仪式性”的非暴力抗争与“震撼性”的激进抗争两者的相互协作下才能实现政治目标。纵观人类整个社会运动史,激进化和非暴力的分野并没有中国人想象的那么泾渭分明。即使是在非暴力主义奉为样版的印度独立运动、南非反对种族隔离运动和美国民权运动中,没有激进主义者的政治博弈是不可能实现政治目标的。香港的“自由之夏”运动之所以有如此广泛的政治动员和充满想象力的抗争剧目,一个重要的原因就是“和理非”与“勇武”绝不切割的“兄弟登山,各自努力”的协作性。

    在这次“自由之夏”运动中,中国的一位知名社会运动者以其教条化的倾向在推特上公开批评运动的暴力并要求运动与之切割,因而受到各界特别是香港社会运动者广泛的批评。任何社会运动不可能是以书斋上皓首穷经钻研出来的,而是随时空和情境而变的,香港社运“和理非”与“勇武”绝不切割是从2014年“雨伞革命”中两者相互指责导致运动失败得出来的教训,运动参与者虽然有“非暴力”、“激进化”之分,但是它们彼此互为呼应,以“不指摘、不割席、不笃灰”的原则成为抗争运动的强力支撑。

    泛道德化是指对实践性的社会运动总是以道德主义、理想主义的标准进行评价批判。社会运动的参与者形形色色,诉求各不相同,不可能有在道德上符合书斋里想象出来的完美社会运动,即使是那些被奉为社会运动代表人物的主张也只是特定历史阶段、特定社会环境下的个人选择,不应被看做是社会抗争运动的普遍道德标准,而是要看具体情境,在极权主义和威权主义、民主社会下不同的选择各自的评判标准就不相同。把运动的策略选择上升到道德评判,自我称义,这是中国传统文化思维的产物,却不是社会运动的抗争话语。

    对中国大陆的社会运动来说,迄今为止并没有成功的经验,吸收其它国家地区的成功经验,特别是港台的社运经验是必由之路。从太阳花学运、雨伞革命到自由之夏,港台一系列的社会运动都紧扣互联网时代的社运动员、组织脉络,显示了社交媒体时代的社运威力,走在时代的前端,引起全球社运的相继仿效。西班牙持加泰罗尼亚独立运动、印尼学生反修法示威运动、智利圣地亚哥学生“EvasionMasiva”行动和英国的“反抗灭绝”环保抗争运动都表示从香港自由之夏中汲取了抗争经验。对与香港同样面对极权主义中共的大陆社运来说,更应该以谦卑的心态去认真学习、总结、吸收经验教训。

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