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  • 重庆维权人士刘富祥5月8日满刑出狱

    【民生观察2024年5月17日消息】2018年11月9日上午被当局勾结地方拆迁商暴力拆迁,并被抓捕的重庆维权人士刘富祥,在经历了五年半的牢狱折磨之后,已于5月8号出狱。

    刘富祥出狱当天,重庆有几十位公民自发去监狱迎接刘富祥的出狱;更有一部分人士当天被当局警察控制,不允许去迎接刘富祥的出狱。

    刘富祥在重庆维权人士中的影响力比较大,亲和力也比较强。他这次被判刑,主要是因为他为了保护自己房屋,不被非法强制拆迁过程中,反而被诬陷为寻衅滋事而判刑5年半。这个应该是在中国所有的强制拆迁过程中,当局比较普遍的一种无比卑鄙的流氓构陷现象,其目的就是在民间进行巧取豪夺,并在民间制造恐惧的恐怖行为。

    据刘富祥讲,他在被抓捕时,他和他儿子的腿都被打断,现在父子俩都留下了残疾。特别是在这五年半的牢狱中,因为他拒绝强迫他做繁重的,也没有任何劳动报酬所谓劳动改造,也拒绝任何认罪,因此被单独严管20个月时间,这期间晚上睡觉时,每一个小时要被叫醒一次,平时也根本不允许他用自己的钱有任何的个人消费,一天三顿饭也不给吃饱,在这20个月的时间里,基本上每天都是饥肠辘辘,甚至动不动就被戴上手铐脚镣,等等。

    在谈到他这一次能够满刑出来,他也非常感慨地说:我能够活着出来,也算是非常的不容易啊!也非常的庆幸自己能够出狱,他眼含着泪水感叹道:说真的,现在的监狱非常的不人道,在人权方面也非常的残酷践踏着人权的时期,我真的没有想到过,我还能够活着走出来。


  • 徐秦涉嫌颠覆案第九次延期

    【民生观察2023年5月14日消息】江苏公民玫瑰团队独立观察员人权捍卫者徐秦被当局控诉涉嫌颠覆国家政权罪一案在2023年4月26日通知第九次延期。徐秦目前关押在江苏扬州看守所。通知详情如下:

    江苏省扬州市中级人民法院
    审理期限延长通知书

    (2020)苏10刑初12-9号

    江苏省扬州市人民检察院向本院起诉指控被告人徐秦犯煽颠覆国家政权罪一案,本院经最高人民法院批准第九次延长审期限三个月。按最高人民法院决定书的要求,具体期限通知如上次审限至2023年5月3日,本次延至2023年8月3日。特此通知

    二〇二三年四月二十六日。

    人权捍卫者独立观察员徐秦在关押在看守所期间瘫痪了,在律师的会见中她需要依靠轮椅才能来到会见室。家属委托的律师在2022年7月26日在扬州看守所会见了徐秦。

    2022年6月10号律师上午下午各会见了徐秦一小时,徐秦表示自己的所作所为是为了社会进步司法进步。徐秦身体情况不太好,关押期间绝食过三次,血压不稳,视力、听力都有所下降。六月份会见到现在一个多月过去了,徐秦身体状况极速下降,情况非常严峻。

    徐秦脊柱因为外伤,以17根钢钉固定(手术后钢钉发生移动,导致相当一段时间卧床,徐秦认为手术所用材料属于过期淘汰产品,因此维权,在维权过程中认识到人权大于一切后,加入了秦永敏发起的中国玫瑰团队人权捍卫行列,徐秦在玫瑰团队做公益服务,热情耐心,敢于担当,勇敢面对,在秦永敏被失联到判刑,团队受到当局严重打压的情况下,徐秦勇敢面对承担责任担任团队秘书长工作,因为秦永敏先生与夫人的失联徐秦多次到武汉寻找秦永敏先生与夫人,在徐秦的努力下武汉终于公布了秦永敏先生及夫人的下落。

    由于身体状况急剧下降,现在由于看守所环境恶劣的条件,缺乏光照,脊柱上的钢钉压迫神经,导致整个人无法站立。由于缺乏运动,进一步导致身体各器官发生病变。看守所内明显缺乏康复条件,扬州市法院却继续超期羁押。严重违法滥用职权。

    徐秦个人简历与工作简历

    徐秦,女,1962年1月14出生,江苏省高邮市高邮县人,早先做过供销社工人,社区街道办事处工作人员,中共曾经党员,基督徒。徐秦早先因医疗事故维权,因脊柱侧弯,在北京朝阳医院做矫正手术后,手术部位严重疼痛,做X光发现手术用的钢钉移位,后了解到手术所用材料为国外淘汰产品。几经维权,无人受理,在维权过程更遭受人身禁锢、暴力抢夺证据等恶劣对待。

    徐秦介入人权领域后以“中国人权独立观察员”身份写了大量人权报导。2015年在两会期间遭受严重维稳后,于2015年3月8日毅然发出声明退出中共党员身份。因秦永敏2015年1月被关押后一直没有消息,与其几乎同时被失踪的新婚妻子赵素利更是去向不明,徐秦虽然进入玫瑰团队时间不长,此前也并不了解认识秦永敏,但出于对秦永敏的敬佩及自己的道义责任,在秦永敏被抓捕后,前秘书长刘兴联相继被抓捕关押的情况下,玫瑰团队成员在全国各地遭到当局“询问、喝茶”逼迫成员退出玫瑰团队等一些列恐吓的打压情况下。

    在这样严峻的情况下团队一片散沙,群龙无首的情况下,徐秦自发推存自己承担责任,在大家投票同意的情况下徐秦担任团队秘书长的责任,徐秦数次自费去武汉寻找秦永敏夫妻下落,在此期间遭受武汉警方恐吓、殴打、拘禁、遣返等对待,但依然不改初心坚持和家属及一些志同道合的朋友为秦永敏夫妻奔走呼吁。在徐秦等人长期地、不间断地呼吁下,秦永敏先生终于在被关押长达两年半之久后,于2017年6月12日得以会见律师,赵素利也于2018年2月5日得以与家人见面。

    徐秦长期以来她一直关注中国人权状况,并与著名人权活动家、民主异议人士秦永敏一道筹建中国人权观察;自秦永敏被捕、秦之妻子赵素利“被失踪”后,她曾多次上街举牌声援,跟进案件,在徐秦不懈努力的情况下,在各社会关注的情况下,秦永敏得到律师的会见,妻子赵素利得以回家,得到信息前秘书长刘兴联关押在武汉第一监狱,这一些列都是徐秦努力的结果。

    2018年1月31日,当其准备申请旁听隋牧青律师被吊照听证会时,被警方突然限制自由,之后一直遭跟踪与监控;

    徐秦在2018年2月9日在从扬州高邮到昆山的途中被警方带走,家人多方打听才得知被扬州市警方以涉嫌“寻衅滋事罪”刑拘。

    2018年3月15日,其家属委托的代理律师要求会见,遭到警方拒绝,但被告知其已于3月11日由刑拘转为“指定居所监视居住”。

    2018年3月21日,又被追加罪名,以涉嫌“煽动颠覆国家政权罪”继续扣留,且不准律师会见;再次被捕,皆与其近年来坚持关注人权问题,后又积极组织联署声援维权律师余文生,以及为维权公民徐琳筹款等活动有关。

    从2018年8月31日,江苏扬州当局做出取保释放回家,以监视居住一年,从2018年取保释放后徐秦回到家里没有得到自由,反而公、检、法乱用职权,都用了监视居住一年的”条款”对徐秦进行了长达三年的管控,所有的”延期”用完之后,又回到辖区派出所监视居住半年,期限是2021年11月7号到期,在监视居住还有两天到期的情况下徐秦再次被批准逮捕,现关押在江苏扬州看守所。

    江苏扬州玫瑰团队公民徐秦在2018年8月31日由江苏扬州当局做出取保释放回家,以监视居住一年,从2018年取保释放后徐秦回到家里没有得到自由,反而公、检、法乱用职权,用尽了所有监视居住延期一年的”条款”对徐秦进行了长达三年的管控,所有的”延期”用完之后,又回到辖区派出所监视居住半年,期限是2021年11月7号到期,在监视居住还有两天到期的情况下徐秦再次被批准逮捕,现关押在江苏扬州看守所。

    江苏当局第九次延期审理徐秦案件,再次证明江苏当局打压异议人士的违法行为,徐秦身患种疾病,在看守所那样苛刻无医疗条件的情况下,徐秦身体不好肯定会受到很大痛苦,江苏扬州当局滥用职权非法打压合法公民徐秦,对徐秦非法构陷入狱案件进行中止审理完全违背宪法。

    徐秦在关押期间的身体状况不好,律师找到江苏扬州法院谈话,把这情况告诉法庭。希望徐秦在关押期间能得到拘押人员应有的权利。徐秦爱人汤志非常担心徐秦的身体情况是否还能坚持多久?

    请江苏扬州法院立即开庭审理徐秦案件,有罪宣判,无罪释放的原则,江苏扬州法院严重违背宪法的行为将载入史册。请江苏杨洲法院立即开庭。

    本网将继续关注徐秦关押的后续情况。徐秦无罪,请江苏扬州公开开庭,伍立娟愿意出庭作证。

  • 福州公民林兰英怒怼社保局

    【民生观察2022年5月30日消息】震惊世界的福州9.12鞭炮冤案受害人林兰英,在维权人士林祥官陪同下愤怒地再次到福州市仓山区人社局,怒怼该局于2022年4月29日再次作出的仓被征地保退字【2022】第0001号“被征地农民养老保障(待遇)退款通知书”合法性和合理性,同时质疑该局经办工作人员重新作出“退款通知书”的居心何在?

    每当林兰英质问社保局经办工作人员时,该工作人员却不让作为当事人的她说话,反而答话说这是“鼓楼区法院要求重发退款通知书的”。很明显经办工作人员这种说法没有法律和事实依据,是乱作为!严重点说就是打劫你没商量。

    林兰英是因为发生于2018年9月12日上午,正在住院的她自发去迎接同乡访民严心声出狱,虽然当时没有任何违法行为,但遭到福州仓山当局报复迫害(选择性执法,涉案人员30多人,栽赃陷害林兰英、林应强、唐兆星等4个人获刑),故意制造9.12鞭炮冤案,无端获刑1年10个月。

    2020年7月12日刑满出狱后不久,林兰英就发现保障金被仓山社保局非法扣发。但她于2021年1月才分别收到社保局邮寄的《服刑人员违规领取待遇告知书》和《退款通知书》。上述两份《退款通知书》要求林兰英将服刑期间领取的保障金予以退还该局,但两份要求退还的金额却不一样,分别是2446.32元和13486元。可实际上该局从林兰英被坐牢开始就已经扣发,至至今日仍然扣发林兰英依法享有的被征地农民保障金。为此林兰英强烈不服,把该局枉法扣发保障金一案,告上福州鼓楼区法院。鼓楼区法院一审也已判决仓山区社保局扣发原告林兰英失地农民保障金违法。

    据悉,所谓失地农民保障金,本是政府没有按照《民法典》实施前原《土地管理法》规定将土地补偿款直接发放给失地农民。在未经失地农民意愿或同意,不知情情况下,擅自投保社会保险,其投保的基本程序本就是违法。林兰英享受的是失地农民保障金而非退休人员养老金。仓山社保局作出《退款通知书》的法律依据是《劳动和社会保障部办公厅关于退休人员被判刑后有关养老保险待遇问题的复函》(劳社厅函【2001】44号)明显是适用法律错误。

    林兰英这次重新收到社保局“退款通知书”是在5月26日早上11点左右。林兰英和老公都是70多岁高龄的老人,本就没有任何收入来源,近来都是重病缠身,仅去年花费的高昂医药费就有几十万元,早已压得老两口不堪重负。

    一个月才几百块的失地农民保障金是林兰英夫妇唯一的生活和治病的救命钱,没想到仓山区社保局一而再再而三地要扣发她应享有的保障金,其居心险恶,这不是要逼她上绝路吗?

  • 又“辱华”了 小粉红揪斗“反华势力”

    5月26日,人教版教材引爆了网络,一连上了7个热搜。“人教版教材”的话题,一直占据微博热搜榜首,而前八名热搜话题中,相关话题就占了5个。

    微博上不少网民贴出人教社版教材的封面与内页插图,并称这些插图中的人物眼距宽,无精气神,吐舌,表现出“唐氏综合征面部特征”,画风太丑且不符合中国人形象,甚至有男孩裸露隐私部位,疑似色情,是在丑化中国人。也有网民将旧版和新版教材的插图进行对比,批评新版插图的审美观落后旧版一大截。

    在人教社认证的微博账号“人民教育出版社微博”的评论区,近日也有不少网友留言发问:“你们的教材为什么要把中国人画成唐氏综合征,为什么丑化中国人?”“人教版小学教材插图为什么那么丑?”“你们的教材为什么要歪曲事实,这是我们的普遍长相吗?”

    面对批评声浪,人民教育出版社被迫宣布,已着手重新绘制相关教材的封面和部分插图。教育部教材局工作人员说已关注到此事并介入调查。

    有评论表示,义务教育阶段的标准教材,从内容编写、版式设计到插图绘制,每个环节都是精心策划编制,再经过多重审核校对,才能出版发行、走进课堂。但上述教材的插图问题如此明显,这样的问题教材,是怎样通过层层审核,得以出版发行的?

    人民教育出版社小学教材中的很多插图,不仅被众口一词地斥为丑陋,更被指责有价值导向问题。许多网友担心,这样的插图会影响孩子的审美发展,对孩子的身心健康造成负面影响。有网民在微博上向中国“童话大王”郑渊洁提问,问他如何看待人教版教材插画问题。郑渊洁回复称:不止插画有改进空间。不止数学课本有改进空间。他说,比如人教版教材有某主编夹带私货将自己的文章塞进语文课本,吃相太难看。郑渊洁的孙女正在读小学,因此他也经常翻看孙女的书本。郑渊洁提及前述主编加塞自己作品入语文课本的问题,指出该主编本身也是作家,直言“这就没有底线了,相当于既当裁判又当运动员。”

    同时,很多小粉红趁机“出征”,认为插图“辱华”,有意“丑化中国人”,“教育部一定有内鬼”,“这是颠覆政权”。

    《人民教育出版社小学二年级数学书下册》的目录部分,有一张男生乘坐飞机的插图。小粉红称,插图中的飞机,机身编号为“N33K”,飞机注册号首码以N开头的,一般是美国籍的飞机,中国的小学教材上,中国的飞行员为什么开着美国的飞机?这副插图想要传递给孩子们的价值观,是好好学习,将来好报效美国?除此之外,小粉红指问题插图还有穿星条旗服饰的儿童、穿印有日本品牌服饰的儿童,穿着丝袜、兔耳的儿童等,质问插画中频频出现价格不菲的美国和日本服装,不知背后想要给学生们传递的价值观,到底是崇洋媚外,还是虚荣攀比?小粉红质疑说星条旗、日本服装、美国战机堂而皇之出现,五星红旗却倒挂,请问这样的教材到底是在为哪国培养人才?简直细思极恐。

    小粉红“写手一条城”在知乎发表文章《人教版教材配图:你滚回家问好看么?》称,西方要用一个我们都不喜欢、也不普遍的长相来丑化我们?——因为美利坚合众国的发家史,就是一部不折不扣的掠夺史。它们通过资本对奴隶的压榨,迅速发展壮大。我们的华人祖先们,就曾经被奴役和压榨,常年累月地在漆黑的船舱里,导致他们在忽然面对阳光时,会眯着眼睛。而奴役他们的白种人们,则以此为乐。

    文章称,恶心的是,它们还通过各种服装、美妆、奢侈品广告来渗透我们的审美文化,宣扬这种脸是什么“高级脸”。于是就有清华美院这种代表着我们高等教育的地方去成为这些狗P审美文化的附庸,为了表达自己的审美高级,宁可去迎合西方对我们的歧视。

    小粉红“一起逛世界”发表文章《严查!人教版小学教材插画“夹带私货”,背后或有境外势力搞鬼》称,这些插画中的中国儿童形象神情诡异,存在严重“丑化”的嫌疑。另外在插画中还多次出现了美国国旗等“夹带私货”的内容,让人不由得怀疑,这一套插画登上小学教材并顺利过审的背后,恐怕还藏着一只看不见的黑手在暗中推波助澜。

    文章说,在插画人物表情上大量塑造了歪眉斜眼形象、露出纹身、在人物衣饰上大量使用美国国旗元素不胜枚举。毫无疑问,这一本教材的插画存在着严重的丑化国民形象,挑战民族尊严的问题。更为重要的是,它是一本小学课本。显然部分外国势力在意识形态方面的渗透已经将魔爪伸向了我们的下一代。

    文章还说,实际上近些年来,国外势力对我国意识形态领域的入侵明显呈现加强的趋势。诸如越来越多地出现在外国电影中的“反华”、“辱华”情节,乃至于臭名昭著的《雄狮少年》等等,文化艺术作品实际上就是外部势力对我国进行意识形态入侵的主要载体。如今其将黑手伸进儿童出版物领域也毫不奇怪。更为值得我们关注的,则是这一版插画能够顺利通过教材编委会审核流程背后的原因。外部势力的渗透似乎已经不仅仅满足于创作者这一个层面。根据教育部发布的最新消息,目前教材局已经开始介入教材插画争议并进行进一步调查。其背后究竟是什么样的势力在推波助澜,相信官方会给出一个权威的结果。

    小粉红“乌鸦校尉”在其同名微信公众号发表文章《色情、媚外的人教版教材背后,是谁在荼毒中国小学生?》炮轰负责这批问题教材插图绘制任务的工作室——北京吴勇设计工作室。文章说,吴勇这个人,是北京吴勇设计工作室创始人,毕业于清华美院装潢系书籍装帧专业,现为汕头大学长江艺术与设计学院视觉传达专业主任、教授、硕士生导师。回到吴勇个人,前面我们提到人教版问题教材中多次出现有美国和日本元素的插画,是不是作者本人就居心不轨,蓄意夹带私货呢?在一份吴勇指导的题目为《人教社小学数学教材插图设计探究》的汕头大学硕士研究生论文中,文中多次谄媚美国日本,贬低我国的文化制度,可谓佐证了这种猜测。“我陷思,定体问”这等老公知体,吴勇之流用起来是张口就来,一提起膜拜对象就是美国和日本,甚至连台湾省都要高看一眼,对国内的教学插图则是嗤之以鼻。

    文章说,这批问题教材的另一个重要相关人物,那就是教材的艺术设计总顾问,同时也是吴勇的恩师——吕敬人。封面设计中的吕旻,正是吕敬人的儿子。吕敬人是什么背景?根据公开资料可知,吕家五兄弟,三个在国外:大哥在日本,二哥在美国,四哥也在美国……所以,教材插图中频频出现美国和日本元素,这就没什么难理解的了。

    文章还考究吕家和日本的渊源,断定,吕家的发家史,是靠着吃里扒外、卖主求荣换来的,其家族靠着日伪政权成长起来,其本人对国家社会的愤懑溢出纸面,这样的人竟是我们中小学教材设计编写的领头人,内奸难防,其中夹带的私货已经不知不觉影响了多少祖国的花朵,细想起来让人不由背后发凉……

    文章还称,在教材问题绝不能再重蹈覆辙,已经有太多的教训了。在去年9月香港采用新课程大纲之前,香港的旧版教科书一直以来传递大量歪曲历史的内容。香港旧版历史教科书提及鸦片战争背景时,先将清朝限制通商、中英贸易谈判失败、林则徐禁烟等事细数一番,得出的结论却是“鸦片战争源于中国和英国出现政治、贸易体制及司法制度冲突”,淡化侵略战争,甚至有把英国视作“正义之师”的嫌疑。香港《新视野通识教育(综合四版)——今日香港》的一篇课文,公然抹黑港警称:“本港人权不断受限,警方执法方式备受争议,警权损害港人游行、集会、示威等自由。”香港毒教材屡屡给香港青年宣传毒思想,也因此为2019香港乱象埋下祸根。

    文章还提起了所谓的“新疆两面人往教材中掺毒”一事,说2017年落马的新疆维吾尔自治区教育工委原副书记、自治区教育厅原厅长、“两面人”沙塔尔·沙吾提,自2002年起就领导组织犯罪集团,带头策划编纂包含血腥、暴力、恐怖、分裂思想等内容的问题中小学维吾尔语教材,并让这些教材在自治区使用了长达13年。他们在教材中大量添加“民族压迫”和“突厥英雄”的内容,特别是反抗国家、追求独立的故事,将大量含有民族分裂思想的内容编入维语中小学语文教材。妄图通过改变历史、歪曲历史,给学生们灌输分裂思想,增加民族仇恨,达到分裂祖国的目的。

    作者最后称,“意识形态领域的斗争,战场可谓无处不在。教材阵地,坚决不容有失。”

    面对小粉红的“出征”,不少知识分子和网民也纷纷发表文章批评其上纲上线的行为。

    前媒体人“海边的西塞罗”在其同名微信公众号发表文章《说说人教版数学教材插画“辱华”的事儿》说,简单的画术问题、或者画师的审美问题,显然不足以填满微博“忧国团”的碌碌饥肠。在网络键盘纠察队就出场了,在他们煞有其事的条分缕析下,什么拜登、CIA、FBI、共济会,都来“共襄盛举”,参与到了向人教版教材编辑部进行“渗透”,妄图通过几张插画进行对我们祖国花朵进行辱华洗脑的这场大阴谋中来。

    文章说,“救救孩子”、给孩子一本好课本,绝不是一两个人上上心,负责一点,或者“斩断境外势力黑手”就能解决的简单问题。它是一个系统性问题。有什么样的社会、什么样的系统,什么样的机制、就会产生什么样的教材,就会教出什么样的孩子。不管走哪条路,提高教材质量,给孩子一些好的插画,绝对不是能靠网上一帮上纲上线的家伙,靠揪斗几个“辱华阴谋团体”就能斗出来。

    文章还说,出问题就“抓奸臣”“斗汉奸”,满世界找“反华势力的阴谋”。这种思维方式咱这儿很流行,南宋打不赢金朝,就骂秦桧“卖国”,鸦片战争打不赢,就骂琦善“卖国”。可甭管当事人是不是真有心思“卖国”“辱华”,这种是把群体问题个人化,复杂问题阴谋论化的“斗争方式”,除了满足一些激进的愤青的自嗨,都不会起任何实际作用。

  • 哑巴马化腾开口掀轩然大波

    5月21日凌晨3点,腾讯集团主席马化腾在微信朋友圈转发了一篇题为《除了胡锡进,没人关心经济了》的网络文章,并摘录了一段批评中国网民并不真正关心中国经济的文字,然后附加了一句评论称:“这段描述得太形象了”。马化腾这个转发动作,瞬间引爆网络,截图也刷爆了社交网络。关键字“马化腾”的网络搜索量激增,许多评论将他的转贴文视为对中国经济沮丧的表达。

    被网民称为胡叼盘的《环球时报》前主编胡锡进5月20日在微博发文称,“一旦我们的经济慢下来,不仅国内各种矛盾都会爆发,世界对我们的态度也将出现很不利的转变”,“光用口号安抚公众,这样的市场信心激励不会起作用的”,需要“震撼弹”级别的措施。当天,署名张明扬的作者发表《除了胡锡进,没人关心经济了》一文,大赞胡锡进说了“大实话”,认定胡文“甚至有了一些‘死谏’的悲情感”,又说“企业家也累了,说几句操心经济的真话,没有实质回应也就罢了,现在互联网上流行的政治正确是,谁去抱怨自己的企业经营和生计艰难,立即就涌出一大批人骂你不顾全大局。”马化腾在微信朋友圈引用“部分网民关心经济的方式是:企业可以破产,但不可以裁员;企业可以破产,但不可以加班。至于什么叫中国经济?他们不懂,也不关心,他们唯一关心的中国经济就是芯片和所谓的硬核科技,至于衣食住行,都太俗不可耐了,不重要,当然,如果他们叫的外卖晚了十分钟,他们可是会骂娘的,骂起外卖小哥来比谁都狠。”此句作为转发按语。

    由于中国的严苟言论审查,中国企业大佬一直在社交媒体上回避发表可能被视为批评政府的言论,在2020年末马云演讲事件触怒中共招来杀身之祸后,一年多来许多企业家为求自保,纷纷“清空”了微博账号,包括“滴滴出行”总裁柳青、联想集团创始人柳传志、美团创始人王兴,还有字节跳动创办人张一鸣等等。微博上出现一个梗图写道,“这些大佬全部隐退,不再对外发声。”

    而马化腾一向被认为是民营企业家中的乖乖仔,是配合中共进行删帖、销号和封口最大打手,网民评论说“一直以来,深圳马以及其治下的腾讯,都表现出极高的忠诚度和敏感性,长期秉持着谨言慎行的态度,闷声发大财。”所以马化腾点评并转发网文刷屏后,立即引爆了舆论,有人质疑,“真的是小马哥说的?”有人称这走的分明是“微言大义”的路数。星岛环球援引北京财视传媒,证实是马化腾转发了上述文章并评论的。财经博主“瓜皮妖”5月21日在微博发文说,“我可以很负责任地跟你们讲,马化腾的朋友圈是真的,不仅是真的,还有大量业内大佬点赞转发……腾讯官方pyq的超管应该很头疼吧哈哈哈哈哈。”

    就马化腾点评及转发网文隐晦地表达中国企业家阶层对中共现有的政策不满一事,知名学者张鸣在微博评论说:“马化腾在网上发言,基本上等于哑巴说话,连哑巴都说话了,可是大事不好。”

    署名“港股通AiH”的网络大V5月21日也在微博发文称,“这匹马很少尥蹶子,可见正行至险途。”一位微博用户称,马化腾终于说出了经济是怎么发展的,大家都很关心经济,但我们无能为力!现在整个社会都陷入了集体沉默。

    北京学者荣剑则评论说,“小马胆小,胆小如鼠的人也忍不住借他人之酒杯浇自己内心之块垒,这十几年也是罕见吧!商业大佬们惶惶不可终日,由此可见一斑!”

    网友李微敖说:“据说,这确实是马化腾先生(转)的。马先生,你跟普通网民较什么劲,事态发展到今天,是普通网民的责任么?”

    网友ajdbjdb2认为,好像论战暗流涌动。话说经济放缓下的矛盾日益尖锐虽不可避免,但讨论辩论的目标是“说服”还是“说的过”呢。

    网友逍遥怪河马说“洪水来了肯定不会只淹住在山顶的人,当这些住的高、看得远、抗风险强的都开始“哑巴说话”了,真挺恐怖的。”

    网友HelianthusLady说:“所以马总关心中国经济?只关心自己兜里的钱吧?大家一起毁灭吧,累了。”

    网友民中吴彦祖说:“黄世仁们都嚷着没钱挣了杨白劳们只会更惨双输。”

    微信公众号“周掌柜”发表文章《马化腾开口说话了》,认为马化腾这些话本身一点都不敏感,表达方式也不算犀利。只是陈述了一些已经存在的事实。但确实让很多人觉得是惊天动地的大事儿,这实际上不太正常……不得不承认,最近两年商界内外人们的底层心态发生了颠覆式变化。

    网易号“财经琦观”发表文章《马化腾口不择言》,文章说:“小马哥的转发只是一个缩影,据观察,大量的精英群体或者自诩为精英群体的人,打心底对当下的民众思潮难以认同,并持有一种高高在上的态度,不愿意去深入探寻了解其背后的逻辑脉络。对人民大众的力量缺乏敬畏,轻率地将民众的诉求归结于愚昧,将过往的成功归结为某一小部分群体的个人奋斗,并寄希望于对某些大人物或政策施加压力来拯救自己的现有处境,这将直接导致对于时代阶段的误判,对巨大力量的无视,进而酿成难以挽救的苦果。”

    网民对腾讯多年来删帖封号深恶痛绝,微博网友“本尼托摸缩李妮普丁”嘲讽说:“马化腾(把关心中国经济的人的个人信息交给警察后):呜呜呜,没有人真正关心中国经济。”上海异见人士季孝龙说,“腾讯和马化腾应该为他们上海封城造成的人道主义灾难买单,因为他们封号、删帖等行为间接推动了灾难后果恶性发展!”

    知名网络写手王五四在微信朋友圈直斥马化腾说:“你更应该理解网民关心经济的方式才对,你一个人大代表都无法‘关心’的事,何苦挖苦网民呢?网民关心加班关心裁员,这不就是关心切身权利和权力吗?这不就是公民意识和素养吗?”他还批评说:“大家都不是外宾,大家深谙中国特色,装什么神什么鬼,跟权力打交道甚至权钱勾搭这么久,企业和企业主为权力当了这么久奴才,最终被迫弃被杀年猪,普通网民关心有用吗?上海人民关心了这么久上海的疫情,除了无力感就只有默默等待。……中国所谓的企业家走到今天这个地步,中国所谓的企业沦落到今天这一步,谁该负第一第二位的责任,难道不是很清晰吗?什么时候轮到让网民来背锅了,还能要点脸吗?”

  • “最后一代”史诗级对白震撼网络

    5月11日起在中文社交网络疯传一个视频中:上海一对核酸检测是阴性的年轻夫妇,被一群身穿印有“警察”二字的“大白”围着,强拉他们转运隔离,年轻男子援引法律称防疫人员无权强行拉“密接”人员去隔离,并拒绝被转运,大白威胁,“如果你拒绝被转运,将会受到治安处罚,进行了处罚了以后,要影响你的三代!”岂知那男子不卑不亢地回答:“这是我们最后一代,谢谢!”

    “这是我们最后一代”——这句从年轻人口中说出的悲怆且决绝的回应激起了全网共鸣,被形容为“史诗级的对白”,被网民提名为“年度最强音”,认为是这一年最响亮,却也最悲伤,最为深刻的绝望声音。社交网络炸开了锅,大量转发和评论引发了微博上的“赛博游行”。有人说:“‘我们就是最后一代’是一种彻底的宣言,要么这种生活终结于我们这一代,要么我们终结于这种生活”。

    有网友说仅在2022上半年我们就听到了两句可载入史册的话,堪称对这个无耻时代最为激烈的控诉,一句是来自丰县铁链女的“这个世界不要俺了”,另一句便是这位上海男子的“这是我们最后一代”。当“不能说不的沉默肉身用自绝后裔说不”,当“弱者用唯一能拿出来抗争的东西终极躺平”,断子绝孙便已经不再构成一种诅咒,而是成为了一种义无反顾的“与未来的诀别”。

    这段视频在微博及微信等社交媒体热传,但很快遭到封杀删除,“最后一代”也因此成为微博敏感词,微博直接屏蔽了“#这是我们最后一代,谢谢!”“#最后一代”两个话题。用上述两个话题搜索,出现的都是不相关的结果。还有知名影评公众号借“最后一代”进行二次创作,发布了一张《末代皇帝》的剧照也被屏蔽。

    在视频被封杀后,网民继续用帖文形式传播。帖文也被删后,网友又将文字做成图片格式,继续讨论。

    有网民撰写了一副对联:

    上联:这个世界不要俺了
    下联:这是我们最后一代
    横批:中国梦

    有人说“太震撼了,于无声处听惊雷”、“振聋发聩,对抗强权,没玩没了的封城和桶嗓子,最后一代是最好的办法”、“没毛病,最后一代都躺平了,不用影响三代了”、“第二代都不想有,哪来的三代,说得太好了”、“还能润的年轻人用脚投票,绝望的年轻人用生殖器投票。这是自由空间几乎殆尽后,拒绝合作的年轻人最后的阵地”、“‘不好意思,这是我们最后一代,谢谢。’2022年确实经历见证了许多,感人的、无奈的、荒诞的、绝望的……都有。但这句话,无意间随口说出的对白,可能是包括过去几年、甚至是未来很多年里,最能记录这个伟大时代的史诗级对白。”“你的统治到我结束,你给的苦难到我为止”、“‘我们是最后一代’这也是我的宣言。您自个儿万寿无疆去吧。”
    网民“史上最强小学生”说:“翻找了半天(“没有下一代”这个词已经搜不到东西了,只能找近义词,真恶心),才找到有很多回复相关的微博。下面看到了很多反贼回复,甚至看到了很多次下辈子美利坚这种话,而且没有一个反驳的粉红五毛,恍惚间感觉自己来到了十几年前的贴吧,当时感谢别人都是祝愿别人下辈子美利坚。看来这次的上海封城是真破了很多人的防了。”

    知名宪政学者张雪忠认为,“我们是最后一代,谢谢。”这句极富悲剧意味的话,表达的是一种最深刻的绝望。说话的人宣布了一个生物学意义的决定:我们不会繁衍后代。这个决定的背后,是一个心理学和存在论意义上的判断:我们被剥夺了值得向往的未来。可以说,这句话是一位年轻人对他所处的时代,可能作出的最强烈的控诉。

    著名作家慕容雪村写道:“就在不久之前,他們还在打击教培、限制游戏,想尽办法要让人生孩子。这些尚未见成效,一轮轮残酷的封城就將一切打回原形。‘我们将是最后一代’的呼声惊心动魄,也引起了许多共鸣。‘如果孩子生出来只是被他们奴役,如果我们的孩子也必须忍受我们所经历的一切‘’一位朋友写道:‘那我们一起绝育吧‘”。

    微信公众号“头牛大观”12日发表文章,对事件进行评论。文章发出两个多小时后被删除。文章说到,这得把人逼到什么份儿上才能说出“我们是最后一代”!俗话说,哀莫大于心死!真正能够让人对生活失去信心的不是艰苦和贫穷,而是看不到希望。冯骥才曾经在《一百个人的十年》中写过一句话:真正的残暴,是针对无辜。

    文章说,我也不知道当一个新生的幼小生命降临到这个世界,是否会后悔。但当我在朋友圈里看到有人在说,他们家的小朋友四岁了,还没全家一起旅行过。玩过家家都是测核酸。我真的是感觉到难以自抑的心酸。请给未来留点希望,不好么?新冠只是一种疾病。就算是真的染疾,也是病人,而不是罪人,更不是敌人。我们不会质疑抗疫的大政方针。但总要明白,应该对抗的是疫情而不是好端端的人,别搞反了!行么!

    知名历史学家宋石男在公众号“新默存”发表文章《不能活着却像是最后一代》,也因为提及“最后一代”而被屏蔽删除。文章说:“世代如落叶,在落叶落下之前,须有纯真。纯真是信任大地的神性,信任春夏秋冬,信任动植物的生命力,信任父亲讲的故事。世间须有全家徒步,走过的路须有小桥流水、鲜花盛开,否则世界对我们来说就太过干枯冷寂,活着却像是最后一代。”

    网民二大爷发表文章《他们可能才是“最后一代”》说,今天想起这些,全因为昨天那句火爆网络的话:“这是我们最后一代”。在某些艰苦逼仄的时代中,如果我们无法对自己负责,那么也肯定无法对子孙后代负责,最决绝的做法,就是彻底斩断苦难的锁链。纵然“到我为止"是一种莫大的传承遗憾,但是,至少不会再有更多无谓的血泪。

    文章说,但和那个决绝的年轻夫妻不一样,大多数人,已经在延续血脉的传承。因此,我们的挣扎和选择,可能更具长远的意义。如彝族奴隶的无声反抗一样当然可以。但也许像钢铁侠马斯克的母亲把他从南非带到加拿大,像谷歌创始人谢尔盖·布林的父母把他从苏联带到了美国,也许更好。当然,大部分情况下,我们不太可能有一个光耀万世的超级子孙,但是能让子孙拥有自由选择的权力,哪怕是摆脱我们已经吃过的苦、受过的罪,做一个平常而幸福的普通人,这就已经非常难得。“我们是最后一代”这样的话,虽然足够决绝,但是终究还是万分的无奈和悲凉。与其绝望的结束,不如尝试另一个开始。如果让我修改一下,我会说,“是的,我们是这里的最后一代”。

    著名诗人廖伟棠发表文章《从“最后一枪”到“我们这是最后一代”》回顾了三十二年前崔健为“六四”写的歌曲《最后一枪》。歌中反复吟唱:“一颗流弹打中我胸膛,刹那间往事涌在我的心上,噢,最后一枪!”廖伟棠认为,流弹是没有眼睛的没有既定目标的,它不是为了要杀我而来,但是我却为此而死。这就是六四对于一般的中国人而言的意义。我们没有真正被镇压的部队打死,但是所有的幸存下来的人都被流弹所击中了。这颗流弹,隐喻着这个事件所带来的影响非常广泛和漫长,我们每一个没有直接经历镇压的人,不只是北京,还有香港的人,甚至可能还有一些台湾人,只要对这件事情还执着的人,都是流弹的波及者。而且还不止这些人,现在我们在中国的“抗疫战争”中所见的荒谬,也可能是流弹的后遗症所致。

    文章说,1990年的崔健说过:我们希望去年听到的枪声是最后一枪。然而后来在中国的枪声换了别的方式,不是实弹,而是用别的方式去剥夺人民的很多权利。今年,只不过是各种枪声的集中爆发而已。

  • 入户消杀激起公众愤怒

    5月5日,中共政治局常委会召开会议,会议称当局的“防控方针是由党的性质和宗旨决定的”,会议要求“打赢大上海保卫战”,坚持“动态清零”政策。5月6日,上海市当局召开“坚决打赢大上海保卫战动员大会”,市委书记李强要求各级官员“要层层立下军令状”,对失职渎职的要严肃追责问责,他还提到要“打好人民战争”。

    在官方此政治运动式的操作下,上海刚趋缓的防疫管控再度收紧,不但造成各种次生人道灾难,更不断击穿社会道德底线。在正常人心中,屋子,是个人或者家人的最后一块神圣领地,未经允许,任何人不得进入,敢于闯入者,除非强盗,暴徒,总之非法之徒。而在近日上海等地实施的“入户消杀”措施,大白们要屋主交出自家的钥匙,不交出来,大白们如同暴徒一般,破门入户,引起民众人心惶惶,也激起了公众极大愤怒。

    5月7日,在网络社交平台上流传由官方公众号无线睢宁拍摄发布的名叫《终末消杀,必须做!》的视频短片,一天之内就被网友们转发了超过4.8万次。短片画面中出现了3名身穿全套防护装备的“大白”,在一户居民家中展开了消杀行动。视频中,衣服喷药、地板流水、冰箱洒消毒液,网友看完纷纷留言惊呼可怕,引起了极大的反应,入户消杀的事件也发生在上海等地。上海黄浦区淮海中路街道西成里甚至传出强制入户消杀事件,引起民众强烈担忧。此“暴力入户消杀”立刻上热搜,连中国新闻周刊都紧急发布声明,声明中说到:网传视频是根据当地防疫政策,对阳性病例和无症状感染者住所进行终末消毒,消杀全程录音录像,按专家指导意见结合消杀要求执行。5月10日的上海市疫情防控会上官方也表示入户消杀在征询居民意愿前提下进行,以化解公众对事件的焦虑。

    上海官方有关入户消杀的表态并不能打消民众的担忧。在质疑政府防疫手段的言论和视频通常只有很短存活时间的微博上,有网民写道,“这回应啥了?没人质疑消杀,质疑的是消杀的手段和粗暴破坏私人财物,好一个避重就轻”“防疫成为免死金牌,不容反驳,不容置疑”“哪个专家指导的,敢报上名吗?你敢去领导家里也这么来一下吗?欺软怕硬而已!”而在东方网该话题的微博留言中可以看到民众的反对声音:“入户消毒的必要性在哪里?或者说,入户消毒的依据是什么?”“造成损失,谁来赔偿、怎么赔偿、用什么担保?消杀前是否应当签书面协议?”“这种消杀到底效果多大?会不会产生次生健康危害,和影响生态环境?”“如果主人不同意呢?”对此,官方并没有给出任何说法。

    在财新网的微信公众号上有关上海官方入户消杀的表态的文章下的网民留言,全是一面倒的反对声音。网民“关耳”表示:“入门消杀,是对隐私和私权的严重侵犯和挑战,坚决反对。”“风雨人生”说:“文明人干野蛮事!”“fisher”说:“理解和配合,有拒绝选项吗?我是绝对不接受的!家,是我的隐私!家,是我最后的底线!”“经常糊涂”说:“法无授权不可为!”

    在问答网站知乎上,《如何看待上海的入户消杀?》的话题有242万的浏览量,网民506个回答全部都是反对的态度。网民“岁末”的回答:“像对待畜牲一样,完全没有人权可言。”获得近千赞同。“小猿”回答说:“高层给基层加压却不给出具体指示,就会导致个别街道为了尽快社会面清零想出来这种泯灭人性的懒政蠢政!”网民“JWu”回答:“我现在总算明白为啥会整出十年浩劫了。”

    知名医学网站丁香园的微信公众号“丁香医生”5月10日发表文章《有关新冠消杀,你需要知道的7个真相》用科普反对官方的做法,质疑入户消杀的必要性与科学性。文章表示,新冠病毒本身无法独立生存,离开宿主细胞就会逐渐失活。在极端条件下,确实有可能发生病毒通过物品表面再感染下一个人的情况,但在中国严格的防控(大批量检测、消杀、对外码头防疫闭环管理)面前,接触到危险快递并感染的概率很低。要明确一点:新冠核酸检测阴性的家庭,不需要每天居家消毒,不用进行大范围的消杀处理。

    华东政法大学宪法学教授学者童之伟5月8日发出《对上海新冠防疫两措施的法律意见》,指出强制将居民送入方舱医院以及入屋消杀违法。关于入户消杀,他指出:“上海市任何机构无权强行要求市民交出住宅钥匙并进入市民住宅消杀”,“上海有关官员强制要求居民交出住宅钥匙,由他们派人入户‘消杀’,这是非法侵入公民住宅的行为”。童之伟在社交媒体上公开发表的上述文章立即被当局全网封杀,他的微博等社交账户也遭当局禁言。童之伟的微博显示,“因违法社区公约,该用户暂时处于禁言状态。”多个微信公众号转载此文均被删除,但文章仍以截图形式被网民传播。网民对此留言道,“几十年前举着宪法挡不住红卫兵,现在举着宪法也一样挡不住白卫兵。”

    知名学者艾晓明5月11日在微信公众号发表文章《文明抗疫还是蛮干——再谈入室消杀》,指出过去三年里,消杀这个词越来越频繁听到。这一个杀字,满带着对病毒的一种无端之恨,又蒙上满腔的正义感,给人带来了释放激情和参与执法的机会。于是各地的创意就遍地开花了,一朵比一朵更邪门。

    文章说,学好三年,学坏三天,再推而广之,用得上文革时流行的一句话:全国都搞乱了。现在是农民无法春耕,夏粮提前割苗,大白权力无限,只要披上那身衣裳,要你跪下你不能站着。如果你要站着还要论理,甚至唱两句国际歌,就要被捉拿归案。我看这个消杀,整个是在调度仇恨,同仇敌忾。所谓敌,就是任一对此想讲个道理说个是非的人。

    文章还说到,家里有没有值钱的东西并不是该不该撬门消杀的理由,根本的理由是私人空间不允许公权力肆意踏入。就算家徒四壁,私人领域风进雨进王者不能进对不对?没有私人空间等于在精神上剥夺了个人、消灭了个人。它等于是不承认个人权利、尊严和自由。那没有了个人作为权利的主体,个人的私有财产就无所归属。现在的消杀是剥夺个人对私有财产(房屋)的掌控权,表面看是破坏财物,但它首先是践踏个人的神圣权利,剥夺其主体性。我们感到无望和被损害的,是个人的丧失。你不被当作人来对待,当然也随之失去对个人物品、个人财产、个人自由的控制。人不再感觉到自己是人,这就是致命的伤害。

    香港岭南大学中文系教授许子东5月9日发微博质疑大白消杀行径堪比文革抄家,他举上海黄浦区淮海中路等街道为例,“居民身体完全健康,过去一个多月天天抗原核酸,一直阴性,现在竟要派大白上门消杀。要主人离开,然后打开衣柜、冰箱、书橱甚至到床上喷药水……这是什么科学理由和法律依据?比文革抄家还要荒唐!”他在微博上称,75岁的上海电视台著名主持人,曾三获金话筒奖并获得中国电视主持人终身成就奖,被誉为“申城第一名嘴”的上海文化名人叶惠贤家有上万册藏书和文物,很多是精品,甚至是孤本,如果有人上门来消杀,叶惠贤说就从楼上跳下去,以死抗争。但许子东5月10日又澄清,跳楼的话其实是叶惠贤助理开的玩笑话。但不少网民留言表示许子东“被那个啥了”(被警告)才这么说,纷纷留言“许老师保重”。

    网民Y博的科普园5月9日在其微信公众号“一个生物狗的科普小园”发表文章《一人阳性隔离全楼与入室消杀是有用的防疫措施吗?》,表示对防疫人员对居民家中进行消杀时,最初的震惊仅仅维持了很短的时间,随之而来的是一种麻木与无奈。现在看到这些消息已经不会有“不可思议”的感觉了。

    文章说,综合这些研究来看,做所谓的室内消杀,完全是多此一举。关于即使阴性也要集中隔离以及防疫人员的入室消杀,不少人从公民权利角度表达愤慨,这无疑是对的,也是更重要的角度。只不过,即便抛开一切法律制度、公民权利不谈,单从科学依据上看,这样的防疫措施也是毫无必要,甚至是对防疫只有副作用或反作用的。在新增病例走低,处于所谓最后攻坚阶段时,何必采用这些有弊无利,且又占用大量人力物力的措施?

    上海女作家格十三5月10日在其微信公众号“格十三”发表文章《入户消毒,消的是什么毒》,文章说,大多数人的恐慌来自于因对抗病毒而产生的无数未知行为,尤其是最近这个阶段,陷入了更大焦虑——无法保护自己最后的堡垒——家。人们这么大怨言,不是不配合抗疫,而是这种不科学、无厘头的行为,触碰到了人民安全感的底线。你说你入户消杀是为了我的安全和安心,不好意思,你要消杀的那个病毒带给我的不安,还没有你这个行为带给我的不安多呢!

    知名作家西坡5月10日在其微信公众号“西坡原创”以《入户消杀击溃了中国人最后一道心理防线》为题撰文说,中国向来缺乏公共生活,除了约吃饭唱歌,再不知道约朋友一起做什么。中国人将许多的向往与执念,退一步藏在了家里。所以房子不仅是中国人的避难所,也是中国人的市政厅,中国人的教堂。当教堂被糟蹋成猪圈,人的崩溃就难以避免了。

    文章说,入户消杀真有必要?基本的科学常识告诉我们,病毒离开宿主无法长期存活。人拉走了,房子空着,相当于房子也隔离。人要集中隔离,房子只能居家隔离,但房子又不会串门,居家隔离也无不妥。人在集中隔离的时候,也没有拿着喷雾对人进行反复消杀,但过一段时间也能从阳转阴。而病毒不能寄生繁衍的房子,为什么反而要消杀呢?即便要消杀,有没有全国统一的规范标准?一直讲不能层层加码,可是具体的个人如何抗衡层层加码,可有畅通便捷的求助机制?

    文章最后总结,如果说有什么最能团结一切中国人的,那就是保卫中国人对家的信仰。如果说有什么最能刺激中国人的,那就是践踏中国人对家的信仰。人同此心,心同此理,大家都是爹妈生养的,没人不该懂这个道理。

    网易号生活内容作者“码头青年”5月11日写道,“我相信一个爱书如命的人,真能做出这种事。也有人说,说这话的是叶惠贤的助理。不管是叶惠贤还是他的助理,都能看出涌动在申城民间的情绪。”

    码头青年表示,上门消杀这件事,确实极大冲击了上海人的心理防线,也让无数人感到难以理解。关于入户消杀的文章和视频,网上有很多,那些夸张的画面,让人感到不可思议。

    码头青年继续写道,不管哪朝哪代,家都是一个人的最后底线。抄家灭族,大概是权力对个人最严重的惩罚。不经允许,拿着钥匙,或者撬门而入,对着家里的一切,用喷雾器乱喷一气,这跟抄家也没什么两样了。

    微信公众号“非虚构故事”刊发文章《说说入户消杀:你会交出你家的钥匙吗?》批评说,入户消杀对清除病毒效果极有限,对激起民怨效果极显着。“入户消杀”是否有法可依,这个问题更加重要,它涉及到人们最基本的安全感。法律界有句经典格言:“风能进,雨能进,国王不能进”。人们经常用这句话来表明自己的私有财产神圣不可侵犯。正如作家那多说的,强制入户消杀会让人恐惧,那是一种安全感的极大丧失,会让人想,这样都可以,那还有什么不可以。

    作者表示,捕杀业主的宠物,摔了老太太的鸡蛋,毁坏小摊贩的一车蔬菜,要求上交钥匙,入室捣腾你家……侵犯是循序渐进的!真到了这一步,你会交出家里的钥匙吗?

    作者“桃花潭李白”在其同名微信公众号“桃花潭李白”发表文章《说几句“入户消杀”》批评说,入户消杀很荒谬,也很可怕。这篇文章写道,“根据现有的全世界科学界对新冠病毒的研究,病毒暴露在空气或物体表面,超过72小时,就基本没什么毒性和传染性了。新冠病毒,主要就是人与人之间飞沫口鼻传播。病毒物传人的证据,极其缺乏。这些都是科学常识。现在,人都给拉到方舱隔离14天了,人身上的病毒都死了,从阳性都转阴了,停留在人体以外的病毒,还能活吗,还能传染人吗?”文章继续写道,“强制入户消杀,是一件踩底线的事……如果那扇被称为家门的门,可以随时被人以一个理由撬开,普通人,还有什么最后的安全感可言?”作者呼吁,“个人的人身自由与财产权不受侵犯,是我国宪法的基本条款。那是每个人安全感的基石。任何人,任何组织,不能随意动这个基石。不能以防疫的名义,突破这根红线。任何地方政府,不能以防疫消杀为名,未经个人允许和授权,随意处置、破坏、侵害个人私产。”

    上海历史学教授卢明明5月11日发表《致大上海官民书》说:“更让人们难以理解,不能接受,无法容忍的是:一些执行任务的工作人员,态度凶暴,手段拙劣,戾气猖狂,令广大市民感到格外痛楚,特别惊惧,绝顶恐慌。上海,自开埠以来,在将近180年的历史中,何曾有过这样的沦丧!抗疫,原本为了维护民众的生命安全,保障大家的肌体健康,怎么会变异到如此惨烈,这般荒唐!”

  • 28万的手术你做吗?

    我从去年5月29日至今天(2021年5月22日),跑步1000公里。平均每天跑步约2.8公里。来之不易的阶段性成绩。锻炼减肥初见成效。听证会的时候将T恤扎进长裤中并无勉强之处。精力比以前好很多。以后膝盖注意保养,准备活动会做更多、跑量会更频繁,但单次长度会减少。

    就世俗层面来说,人有两个生命。一个是自然生命,作为生物体的物质性存在。一个是道德生命,就是对是非善恶的判断,并且据此行动的能力。自我生存是生物界的最高法则。在每个生物中都存在自我维护的本能。所以人的目标是两个生命都要保护。

    就自然生命而言,不必多言,保护它就是要多锻炼身体、注意劳逸结合等等。用神给的普遍恩典去处理,克服懒惰、改变不好的习惯就可以。即便做不到,那也仅仅是实践层面的事情。大家都明白标准在哪里。

    但道德生命就复杂一些。需要保护吗?耶林在《为权利而斗争》中跟我们说,人的道德存在的条件是权利。人类用权利来占有和捍卫其道德的生存条件,没有权利,人类将沦落至动物的层面。因而,主张权利是道德的自我维护的义务。彻头彻尾地放弃此义务是道德上的自杀。

    人不光是有肉体的死亡,更有道德的死亡。按照顾炎武的说法,现在就是亡天下的时候了。“仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食”。大批人道德死亡或者接近死亡。像我这个案件,他们现在这样枉法而行,为所欲为。殊不知是在害自己。正常人神经系统正常,所以手靠近火后会立即远离,因为火是向自己身体发出警告:再靠近会烧伤。是非感、道德律(如不撒谎、不偷盗)如同神经,对自己有保护作用,让你象个人。但他们这方面的道德神经完全坏了,所以还淘醉在自己的技巧之中。办案的脸上堆满假笑,得意的告诉你:没有取得经营许可证卖书就是违法。就象手神经坏掉的人,伸手进火丛掏个土豆。烧焦的手拿着那土豆还会诡异的偷偷一笑:我怎么就这么厉害!耶稣说:“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”

    如何保护道德生命?耶林继续说到,权利的心理学源泉叫做是非感。权利的全部秘密隐藏于是非感的病理学之中。是非感对它所遭受的侵害做出反应的剧烈程度和持续性,是其健全程度的试金石。感觉到痛苦,而不听痛苦对危险进行防御的警告,忍受痛苦而不反抗痛苦,是对是非感的否定,长此以往,对是非感本身一定会产生有害的后果。因为是非感的本质是行动——在缺少行动的情况下,是非感日益枯萎,且慢慢地完全消沉下去,直至最后很少能感觉到痛苦。敏感性,即感到权利受到侵害的痛苦的能力,行动力,即对侵权予以拒绝的勇气和决心,是健全的是非感的两个标准。

    圣经讲爱人如己。别人的权利被剥夺,正常的是非感同样也要求你感受到别人的痛苦“与哀哭的人同哭”,为他起来行动,对邪恶批评、拒绝。类似神经之于肉体,是非感对于道德存在同样重要。

    这么多年我做对两件事情。自2014年开始至今,我都在微信朋友圈为别人权利被剥夺发声、为公义发声。全部公开。原因就一个:你们这么做是错的、邪恶的。我就要说出来。自2017年开始,我有机会做维权案件,他们权利被剥夺的人由于被关押、知识能力的原因没法发声,我的声音借你,《a borrowedvoice》,为你说几句。

    大家胆子都小,我常常在讲个话、转个东西之前都要掂量很久。也有不敢说的时候,但我会很诚实的面对自己,这就是胆怯,不是别的原因。同司法局谈话也常有小争论,我说有些发声的事情不敢去做。他们夸我说有敬畏之心,我是苦笑一下回答,是胆怯之心。

    微信上发声有一些用处,可以让弟兄姊妹了解案件,让他们可以为受逼迫的祷告。可以为曹妈妈筹措一点差旅费。有一次为云南牢狱中的李姊妹转发文章,为她筹到一些生活费用。我自己也没吃亏,弟兄姐妹也为文章打赏。但更多的时候是,感觉没有用。即便没用,也是发,为主治理这地,就该如此。没想到七年的坚持到现在也是出现一个阶段性的成果。这让我明白,发声对自己最有用。让自己越来越有机会按照是非而不是利害而活。

    4月22日拟处罚告知书一收到,钱财的偶像就垮了一大半。从过去的赚钱养老加加加,变成了减减减。现在的财产变卖掉,还掉罚款,我们还有剩。剩多少?哈利路亚!很多啊,比日用的饮食多出很多。那不是已经足够了吗?主祷文就是要我们只是求日用的饮食就够了。从今以后,可以更好的为是非而不是钱财这些利害而活。

    5月20日收到正式处罚书之后,我看着逾期每天3%的罚款就在想。要不要把罚款交了?继续走法律程序。毕竟他们如果不要脸到底,逾期罚款连同本金,可以达到56万。交还是不交?5月21日上午跑步。继续思考用是非来考虑问题。最正常的是非感是什么?这样的罚款是对公民的抢劫!不该交!简化到底。他到我家里,发现两袋钱,每袋28万。他告诉我,你签字我就只拿一袋走,你不签字我就拿两袋走。就这我都不该签字。你拿第一袋钱是违法,第二袋同样违法。

    还有,这个钱不仅是我的,更是神的。他托我帮他代管。你敢动,就是打劫神!拿走第一袋是头上自己顶一团炭火,拿走第二袋是第二团。但是扛下去有可能被拘留?有可能被限制出境?这些以前我在乎的东西,慢慢的也觉得不在乎了。主正带着我朝深水区过去。反正就一个被搞得没法再干了的孔网小贩,以后就不干别的,豁出去就耗这里。那也不错。神不是要我的钱,他是要我的命,要改变我的生命。但是我以前把钱当作是命,所以他就动我们的钱。把钱给你拿走,为的是救你的命。

    28万给你动一个恢复是非感神经的手术,不贵。绝大多数世人都没想到要动这手术。况且,也不是你想动就可以的。没有我这七年在微信上一直为公义发声、没有这四年来从事敏感案件。这些最基础的训练,根本轮不到这床位。一般人承受不了这手术。更承受不了加码。也不是说一定就会不交,因为还有其它的实际问题需要考量。但总之我已经在像范伟说的,是在整的五岁的题目了。已经过了发微信3岁的题目。现在按照是非而不是利害的思考越来越熟练了。

    一路过来我都是被动应付,很少有主动选择的时候。即便选择听证也是无奈。但进了手术室,出现了真正的选择。常规的缴费28万的手术。马上就好。后果看得很清楚。该走法律程序的继续走。第二、继续做下去,可能花费是56万。什么时候到头,不知道。但我知道,如果我选择后者,我的主同样会跟我同在,教会的弟兄姐妹同样会跟我同在。那些明显超越我们的极限、没有上帝的帮助就不可能成功的选择,常是正确的选择,甚至是我们的呼召。—J.I.Packer

    事情出来以后,好些朋友很关心我,在这个有点政治恐惧的氛围中。很是难得。有人也是劝我以后少说几句。听后心情很复杂。从不同的立场出发,彼此都在为对方担心。我也想借此跟大家说几句。拿微信朋友圈说一下吧。有体制内朋友跟我聊,见到我的朋友圈文章,不要说转,连点赞都不太敢。以前周围律师朋友的潜规则,不太愿意转人家不高兴的东西,甚至连周泽因披露警察刑讯逼供被停业一年的低敏感文章都不敢转。

    见到不公义的事情不要装看不见。这不是聪明,是在害自己。损害的是自己的是非感,是在向自己的道德神经挥刀砍去。一次次砍下去“是非感日益枯萎,且慢慢地完全消沉下去,直至最后很少能感觉到痛苦”。最后就是道德上的自杀,是非感的窒息而亡。对基督徒而言,神让这事情发生在你的身边。你更是就有管理的义务。更是不能装看不见。路10:25-37讲述的是好撒马利亚人的故事。很多时候,你实际离那个那个被强盗打伤的犹太人非常远,不用你实际的为他疗伤、支付医药费。只要你转发一下他的消息,揭露那个强盗的无耻就可以了。不要以为没用,对你有用得很。如来2:1所言,让我们不致随流而去。

    任牧师说“得救的确据在基督和祂的十字架。不过基督徒自身可以找到得救的见证。这个见证常常就表现在这里:你开始按真理去生活。换句话说,你不再按利害的逻辑生活,而是按是非生活。”这是彻底脱离患得患失的新自由,是一种不计后果的生存方式。这样的做法是理所当然的,不需要考虑世界里后果。

    新月姐妹说:基督徒是世界上最精明的人。我们可以为了永生和逃避地狱的烈火,情愿傻乎乎忍受这世界一切的苦难。神给不同的人不同的带领,对王牧、仰华牧师、曹牧师等,因为他们已经成熟到可以直面苦难了,所以神给他们安排了监狱的考验,让他们在苦难中进一步仰望神,这是真正的苦难。

    而对我来说,现在吃奶阶段,我自己是从中感受到神的管教。这些“苦难”即便从世俗的精神层面上面来讲,对我都是很有益处的,不吃亏。不算真的苦难。今生百倍,来世永生。几千册书送出去,但我终于开始读书了。执业证被冻结,但我终于开始学习法律了。罚款下来,财产减少,但这让我更加依靠神了。神的数学计算公式很奇怪,少就是多。少了百倍,就多了百倍。

    我会为保护自己的肉体生命跑步1000公里。我会为保护自己的道德生命,多年来不停的在微信上为公义发声,现在已经换来了为恢复自己是非感做手术的机会。我更会为保护自己属灵的生命,定时去教会聚会。平日行公义、好怜悯、存谦卑的心与神同行。

    如C.S路易斯所言:一个人每作一次选择,就等于把里头的那个中心,也就是作选择的那个你,从原来的地方转动了一点点。若从整个一生来看,因为作过不知多少次的选择,你便在不断将这个中心的你加以转变,不是越来越成为属天的造物,便是变得越来越像地狱般的东西;不是成为与上帝、与其他造物、与自己和谐一致的造物,便是陷入与上帝、与其他造物和自己为敌并且充满憎恨的状况中。成为前者,便生活在充满喜乐、和平、知识与力量的天堂;成为后者,便生活在疯狂、恐怖、愚昧、暴怒、无能和永远的孤独中。我们今天每一个人,每一刻都在朝这两种情境中的一种走去。

    你可以试一下,转上一则平时装没看见的微信消息,这就开始。

  • 孙林:不可抹去的记忆

    2011年5月29日我出狱之前就为出狱做了充分的准备。把在监狱里的所见所闻都记下来打算出狱以后曝光。又由于担心监狱会查,于是就按照古老的方法用牛奶把事件写在书上(图)。回到集中营后就按照小说上讲的用火烤,结果硬生生把纸给烤糊了也没显示出来。搁置了一段时间遇见了高某后,她对我说“试试紫外线灯”于是成功了……

    2019年7月24日我开始不知道为什么把我从南京浦口监狱转到南京监狱,但后来才明白因为担心我知道牠们一个“秘密”……。到了南京监狱之后就把我关在“严管队”并指令专人专管我的一言一行,甚至连喝水、拉屎、撒尿、抽烟都用小本本按时记载并向狱警汇报。这并不出我预料之外,因为2007年我在浦口监狱就是安排了两人专门盯着我。一位是南京航运律师叫朱明亮,另一位是徐州税务局副局长蒋正会。但这次出我意料的是一直不让我午休、吃正常犯人的饭(有关一般犯人和严管队犯人的生活以后再说)。期间我也能想到等我出狱那天,牠们一定会严查我的资料。于是我每天就死记硬背地把所见所闻记在我的脑子里(由于涉及很多,所以会放在《永久记忆》里一次曝光,死而无憾),甚至连时间地点人物都历历在目。可令我最没想到的是出狱那天,牠们把我扒的光光连裤衩都不剩,不得不穿着我大姐的衣服出狱。至于资料那就更别提给我了……

    中共法律条文上说“透明、公开”所以我在2021年7月18日写了让南京监狱《信息公开》(图)也得到了回复(图)。当下打算进一步《行政复议》。希望各界媒体、律师关注!!! ……

    2021年8月18日星期三 求佛(孑木)

  • 漫话人权·甩锅

    编按:5月中下旬,在没有发生地震的情况下,深圳华强北赛格大厦连续三天晃动,尽管原因不明,但官方媒体却一度试图甩锅给“境外势力”,称其“反华”“疯狂造谣”等。目前赛格大厦已在暂停营业,其建筑摇晃的原因尚待调查。

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