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贵州省黔南州9月18日凌晨2点40分左右发生客车侧翻事故，导致27人死亡，20人受伤的惨剧，令舆论哗然。官方下午证实，客车为隔离人员转运车。这起事件再度点燃舆论对于当局“清零重于人命”的极端防疫政策的不满和愤怒。

“贵州高速事故车辆为隔离转运车”这个话题当天立即冲上微博热搜首位，截至晚间9时，已有破亿次的阅读量。不少网友批评官方一开始绝口不提这辆巴士是隔离人员转运车，甚至质疑车辆是转运车的报道都被下架。与贵州当地官员向全社会道歉相关的标签在微博上的浏览量超过5.5亿次，大量网民对官方做法予以反击和嘲讽。但之后不久，官方立即对民众的批评意见进行了审查和过滤，一个官方帖子下的96条评论中只有两条可以看见，微博通知写道“已过滤不当言论，部分评论暂不展示”。而所有与事故相关的话题在当局的出手干预下就从前50个热门话题中消失了。很多被网民广泛传播的帖子以及反映出网民愤怒的帖子，短暂出现后就在中国社交媒体上被删除了。名称为“浩瀚赵旻科长”的人在“南明区律所主任群”里发布通知称，“针对三都此事对全体人员通知：这是交通事故，不要乱议论，更不能在新闻媒体上发表影响贵州贵阳形象的言论。”并要求各位主任收到后回复。

虽然官方审查人员删除、屏蔽了许多有关翻车事故的新闻与评论管控舆论，然而此举如火上浇油，在中国网络社交媒体上讨论热度始终不减。部分网友为了避免受到言论审查，在发文的时候刻意不提“贵州”、“高速事故”、“隔离转运”，改以“我们都在车上”暗喻，一方面批评矫枉过正的政策，一方面也为自身处境感到无力，称“我们都在车上，只是车还没翻”。微博用户@芮芮兜发帖：“你凭什么认为你不会在那辆凌晨的大巴上？”该贴随即吸引了大量评论与转发，“谁说我们没有在凌晨的大巴上，我们明明都在。”“我们不发声，每个人都可能在那辆大巴上。”在获得了25万点赞后，该贴被微博转为私密可见。

网民“野比大雄”称，“道歉复活不了逝者，辜负信任一定使人寒心。这次事故，消费的，是全社会的信任。社会信任的裂口，不是一个诚恳道歉就能修补的。更何况，诚恳不是一句话、一篇稿子、一个鞠躬就能证明的。而转运还在继续……”微博网民“若含”说：“活在这个地方，没有任何能够指望的。只能每天不断祈求那辆失控的大巴上没有坐着家人和身边的朋友。只能祈求已经全员坐上失控大巴的我们免于一死。”

还有微博网友物伤其类表示：“谁说我们没有在凌晨的大巴上，我们明明都在”、“而且你没有不上的理由”、“这已经不是时代的一粒沙了，这是时代的重锤”、“清零真的把人清掉了”、“他们没有（核酸）阳性、却没了性命”。

微博用户@车田纪子回顾了李文亮和2011年温州动车事件，总结道：“我们的命运也会像那辆大巴，驾向坠落的黑夜。”还有网民留言说道：“大家都被一种低压的情绪笼罩着，无法冲出，又无法蜷缩。”

该事件发生的日期：9月18日，也是1931年日本入侵东北的日期，官方近年来都会高调纪念这一天，称之为“国耻日”。在贵州隔离转运大巴翻车事件引发舆论关注后，一篇名为《9月18日是国耻日》的文章被传播，这篇文章批评官方在对“九·一八日本入侵东北”的高调宣传与对贵州翻车事件的审查封杀中展现出的双重标准。

一名署名为GAMEBOYZ的饶舌歌手在网上发布了一首饶舌歌曲《山》，对贵州翻车事故表达悼念遗憾，并抒发对防疫政策的不满。这首歌迅速在网上疯传，但不久后便遭到屏蔽，无论是搜寻关键词或歌词内容几乎皆无果。

《山》的第一段歌词写道，“2022年9月18，开始了迁徙离开了家，来不及看见那黎明之日，照片之前就摆满了花”。接着话锋一转将矛头直指防疫政策：“他想要有人为灾难辩护，贯彻落实没能预判变故”，“警戒线拉起了每一个路口，噩梦像无形的触手，我们都束手无策，电话声响起了它让我住口”。

中共喉舌、《环球时报》前总编胡锡进连续在微博上针对贵州翻车事件发文，遭到网友冷嘲热讽。胡锡进在翻车事故发生当日午后在微博发文评论称，该起事件“首先是交通本身的悲剧，是生产安全事故，与客车所执行的任务不应该直接关系”。“这是事情本应有的逻辑”。被网民批评他为过度防疫“转移视线”，“想把楼带歪”，严词批评胡锡进将事故称作为“生产安全事故”的说法。微博用户诗想界写道：“胡锡进高明之处就是：用事实，讲歪理。贵州翻车死人，当然是事故，他说和防抗没关系。看起来翻车确实是事故，但谁都没有责任才是他想要讲的道理。难道受难者责任须自负？”“晓强说事”则认为，胡锡进“触犯了一个人性原则性的错误：不讲正义、不实事求是没有立场，违和于政治；似乎有点国内新闻发言人的味道但是又不够格！”

网民@行星旷野的微博则构成了对于胡锡进的回应，微博这样写道：

“我不仅在贵州的大巴上

我还在馒头掉地上捡起来继续吃的西藏方舱

在封了九个月只剩几万人的广西东兴

在蔬菜腐烂入户消杀干部免职又复用的上海

在孕妇坐在椅子上流产的西安医院门口

在河南村镇银行不让取钱的病危母亲床前

在几天没吃饭外出买菜结果被刑拘的警车上

在买不到卫生巾的高铁上

在女孩被保安扒掉衣服的地铁上

在徐州丰县的铁链里

在拒绝性骚扰后被群殴的烧烤店里

在省吃俭用还贷款却最终烂尾的楼房下

最后在当前无法查看的微博中

这世间没道理的苦难像雪一样落下，这世间所有呜咽也像雪一样无声。一键精选以后，又是片白茫茫大地真干净。”

中国资深媒体人财新常务副主编高昱9月20日在微信朋友圈撰文，表示坚决反对全民核酸及清零防疫，文章说，“一个人怕得新冠会死，这很正常，可以理解，我站在三层楼往下看都恐高呢。但不正常、不能理解的是，因为极极少数人可能感染新冠而去世，就硬拉上13亿中国人一起陪绑。”、“到现在全世界都宣布新冠疫情结束了，这泱泱大国还会因为一个人而整楼的人被拉走集中隔离，整座城市被迫主动静默，整个国家的人常态化捅嗓子眼。”

高昱下文章质疑，“每年死于车祸的人比死于新冠的人多得多，你为什么不禁止开车？”文章还说，现在，贵阳没有因为奥密克戎死一个人，却因为害怕奥密克戎流行让600万人静默，将3万人强制集中隔离，将近万人疏散到其它城市。“现在，又有27个人仅仅因为同楼可能有感染者而死于连夜转运的车祸！看看这位注定要被问责的尚不知死活的司机吧，穿着封闭的防护服，戴着两层口罩和该死的毫无意义的护目镜，手套可能也戴了两层，全程不能开空调，半夜两点半，他是在怎样的恍惚中将这辆大巴开向死亡啊。”

文章最后呼吁，“该醒醒了！该恢复正常了！”“坚决反对全民核酸！坚决反对清零防疫！坚决反对闭关锁国！”官方立刻出手进行审查，结果他的朋友圈被封锁。

名为TankMan的网民9月20日发表了一篇题为《开往黄泉的贵州大巴》的评论文章，引起众多网友的共鸣。这篇文章开篇就直言，9月18日从贵阳前往荔波县的山路上发生的这场车祸，与中国司空见惯的普通车祸在性质上完全不同，这不是一次意外，而是“赤裸裸的人祸”。

文章表示，贵州是个“地无三尺平”的多山省份，而且现在又是多雨、多雾的季节，这个地区的高速、省道都是穿山越岭，极为凶险，“即便是经验丰富的老司机，在白天开车也要打起十二分的精神，更不要说能见度极差的半夜三更”。

作者认为，贵阳市政府之所以偏偏选在鬼见愁的凌晨时分，强制性把“密接”居民转运到周边的县城去分散隔离，是因为中共对居民每日的核酸筛查多半在早晨开始，而这些密接人群在凌晨被带走，就可以不计入核酸筛查的目标，“意味着在新的一天‘清零’目标可以更为迅速的实现”。

更要命的是，当局竟然让驾驶这辆大巴的司机穿着全套大白防护服开车。对此文章分析指出，“在全面遮盖下，人的视野非常受限，本来凌晨在贵州山区行车已经是枉顾人命，还要让一个视野受限的司机来开车，这不是把全车无辜的人活生生往鬼门关送吗？”

这位作者对27个居民没有死于病毒、反而死所谓疫情防控的现象大为感慨，他在文中强调，无辜丧生的27个人不仅仅是一个数字，他们的背后是27个破碎的家庭，而这场悲剧让许多人体真切会到了“苛政猛于虎”这句话的含义。文章写到，“我是一个纯正的土生土长的贵州人，往上数十代，家族全是贵州人。如果我现在还生活在贵州，那么可以肯定，我也可能在某辆开往不知何处的死亡大巴上。”

作者在文中进一步指出，“如今的中国，全体人民其实都在或大或小的死亡大巴上，区别只是何时出发、何时翻车。生得随机，死得必然。”文章表示，曾经有许多人不理解，为什么文革这种荒诞的闹剧，可以堂而皇之的在华夏大地肆虐十年之久，而如今制造了无数人间悲剧的“清零”已经执行三年了。为什么会发生这样的事情？“你读懂了文革，也许就读懂了清零”。最后文章写到，“贵州的死亡大巴，是为所有沉默的人鸣响的丧钟，在这样轮回的历史中，没有人可以置身事外。”

中国的作家、媒体人、学者，还有大量的自媒体，都撰写了大量的哀悼、批评文章，分享自己的愤怒或悲伤，对中共的“动态清零”极端防疫政策导致严厉的管控和无预告的封城措施使民生日艰表达了强烈不满与严厉批评。

著名作家李承鹏在《今日头条》专栏发表文章《一些杂感，一个建议》，文章说，当集体使命重于个人自由时，就注定每一个个体将被轮流牺牲，只是大和小、先和后而已，你是死于大饥荒还是武斗，倒在偷税漏税还是吸毒嫖娼，败在资金断裂还是行业关停，结局都无可撼动。这不是命运的随机抽取，是命中注定。当你接受了天天核酸，必然有封在楼里那一天。当你容忍了封在楼里，必然有被大白接去方舱那一天。每一个深夜，都有一辆辆呼啸而过的大巴坐着茫然而顺从的善良人们，请目送他们一眼，祈祷下一秒别再侧翻。

文章说，一方面对大巴上的人无比痛心，一方面见他们一步步走向大巴，却无能为力。我们并不相同，却被关在同样命运的一辆大巴，且车门已锁死。而让人震惊齿寒的是，成都有个女孩跳楼了，小区业主赶紧在群里提醒：别发朋友圈，消息外传会影响到小区房价……他们说这句话时，平静，坦然。《霸王别姬》里，程蝶衣说：你道今儿个是小人作乱，祸从天降。不是，不对！是咱们自个儿，一步一步，一步步走到这步田地里来的！报应！

中国作家协会会员、《中国国家地理》专栏作家聂作平在其微信公众号“聂作平的黑纸白字”发表文章《哀悼他们时，我已是惊弓之鸟》，文章说，我想，很多年后，我们的后人多半是无法理解我们的。我们的脆弱，我们的卑微，我们的无奈，我们的苟且，我们的为了活下去而不得不一次次弯下的腰。

文章说，鲁迅曾感叹：中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。一次次疫情，一次次静默，一次次按下暂停健，一次次心力交瘁，我感觉，我已经患上了疫情综合症：疫情降临时，暗自祈祷尽早过去，祈祷自己和家人不要被隔离，被转运，被饿肚子；疫情过去时，却又开始担心，下一次疫情会在什么时候卷土重来？

文章最后说，兔死狐亦悲，唇亡齿也寒。你当然可以像胡叨盘那样冷血地说，午夜大巴只是一起安全生产事故。可问题是，谁知道这种类似的意外会在哪一天降临到你头上呢？所以，闲坐悲君亦自悲，在为二十七位同胞悲伤哀悼的同时，我感觉自己就是那只惊弓之鸟。

作者费里尼在其微信公众号“费里尼码子了”发表文章《可耻地保持沉默才是最大的国耻》，文章说，我在想，特么什么叫国耻？对心知肚明的事体可耻地保持沉默，不正是当下最新鲜最热腾腾还冒着尖儿的国耻么？关进小楼成一统是痴梦，世界早已楚门。每个人都可以赶几分钟的真人秀通告。我们打算拿什么告诉世界我们的吞头势？

文章说，你凭借什么觉得自己有把握成为最后一名受害者？就像昔日活吃猴脑时代，集体选中一名同伴然后拼命朝外推搡一般。你凭借什么觉得你就永远不可能出现在不便宜州凌晨的那部大巴上？你凭借什么觉得总会有人出头替你们发声，你所做的低眉顺眼就行？一个身着厚厚防护服、防护镜、手套，精神状态不知，身体状况可疑的驾驶员，在一个深秋的凌晨把他掌控的路上移动器开翻下了高架路。这是国耻日的一个神奇隐喻。

作者杳酱在其微信公众号“折叠青年”发表文章《你凭什么认为你不会在那辆凌晨的大巴上？》，文章说，时代的一粒沙子，也可以瞬间化身成一记重锤，直接砸的他们，万劫不复，堕入深渊。谁说我们没有在凌晨的大巴上，我们明明都在，好吗？

文章说，我们每天提心吊胆的做核酸，不就是怕上车吗？这几日，网友们还在争论，高铁要不要卖卫生巾。我听完，顿觉好笑。铁老大卖什么东西，我们有决定权吗？你我甚至不能拒绝登上那辆凌晨发车的转运大巴。大巴车可以很大。其实我们都在上面，只是翻下山坡的，暂时不是自己坐的那一辆而已。

作者早见Hayami在其同名微信公众号“Hiyami”发表文章《我们要怎么做才能不上那辆大巴车？》，文章说，“我们要怎么做才能不上那辆大巴车？”，看到上条微博评论区有人这么问，我知道很多人的回答都是“应润即润”。就好像上海解封后，我和同温层的朋友第一次见面就聊润，一心想润：你要去哪里？准备得怎么样了？护照更新了吗？群名叫IUNGEREINROMA,群公告写“如果最终无法真的到达罗马，会受到诅咒噢。”于是夏天过去后，陆陆续续好多朋友、博主，发post的定位都变成了国外。我看到他们ip显示着荷兰、美国、加拿大、英国，玲琅满目的自由国度，但今天时间线上无一例外的哀鸿遍野。他们感受到的痛苦不比我们少，他们呐喊的力度不比我小。

文章说，润是一个选择，但润不是百药。对一个出生在这里的人来说，只要你在这里有家人，有朋友，有童年，有喜欢的电影院和街边小店，有爱过的人，有在街头散步时感受到“难以言表的，在记忆里无从归类的，混合着青柠檬味道的，像雪花在你还没意识到的时候落在肩头然后非常温柔地消逝的瞬间。”所以有时候我觉得很悲哀，就像原罪一样。我们生下来就在那辆无处可逃的大巴上，往后用尽一生的力气，也只是驶向一片白茫茫的无依之地。

作者荆烽在其微信公众号“熟了橘”发表文章《如果只发警情通报，还要媒体干什么？》，文章说，悲哀的是，截至目前为止，全中国也就只有财新这一家媒体，发布了关于这个事件的「新闻」。

作者认为，财新这篇报道，最起码提供了一个最为重要的增量信息：事故车辆所乘人员为贵阳至荔波的疫情转运人员。这一信息的提供，在警情通报中未提到、也早于贵州日报的确认，且比后者更加精准。作者分析说，记者采访到的信源包括1）三都县应急管理局；2）荔波县卫健局；3）黔南州卫健局；4）黔南州交通运输局；尝试采访但未联系到的为：黔南州疫情防控办。这些都可以视为广义的「采访」。从新闻的生产规律来说，只有「采访」才能得到信息，而提供有效信息则是新闻乃至媒体的生存之本。

文章还说，事实上，媒体不到现场、记者不去采访，已经在年初的丰县铁链女事件中表现得很充分了，这一次不过是再次提醒一下我们：2022，是专业媒体（理念和实践）全面走向衰败和灭亡的元年。

作者最后说，本文无意吹捧财新，其实财新这篇稿子的操作也不过是一家专业权威媒体面对突发事件时的基本操作而已。讽刺的是，这种基本操作也成为了中国媒体圈的「独苗」，从而显得弥足珍贵。其实我很想请教一下某社、某报、某台，只会转载一份蓝底白字的警情通报（他们确实是这么做的），那还要媒体干什么？

作者老牌恶棍在其同名微信公众号发表文章《27人遇难，属于生产安全事故吗？》，文章说，有一个基本常识是，当我们在讨论生产安全事故的时候，往往不能只聚焦于其本身，为了从根本上减少或者杜绝此类悲剧的重演，必须找出导致它出现的原因，从而排除隐患。因为车上装的不是鸡鸭猪狗，更不是生活物资，而是活生生的人，是一条条生命以及他们背后的一个个家庭。哪怕有一个人可能因此处于危险状态下，都应该予以重视，而不是用一句轻飘飘的“生产安全事故”来盖棺论定。

文章说，对于这些本不应该被转运隔离、本无需承担如此高风险的人而言，这是一场彻彻底底的无妄之灾，而如此悲剧正是过度防疫下种种魔幻操作的总和。那么可想而知，只要这样的措施还存在，那么发生车祸就不仅仅是“生产安全事故”，不仅仅是意外。毕竟坐上大巴的人都置身于一个悄无声息的、随时都可能发生的危险当中，而这份危险明明是可预见、可避免的。

文章最后说，但除了为他们的遭遇感到悲苦以外，我们似乎又做不了太多什么，特别是在这个过度防疫现象已然普遍，甚至成了系统性措施的当下。不过即便如此，我们也应该继续追问，哪怕答案很少，这不仅是为了逝去的他们，也为了活着的自己，因为我们每个人都在这趟车上。

中共20大开会在即，党魁习近平连任已成定局，由于所谓动态清零政策是习近平的政治招牌，因此各地只要有疫情发生，不管是否严重，当地官员都采取了最严厉的封控措施，以便以此作为政治表态。在此只讲政治不问民生的荒谬现实下，使得最近在贵州省会贵阳市和新疆伊犁哈萨克自治州继上海疫情惨剧后，再次发生大规模的人道灾难。

9月5日凌晨，常住人口近600万的贵阳决定从5日零时起实施临时静态管理，进入事实上的封城状态。为了防止居住在高层的民众下楼，当局甚至关闭了电梯，不少市民已出现断粮现象，在官方提供的购买蔬菜和粮食的线上平台完全无法满足居民的需求，配送效率极其低下。在这样的防控政策下，贵阳市民的基本吃饭需求都无法保证。其中受封城影响最严重的社区之一——贵阳花果园小区被称为“中国第一大楼盘”，是全国最大棚户区改造项目，有40万贵阳市民居住在这里，目前正处于当局极端防疫的管控中。

据网上流传的微博、微信群聊天信息，有贵阳市民在业主群乞求能得到一些剩饭剩菜。还有租户表示自己每天都以自来水为生。9月7日，“贵阳物资”登上微博热搜。微博上，生活在贵阳的有着两百万粉丝的大V@刘飞儿发帖说：“彻底买不到菜，所有能用上的app都用上了，但全部下架了。”贵阳网民炮轰当地政府的极端防疫和不作为。在大量贵阳市民食不果腹的同时，贵阳官方却在微博上粉饰太平，首先是发布#贵阳市民基本生活物资不用愁#的话题，被居住在贵阳的网友在话题下讽刺和谩骂后，不得不删除该话题。

在此极端防疫下，人道灾难纷至沓来。网民披露有贵阳市民不忍饥饿，上吊自杀。而在9月9日，一名19岁少女在花果园小区跳楼身亡。而警方的通报只说“排除刑事案件可能”，并强调“疫情当前，不信谣、不传谣”。9月10日深夜，贵阳花果园M区和蔡家关村的大批居民冲下楼抗议封锁，要求政府发放物资解困。

相比贵阳，在新疆伊犁哈萨克自治州发生的人道灾难更令人发指。一直到9月忍无可忍的伊犁民众在微博、推特等社交媒体发布了大量求助贴文，人们才得知伊犁从8月初就封城至今已近40多天。9月8日晚，有关“伊犁疫情防控”的微博话题冲上了热搜，截止10日阅读次数已超过8.1亿次。大量伊犁居民在话题下曝光封城下，居民面临生活物资短缺、就医困难、隔离条件恶劣等问题。

官方严禁伊犁民众出门，大门全被封死。众多网络流传的视频显示，民众必须从窗户抛绳到一楼才能拿到物资，楼层高的被要求撕床单绑布条；还有核酸采样员搭云梯车对遭封控的民众进行检测。求助贴文曝光了伊犁的人道危机频传，方舱医院简陋脏乱、发高烧的孩子无法送医、临产孕妇找不到医院接生、民众物资短缺等各种防疫乱象。伊犁民众控诉说，伊宁市有31家医院，但要临盆的孕妇却找不到医院接生；老人脑溢血好不容易送到医院，却因为重症病房停诊不能做手术；许多独居行动不便的老人无人照料，还传出有老人因此轻生。在一个广为流传的帖子中，一名居民哭诉他17个月大的孩子因封锁而无法就医，最后死亡。在另一段在抖音上发布、但随后被审查的视频中，一名男子说他的三个年幼的孩子没有食物；另一个被广泛分享的视频中，一名十几岁的女孩告诉母亲，她因饥饿而胃痛。

伊犁的悲惨情况引起全国民众关注，而官方的应对措施就是审查微博贴文，大量与伊犁有关的贴文都遭删除。多名发声的伊犁网民收到了来自当地警察或社区的警告，要求删帖。9月11日，伊犁警方发布通告称，当地四位网民因在网上“传播”有关新冠疫情的“谣言”被抓，并分别被处以五至十天的行政拘留。同时，新疆当局使用正面宣传的手段，试图对冲如潮的负面评价。在面对求助消息遭到压制，伊犁网民想出各种方法求援，包括借助成都、贵阳疫情的话题热度，然而即使其它网民持续关注与声援，伊犁疫情话题也迟迟上不了大陆热搜，多篇报导伊犁疫情的帖文被删，微博甚至已将“伊犁超话”锁定，限制网民发布求助内容。

在微博上，网民纷纷声讨官方的极端防疫导致的灾难，网民嘻巴巴嘻说，“这就是‘不惜一起代价’抗疫？到底是为了抗疫还是扯着抗疫的大旗裹挟人民达到某些人的目的？！”Viaffy说，“草菅人命”；天下有雪J说，“反人类，历史会审判他们”；阳光无敌晒则说，“就是活活被封死了”；柳响痛斥，“在它们心里，百姓的命就是草芥！”绿9Ki说，“看哭了，从五月的上海到现在的新疆，什么时候才是个头，下一次又是哪里？疫情并不足以让我们胆寒，最可怕的还是人类的所作所为。”

茄子的记事本呼吁说，“要永远记得这片土地无时无刻都在上演着令人膛目结舌的荒谬，而我们普通人能做就是守住心底的善良看见荒谬、看见暴力、看见不公不断发声，摒弃冷漠团结一致！”肉橙来自外太空说，“帮扩散，老百姓需要一个说法！难道真的只要不是死于新冠就一切万事大吉？需要有人担责，需要有人付出代价！”

作者有竹不倒在其微信公众号“竹不倒”发表文章《贵阳花果园这样防疫，太上头！！》，文章批评说，上海疫情结束之后，我们就应该吸收这些教训，并避免再犯。屡屡看到前车之鉴，却又屡次三番的重蹈覆辙，这究竟是什么毛病？防疫，不能让人们感到害怕。大家为什么一听到“热带雨林”说要封城的小道消息就立刻抢购，心里真的没数吗？没数的话，你看看贵阳花果园里现在的情况，估计就有数了……

文章还说，不要嘲笑贵阳，更不要嘲笑那里的人，因为你永远也不知道，下一个是谁，下一个城市在哪里。远方的我，只能说一句“贵阳人顶住”，再为他们写几个字。事情发生过，我们不能当它没发生。否则，秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也，就是最好的写照。

微信公众号“走读新生”发表文章《看完伊犁防疫超话，沉默是无法忍受的！》，文章作者说他在昨天写完贵阳花果园里防疫的事，他与诸位共同大吃了一惊。但我们还是年轻了，刚刚点开伊宁市的超话，才知道花果园仅仅只是冰山一角。文章作者觉得对防疫存在疑惑的人，无论是否支持，都该去看看这个地方的超话，因为里面透露的，才是真实的人间。

文章还说，当局疯狂地在压热度，不断地在想办法让爆料的人闭嘴，有人遭到了威胁，还有人接到了去刷“伊犁超话”的通知。真应了鲁迅那句话，愈艰难，他们就愈要做。然而，墨写的谎，决掩不住血写的事实。

作者王昊轩在其微信公众号“赵康ZS”发表文章《伊犁需要关注和帮助》，文章说，伊宁是伊犁自治区的首府，是祖国的边疆的一个美丽的小地方。但是在网络上的关注度无法和上海，深圳，成都这样的大城市相比。因此伊犁伊宁的网友想要求助，还要蹭大城市的热搜。新疆伊犁伊宁已经“全员静默”了快四十天了，当地很多领导形式主义严重。明明没有新增病例了，还要把人关着，饿着。很多人没有新鲜蔬菜吃，只能吃鸡蛋和辣椒，健康不会受影响吗？真的是让人失望透顶了！

文章还说，伊犁伊宁是一个美丽的地方，很多人都去那里旅游。有人想回家乡发展，但是现在有些人形式主义的做法真的寒了大家的心，总是弄些没用的东西，不为居民办实事！简直不把人当人！我是真的不能理解这种做法。为什么会变成这样！真的是让人忍无可忍。

作者老牌恶棍在其微信公众号“老牌恶棍”发表文章《一个人要长几双耳朵，才能听见民众哭泣》，文章说，有一件事，我想很多人应该都或多或少听闻了，不是英国女王伊丽莎白二世去世，而是伊犁疫情。如果根据官方通报的数据来看，是无法用“严重”二字形容的，所以就说说它的热度吧。而当悲剧下的求助与呐喊都只能被迫汇集到社交平台的时候，可以说，这种常态已经困住了绝大多数人。对于个体而言，在繁荣的表象之下，我们依旧跟老祖宗们一样，是生活在盛世中的蝼蚁，至少与现代意义上的人，还有不小的差距。

文章还说，我向来不看好用社交平台解决问题的方法，因为到了这一步，只能表明社会生态已经恶化到一定程度了，而在这样的环境下，通过这种方式显然是很难求解的。但就像鹰潭疫情时，那位高中生说的：“是没用，但我真的找不到其他办法，只能以这样的方式尽一份力。”其实我也一直在思考这个问题，以至于关于疫情的文章已经写了几十篇了，还没有找到其意义在哪。不过，有一点可以确定，至少对于我本人而言，它能让我保持愤怒。

巴黎贝甜是韩国大型食品连锁企业SPC集团旗下的一个烘焙品牌，主要经营法式面包、三明治、蛋糕、咖啡等，在世界各地拥有6000多家连锁店。在2022年4月上海封城期间，巴黎贝甜在上海封控期间给民众出售平价面包，但由于培训中心并未获得食品生产经营许可相关资质，8月上海市监局以培训中心未取得食品生产经营许可为由，不仅没收了经营所得5.85万元，还处以货值金额10倍的罚款，即58万余元。

9月初，罚款事件被媒体曝光，民间舆论哗然，引发网民对上海官方处罚的不满。许多上海民众表示在封控期间就是靠着团购巴黎贝甜的糕点度日，并称巴黎贝甜并未涨价，相较封控期间各种恶意涨价、团购物资腐烂等行为巴黎贝甜实属良心，不应被罚。舆论迅速发酵，在微博上，#巴黎贝甜#、#巴黎贝甜疫情期间无证生产被罚58万#、#巴黎贝甜因临时生产场所无证被罚#等话题都登上微博热搜榜，获得了过亿的浏览量。

在舆论压力下，9月3日晚，上海市市场监管局发布回应称，相关处罚是依据《食品安全法》法定最低幅度给予从轻处罚。企业可以通过法定程序提出异议，该局将积极妥善做好相关工作。但民众依然不满官方的表态，认为是避重就轻，漠视民意。不少网友在社交平台留言说，上海封控期间物资匮乏，巴黎贝甜却坚持平价出售面包，是雪中送炭的良心企业，上海市监局处罚企业会损害政府公信力。

在抖音平台，许多人发布视频促当局撤销对巴黎贝甜的行政处罚。在中国多个城市，民众发起购买巴黎贝甜面包的行动，并将视频发到网上。用实际行动来表达对上海市场监管部门对良心企业处罚的抗议。“今天不把巴黎贝甜买空，我们都不足以表达对它的支持”、“回家立马下了个订单，人生皆苦，巴黎贝甜！”、“英雄企业，买起来”、“百度搜完家里附近的巴黎贝甜。今天下班去买一些。为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪中。”

上海的民众表示：“为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪；为自由开路者，不可使其困顿于荆棘。上海市政府在疫情期间尽全力阻碍物资生产流通，并在疫情结束秋后算账，真是卑鄙无耻。你们越是罚款我们越是支持，不买爆巴黎贝甜上海人民就真没点血性了。”

在微博上，网民们的留言说：“上海疫情期间什么东西都卖那么贵不去查，要你来查这个鬼东西了。”“高价团购菜不查，奶头肉不查，平价卖面包的巴黎贝甜被罚58.5万，离不离谱啊？”“没有独立的思考能力已经看不懂这个时代的新闻了。因为有些新闻，是需要翻译的。比如巴黎贝甜被罚58.5万冲上热搜。…卖了4天，才5.85万元，请问有比这更良心的企业吗？”

在问答平台知乎上，巴黎贝甜也成为热点话题。网民“总有刁民想害朕”说：“疫情期间没有涨价，坚持向市民供应面包、组织自救互助的企业被处罚，代表的就是一种对民间自组织力量和非官方记忆的羞辱。如果接受这个而无感无觉，就是对所有受过苦、悲痛过、挨过饿和恐惧会挨饿的人的集体羞辱！”

程序员杨晓天说：“成建制消灭中国人的善良，是要打散社会自组织的基础。”Backbase管理分析咨询师曹小灵说：“如果说当年金陵老人的案件，带来了中国街头道德十年的大滑坡。那今天这个案件，可能要带来企业在承担社会责任上畏手畏脚的另外十年。何必呢……莫非是真的财政这么紧张了？”

网民萧楚白说：“翻译翻译，什么特么的叫特么的秋后算账？秋后算账，就是立秋以后，把那些修桥补路放粮赈灾，耽误老爷们赚钱的人通通收拾掉。”网民陈疯子说：“被上海市的操作秀翻了，上海的团长不查查？保供企业不查查？奶头肉不查查？天价菜不查查？偏偏查了个没背景还低价卖的巴黎贝甜！挡了老爷们的财路，不刀你刀谁？！”网民BaronLee说：“四五月实苦，唯巴黎贝甜，我相信你们的业务会遍地开花，我相信你们的企业会越来越棒。致敬巴黎贝甜。”

作者纽约任你游在其微信号“ny-gps”发表文章《上海监管局神助攻，巴黎贝甜一夜暴红！》，文章说，上海疫情，有多少人挨饿，有多少人赚黑心钱，情况大家都知道。这家蛋糕店，愿意站出来生产，救人于水火，没有功劳也有苦劳。在老百姓眼里是良心企业，心里心存感激，在当官眼里，却违法了，以后遇到类似情况，谁还敢冒险生产救急老百姓？对这样的企业，老百姓心存感激。对这样的企业，为什么要处罚？

文章还说，也有人说，对巴黎贝甜的处罚有法可依。可是，如果要说严格执法的话，那疫情期间，各路团长加价销售物质几乎是公开的秘密，都处罚了吗？疫情期间，发国难财的大有人在，都处罚了吗？天地之间有杆秤，大秤砣就是那老百姓，虽然你的处罚貌似有法可依，但功过是非老百姓心里有数。法国启蒙思想家卢梭说，“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在铜表上，而是铭刻在人民的内心里。”巴黎贝甜这次被罚款58万巨款，貌似输了亏大了。但从长远看，输的是政府的信誉，药监局用一次不得民心的处罚，让巴黎贝甜这家走高端路线阳春白雪的蛋糕店，家喻户晓深入人心。

前南方都市报记者魏春亮在其公众号“亮见”发表文章《众生皆苦，巴黎贝甜》，文章说，很多人跑到巴黎贝甜线下店，疯狂清空货架，用实际行动支持这家企业的善举。甚至有人点外卖，地址直接是店里，单子上写着“我在减肥，吃不了，你们帮我吃”、“人在外地，心意一下”。按理说，从法律角度看，未取得食品生产经营许可，而从事食品生产经营活动的，罚款确实是有法律依据的。但为什么大众对这种处罚不买账？为什么那么多人共情巴黎贝甜？因这个处罚不得民心。

文章还说，对于官方来说，你们不能在封控期间保证所有人的物资保障，你失职了，或者说你本来就顾不了所有人，有人仗义挺身而出，帮你解决了本应由你负责的问题，现在非但不感激，还要秋后算账，这是忘恩负义。人不能这么没良心，官方也一样。这种最朴素的道理，老百姓都懂，但有些人不懂。

文章最后说，但，公道自在人心，老百姓虽然不能帮巴黎贝甜撤销处罚，但他们用自己的实际行动，表明一种态度：你们不要寒心，至少我们还在，我们支持你。罚巴黎贝甜，有关部门可能有他们的依据和考虑，但民心却有自己的方向。他们可能力量微弱，如小草一样可以被风随时吹到，但他们也有自己的倔强和不服从。人们支持巴黎贝甜，不仅仅是为了巴黎贝甜本身，更是在呼唤本该有却缺失了的公理和正义，展望这个社会的某一种未来。有人说，巴黎贝甜被罚58万，简直是最好的广告，效果堪比几亿。广告词都有了：众生皆苦，巴黎贝甜。

作者王旭的王在其微信公众号“王旭的王”发表文章《不光是全上海，这下全国都记住了巴黎贝甜》，文章说，无论是西安疫情，还是上海疫情期间，越是国字号的保供单位，表现得越是一塌糊涂，街道什么的表现，更是不忍目睹，反而是盒马鲜生和巴黎贝甜这样的企业，真正做到了稳定物价，保障供应。为什么盒马鲜生也好，巴黎贝甜也罢，做了这么多工作，赢得了民心，却遭遇了官方的立案调查，以至于重罚？本质上，还是他们的立场和出发点不一样。盒马鲜生和巴黎贝甜的出发点很简单，做好自己的本职工作，让尽可能多的人吃上肉蛋奶、蔬菜和面包，但是政府的出发点则不一样，他们也希望市民能吃上饭，但前提是在自己的安排下吃上饭，一定要懂政治听指挥，而不是你们通过钞票购买非政府物资吃上饭。

文章还说，但是西安和上海市政府很显然并不信任这些政府以外的力量，盲目自信于自己可以解决任何问题，最终导致效率奇低昏招连连。只会做得越多错得越多，错得越多就只能通过做得越多来纠正，到头来还是错得越多，这个像绕口令一样的逻辑闭环就是恶性循环。哪怕糟糕成这样，他们还是要掌握绝对的话语权，而这次对巴黎贝甜的处罚，就是一次权力的展示。有些地方主管部门的工作能力，与追求美好生活的人民的朴素愿望，已经形成了根本矛盾。先有拿盒马鲜生开刀，后有找巴黎贝甜算账，这一系列的骚操作，让人不得不感慨，有些人的良心都被狗吃了，他们到底在服务于谁，他们能如此杀伐果断冷酷无情，大概是因为那些饥饿的市民中，没有他们的家人罢。没有切肤之痛，没有感同身受，人怎么会有真正的慈悲为怀。

作者有竹不倒在其微信公众号“竹不倒”发表文章《上海这样的秋后算账，伤害性极大！》文章说，我觉得巴黎贝店错就错在上海疫情期间，别人菜价翻十倍，他们竟然坚持不涨价；别人屡遭消费者投诉，他们竟然口碑丰收；别人被骂发国难财，他们被夸良心企业……所以现在，巴黎贝甜遭到了处罚。杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。上海人能在这种时候挺一波巴黎贝甜，是非常给力的举动。一方面，这是对监管的一种怒斥。大鱼不抓，逮着虾米想建功立业。

文章还说，另一方面，这表明大部分群众的眼睛是雪亮的，大部分群众的脑子是正常的。这样理智的情况越多，以后的人们就越敢去做好人好事。否则，大家都沉默，那么此后冷漠就将成为这个世界的主色调。所以我说上海这样的秋后算账，虽然有法律作为准绳，但依旧伤害性极大。为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪。巴黎贝甜的行为，为他们自己赢得了支持的声音。同样，上海市监管用自己不得民心的举动，又一次为自己招来了骂声一片。当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。觉得巴黎贝甜活该的人，我祝你在缺乏物资的时候，永远能左手猪奶肉，右手霉酱鸭。

一篇题为《明清时期“闭关锁国”问题新探》的文章因为公然为满清闭关锁国政策正名，近日在中国掀起轩然大波，引发专家学者与网民的争鸣和激烈批评，也引起人们的高度警觉，担心这是中国在习近平领导下继续开历史倒车的政治信号。

这篇文章署名“中国历史研究院课题组”，6月25日在中国历史类核心期刊《历史研究》上刊发，但并不为人所知，直到8月24日由中国历史研究院的微信公众号发上网后，这篇原本冷门的历史学术论文引发舆论的高度关注，迅速突破十万+的浏览量，被转发一万多次。

中国历史研究院是以中共社会科学院所属相关研究所为基础组建的所谓国家顶级研究机构，号称是“世界上最权威、最具影响力的中国历史研究机构，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献中国史学的智慧和力量”，于2019年1月3日在北京成立，中共领导人习近平曾发来贺信。现任中国历史研究院院长、党委书记是身兼中共社会科学院党组副书记、副院长（正部长级）的高翔。高翔为中共党魁习近平的亲信，曾任中共福建省委常委、宣传部部长和中央网信办副主任。

《明清时期“闭关锁国”问题新探》长达1万5000多字，从政策和实践两个层面剖析当时中国是否实行过严格意义上的“闭关锁国”政策，论证“闭关锁国”是应对西方正确的对外政策。其中引起最大争议的论点是：明清时期并非“闭关锁国”，而是防止西方殖民入侵的“自主限关”，并没有阻碍中外贸易和交流，还说，“明代中国无疑是当时世界上最大的经济体”。文章自然让人联想到清零政策下中国和国际社会脱钩的现状。文章说，自主限关不但“没有阻断明清时期中外经济贸易往来和文化交流互鉴，还在一定程度上延缓了西方殖民主义者血腥东扩的步伐”。文章认为，“限关”是自主行为，其动机是维护国土安全、文化安全，是防御性自我保护策略，有其历史合理性。

这篇国家顶级研究机构的宣扬“‘闭关锁国’有利论”，为“闭关锁国”翻案的文章，引发从学者到普通网民的激烈情绪反应，几乎是一面倒的对此文进行批评，部分人将其视为再次的闭关锁国“叫魂”，联想到中共前不久提到的内循环，似乎开放的大门正在悄悄关闭；另外有人认为这篇文章不过是哗众取宠、贻笑大方，并没有足以改变历史走向的能力。风波所及，就连中共喉舌胡锡进也在个人公号“胡锡进观察微信公号”上发文指出，历史研究不应局限于已有结论，而应倡导百家争鸣，但强调有些敏感的讨论宜首先在专业圈子内进行，以免在舆论场，带出意想不到的引申和联想。

BWCHINESE中文网专栏作家蔡慎坤的微博说，中国历史研究院如同文革时的梁效写作班子，每一篇文章都是精心挑选有针对性的，之前还发表过《义和团运动不应被污名化》，文章认为义和团反现代化是苛责古人，义和团的成绩是主要的，贡献大于问题。所谓历史研究总是为当代政治服务，对历史评价的变化反映了现实政治的需要，这才是人们最担心的事情。

中央民族大学哲学与宗教学系教授、博士生导师赵士林的微博说，中国历史研究院是不是高级黑的大本营？发表了那么多荒谬绝伦的言论，系统地全面地为文革极左那一套做法（从“知识青年上山下乡”到“闭关锁国”）粉饰张目，是不是刻意抹黑中央，并颠覆改革开放的基本国策？

英国贝尔法斯特女王大学国际关系学助理教授张晨晨说，中外学者早已对“闭关锁国”的概念提出过挑战，明清时期的闭关政策确实没有阻断中西的贸易往来。但她指出，文章主张的闭关政策是为了维护国家主权、防范西方殖民侵略却并不符合事实，因为现代的主权观念在明清时期尚未形成，而清王朝自身就是一个殖民帝国。她暗示性地说，对闭关政策的这种重新解释更主要是因应目前中国的自身环境，而不是以历史为根据的阐释。

网友@Petrichor发帖说：马克思对清朝闭关锁国的批判：“一个人口几乎占人类三分之一的大帝国，不顾时势，安于现状，人为地隔绝于世，并竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个帝国注定要在一场殊死的决斗中被打垮”。自称马克思主义中国传人的那位却要像清朝一样闭关锁国，为了自己的权力，全然不顾百姓死活。

作者郁风在其微信公众号“我就是郁风”发表文章《批驳历史研究院“闭国锁国有利论”》，文章说，历史研究院为写进历史教科书多年的“闭关锁国论”翻案，将其说成正面的“自主限关”。但到底是“闭关”还是“限关”，其目的究竟是维护国家安全，还是维护爱新觉罗一家的统治，“稍有常识的人都能分辨出来”。

文章还对历研院的研究方式提出了质疑，指出全文“基本没有发现任何新颖、有说服力的史料，大量充斥的是‘某历史学家认为”’‘某学者指出’这样的‘论据’”。文章认为“考虑到当下的局势，这篇文章的用意是不言自明的，通过美化、赞扬、合理化‘闭关锁国’政策，打造理论和历史经纬支撑”，“清廷非但给不了人民安全、权利和尊严，反而带来的是无穷的盘剥和压榨。这样的清廷，失败是怎么闭关锁国都避免不了的。”

郁风的文章被大量转发，在一天之内阅读量就破了十万。随即中国历史研究院在微信平台投诉郁风的文章“内容公然造假，恶意污蔑我院发表的文章，并在标题中以‘批驳历史研究院’作为噱头，博人眼球，手段恶劣，对我院声誉造成了极为恶劣的影响，属于严重侵权行为。”郁风的文章随后被官方屏蔽删除。

作者古原在其微信公众号“古九古十”发表文章《闭关锁国，对于任何史观都是错误的》文章说，中国的历史书大多是是英雄史观，是政治人物史观，是士大夫阶层史观，原因很简单，历史书就是他们编的嘛。所以，三国志，我们能看到的是各种历史政治人物表演的舞台，至于三国期间，多少生灵涂炭，那是不重要的。

文章说，如果站在慈禧统治集团的利益角度，他们多么希望这个世界上就一个泱泱大国，所有的外部世界是不存在的，或是对他们构不成任何威胁的，这样，他们的统治或许还可以再延续数百年。闭关，对于他们来说，是一种鸵鸟式的选择，因为不管是大明时期的南美白银大量流入，还是大清时期的各种西方思想的侵入，对他们来说，都是危险的。最好是禁止双方的贸易和人员来往，这样，他们才能处于想象的安全之中。从这一统治集团的安全出发，闭关锁国在短期或许是一个正确的选择。但他们根本不了解外部世界，他们并不知道，闭关锁国其实在加速他们的灭亡。也就是说，这对于他们的长远利益来说，也是完全错误的选择，他们是在信息闭塞的情况下，以错误的利益观进行的决策。

作者胡文辉微信公众号“历史的擦边球”发表已被屏蔽的文章《对“闭关锁国”新探的几点看法》，文章说，就发布的时机来说，此文有迎合当前对外政策之嫌，意在影射，可谓用心不良；但就具体的论述和看法来说，我觉得此文并无太大问题。史学与其所产生的影射作用，二者是不能划等号的。近代以前的“闭关锁国”，与近代以来的“闭关锁国”，性质完全不同，对经济社会的影响也完全不同。

文章认为，在帆船的时代，“闭关锁国”不会直接影响到民生，不会直接影响“沉默的大多数”；但在飞机和集装箱巨轮的时代，“闭关锁国”必然会影响到我们每个人的生活。明清时期确不算完全的“闭关锁国”，重新定义为“自主限关”未尝不可。在中国史上，最彻夜的“闭关锁国”出现在1950—70年代。我们观察当前的对外政策，恰当的参照系应是1950—70年代，而非明清时期。

作者维舟在其微信公众号“无声无光”发表文章《历史是任人打扮的小姑娘吗？》，文章认为，《明清时期“闭关锁国”问题新探》一文，连日来在坊间激起巨大争议，虽然也有像胡文辉的看法认为，从史学上来说，此文的观点是立得住的，至少有其可取之处，但绝大多数人的反应，看来是把这看作一个最新的信号，用我一位朋友的话说，“懂了，看来‘闭关锁国’并不愚昧落后，明清时期早就开始‘内循环’的艰难探索了！”

文章说，这些人几乎都预设了一个共同的前提，那就是：历史和现实仍然是一个连续体。历史上究竟发生了什么，对当下产生着潜在的微妙影响。正因此，当人们看到“闭关锁国有利论”时，第一反应想到的不是历史事实如何，而是这发出了一个什么样的信号。说实话，历史上的闭关锁国究竟是怎么回事，作为一个学术议题恐怕没多少人关心，这次之所以成为一个公共话题，完全是因为它隐含的现实意味。

文章还说，当“历史-现实连续体”尚未断裂之际，像胡文辉这样的讨论，无论其本意如何，也可能被人看作是在为“闭关锁国有利论”洗地。文章认为虽然围绕这个问题本身的论述没多少学术价值，但人们为什么会这样激辩，却有助于我们理解当时人们身处的是一个什么样的时代。

8月25日，中国女排在8月25日菲律宾举行的2022年女排亚洲杯小组赛对伊朗队的比赛中戴着N95口罩比赛，在中国国内掀起舆论风波，这一奇特情景让已对各种防疫措施见怪不怪的中国网民讥笑为违反科学的“奇葩”做法，“中国女排全员戴口罩出战”话题顿时成为微博热门并登上热搜。更多中国网民表达了他们的愤怒，认为这是为了新冠“清零政策”，牺牲球员的健康。还有网民甚至指责，这是中国极端防疫措施的结果，让运动员“丢人丢到国外去了”。

身着红色球衣并戴着白色口罩的中国球员，面对全队都包着黑色头罩的伊朗运动员对阵，网上流传的画面显示，中国队选手不时在比赛过程中拿下口罩，不难想象，要戴着口罩进行排球这种高强度的运动，呼吸起来有多困难。社交媒体上众多用户引述官媒报道指出，戴口罩做剧烈运动，会增加呼吸道阻力，影响供氧，增加人体心肺负担。这可能对肺部、甚至可能对全身造成损伤。

有网民留言，口罩队对上头罩队，“简直是体育史上从未见过的荒唐”，“看着我都憋得慌”，“剧烈运动戴口罩对身体的伤害不可逆”，有网民讽刺，双方都在不顾一切地展现自身文化，预防“想象中的伤害”。更有网民质问，“哪个混账领导下的混账命令？！”甚至有人认为此事属于“外交重大事故”，必须对有关人员进行严肃处理；?也有人幽默以对：“一边是戴口罩、一边是戴头巾，充分展现2国特色”。

有网友道：“去年全世界都在疫情肆虐中，而今年世界上只有两个闭关锁国的奇葩国家——中国和朝鲜。”还有不认为：“我之前戴着最普通的那种蓝色医用口罩健身不到1分钟就忍不住脱了，中国女排戴N95口罩真能忍，中国人果然是世界上最能忍的。”有网友说：“如果官方真对运动员负责任，就回国与百姓同处静默状态，是健康重要还是成绩重要？你要看重成绩，就别搞这种事成为国际笑柄，普通人戴口罩爬个楼梯都呼吸不畅，这么激烈的比赛，你要求戴口罩？想憋死人啊！谁想出的这馊主意，什么玩意？”“这场所谓的防疫闹剧还要持续多久？我们要成为所有其它国家的笑话吗？”

就连中共喉舌《环球时报》前总编辑胡锡进也忍不住在微博发文批评：“说实话，我也感到挺奇怪的，不明白戴口罩比赛是为什么，首先体感观就不好”、“戴口罩比赛肯定不是为了做给国内看的”，“应该是现场具体原因促成的，它与'政治'、与'动态清零'都不应该有什么关系，因为女排之前与三支球队的小组赛都没有戴口罩。”。

面对排山倒海的批评声浪，中国排球协会26日将近凌晨4时于微博发文公开道歉。中国排球协会在声明中称：“由于我们临场经验不足，没及时提醒上场运动员摘掉口罩，因此第一局我们运动员均佩戴口罩上场比赛。第一局后半程，意识到戴口罩打球对运动员健康不利后，队伍及时进行了提醒，我们运动员摘掉口罩完成了后面的比赛。”

中国排协的这一道歉声明立刻受到网民们的强烈批评，认为这样的道歉信有推卸责任的嫌疑。因为道歉信并没有明确说明“要求运动员进入比赛场馆时统一佩戴口罩”是什么人做出的决定，但却撇清了此人的责任，因为目的是“防范疫情传播”，“保护运动员健康”。戴口罩比赛则是“运动员保护自己”，“组委会未做明确规定”。至于排协本身，“我们临场经验不足，没及时提醒”。网民批评中国排协如此道歉是“强词夺理”、“踢皮球”、“怪事”，还有网民讥讽中国排协，在防疫问题上很有政治头脑，但却以罔顾专业常识为代价。

在社交问答网站知乎，《中国排协回应女排戴口罩比赛，「运动员为保护自己，后半程经提醒摘掉了」，带口罩运动会给身体带来哪些影响？》的问题有数百万浏览量，838个回答。网友“一直住顶楼”回答说：“运动员擅自作主，领导爱护提醒。格局出来了……”网友“言德琴里音”回答说：“没有及时提醒运动员摘下口罩，哈哈哈哈哈哈哈，这个解释既侮辱了女排队员的智商，也侮辱了广大人民群众的智商。”

网友“豹纹头的前天”回答说：“感谢领导为了掩饰自己的愚蠢把我们的运动员描述的跟没有感觉没有呼吸的榆木嘎达一样。换言之，这份声明是因为出了舆情以后，排协写给上级领导的。并不是给老百姓看的。”网友“道朗马泰尔”回答说：“足球结束了要交换球衣，排球可以交换罩袍和口罩嘛，友谊第一比赛第二，尊重互相的历史，毕竟中伊都是文明古国。”

网友聞舞认为，网友对女排戴口罩比赛“骂声一片”，一定程度上来说也是“醉翁之意不在酒”，更多是对现行防疫策略的一种“委婉表达”。

媒体人“海边的西塞罗”在其同名微信公众号发表文章《排协这封“口罩道歉信”，咋那么像崇祯皇上的罪己诏》，文章说，我高度怀疑，提排协草拟这份“道歉信”的领导，可能是前男足转业人员——你看他这皮球踢得比排球打得还好，且倒脚之间非常有国足的风采——责任就跟球一样，传上两脚，就能给你传没了。

文章还说，最怕的就是“既让马儿跑，又不让马儿吃草”——既要打好球，还要带好口罩，既要刺激消费、旅游，又要严格防疫。就像这场比赛已经证明的，这是件几乎不可能办到的事。最后很可能是忙活半天，两个目标都不能达到。其实，比赛只是这种矛盾中呈现结果最快的一个。随着疫情的持续，更多类似的抉择，是我们迟早或者正在面对的。就像竞技比赛中带个口罩、蒙个头巾就会与竞争者失之毫厘、差之千里一样，越来越多的时候，我们将越来越难以保证“既要……又要……”

作者“王旭的王”在其微信公众号“biubiu的biu”发表文章《让中国女排戴着口罩比赛，这是哪个大领导的主意？》，文章说，在防疫为绝对导向的今天，什么运动规律，运动员健康，都可以放在一边束之高阁，这种违反规律的事情，我想万人唾骂的中国男足都干不出来，女排真的让我们彻底震惊了。

文章还说，作为运动员，包括他们的队医，我想他们不可能不知道佩戴N95一类的口罩运动，可能会导致什么样严重的后果，但队员们一样戴着口罩出战，这是专业人士的建议吗？我想这应该不是什么专业人士的建议，很可能是排协的某位大领导拍脑门想出来的主意。戴着口罩比赛，这种违反基本运动规律，以及健康常识的行为，没有大领导拍板，是断然不敢有人这样做的，因为这可能造成这些国宝级运动员不可逆的运动损伤。

作家维舟在其微信公众号“无声无光”发表文章《从“女排口罩事件”看公众心态变化》，文章说，我在意的既不是这场比赛本身，也不是这份声明所隐含的体育官僚主义（这也都是老话题了），而是公众对这一事件的反应：至少从网上来看，人们普遍觉得运动员戴口罩比赛是不必要的，甚至根本就是个笑话。

文章还说，在今年春以来，当各国开始纷纷宣布疫情结束，生活正常化之际，我们的防疫却一年更比一年紧。不一样的是，如今人们的心态还是发生了微妙的变化。我周围的许多人，从一开始坚决支持严防死守，甚至庆幸“风景这边独好”，到今春以来渐渐看不懂这是在干嘛，到现在则全然麻木，反正配合着定期捅喉咙就是——这甚至好像成了中国人生活方式的标配。大部分时候，人们是以一种消极的忍耐或犬儒的嘲讽来应对这些，那句英文“be positive, be patient”（保持积极，保持耐心）不知被谁根据重译成了“成为阳性，成为病人”，一语双关，谁也想不到它在疫情之下竟然具备了这样另一重意味。

文章认为，即便去年也有一些疲惫的声音，但社会心态的变化，从来没有像今春以来这样剧烈。和我当初预想的有所不同的是，那种围困的心态毕竟没有一直伴随着我们，还是有相当多的人开始觉察到有什么不对了。这种觉醒的速度甚至比我设想的还要快多了，尤其是在上海封城之后，似乎不久之前还被认为是“正常”的事，一夜之间就变得相当“不正常”了。这就是问题所在：女排戴口罩比赛，这件事放在一年前，乃至半年前，可能大家也不觉得有什么问题，甚至不戴口罩人们反而觉得有问题，因为当时对疫情的判断仍然让人觉得这有其必要，然而现在，只要稍微关心一点世界新闻的人都会意识到，我们才成了异类。

文章最后说，“女排口罩事件”只是茶杯里的风波，没几天可能就会被其它新闻所淹没，真正重要的并不是这一事件本身，而是由此折射出整个社会心态对于何谓“正常”和“不正常”的判断已经发生了巨大的变化，这或许意味着，人们已经为迎接后疫情时代做好了心理准备，现在的问题只是：这一天什么时候、将以什么方式到来。

8月10日，大三女生小亚（化名）和同伴在苏州淮海街穿和服拍照时，被当地的狮山派出所警察以“寻衅滋事”为由，带回派出所问话。8月14日从新浪微博开始，此事通过网络传播引起舆论广泛关注，引发支持和反对警察的两极看法，并在815当天登上热搜，新浪微博上相关话题#穿和服被抓#达到了1904万阅读量，成为微博热门话题第一位。围绕“法治与民族”展开的争论十分激烈，支持和服女孩与支持苏州警察的网友各自为营，两者之间的火药味相当浓厚。事件持续发酵，在日本和世界各地也引起关注和对中国民族主义勃起的忧虑，中国社交平台上多篇支持和服女孩的文章被屏蔽、删除，而中共官媒《北京青年报》8月18日对该女孩的采访，也被下架。

在巨大争议下，8月19日，苏州市高新区狮山派出所警方上门将之前没收的小亚的衣服和鞋袜归还给其家人。苏州警察亲自登门归还和服，说明以寻衅滋事为由带走女孩确实缺乏法理依据，法理上确实不妥，这算是苏州警方对和服女孩的道歉，意味着在这场争议性巨大的和服风波中，和服女孩以及支持和服女孩的网友赢了。但在文章的评论区下面，却是清一色的网友留言：“中国人勿忘国耻，坚决支持警察，为正义的警察点赞！”这更意味着由官方一手煽动的中国民族主义狂潮在未来的极端可能性。

各方讨论焦点多为三个方面，个人自由（和服自由）、警权边界、寻衅滋事罪。除《北京青年报》在8月18日对当事女子的采访报道被删除外，相关评论尤其是批评警权不可任性、寻衅滋事不可滥用的文章，也有不少被删除。微博上不少人对日渐狭隘的民族主义情绪表示担忧，认为“文化猎巫已经不仅仅局限于线上了，这只是品尝挑动民族主义苦果的开端”，一位网民说：“我建议警察关闭所有日本餐馆，否则我会打电话给警察说日本餐厅老板寻衅滋事。”此外有普通网友在微信发布秋瑾、鲁迅、李大钊等人的和服照片，“意在告诫意识形态过于强烈的人不要太大惊小怪”。

8月15日，官方意识形态的媒体推手胡锡进在微博发文评论，他认为中国社会不应禁止穿和服，“但是有人要穿和服时，我劝他们一定要注意周围环境，防止引起周围人不悦，更要尽量避免自己成为不必要的争议中心。尊重多数人的感受，这总不是错的。”胡锡进的立场被认为偏向苏州警方。8月17日，中国媒体人长平在《德国之声》网站发表评论，他认为“对于普通民众来说，苏州警察传递出的信号仍然强烈而且有效的：那就是要强化仇日反美自觉意识，任何立场失误都有可能带来麻烦，而且这些麻烦正在升级。这是一个以暴力和恐吓为基础的‘再教育’的典型案例。”台湾媒体人黄智贤在中国社交媒体今日头条发文，将事件视为“和服自由”和公权力的碰撞。“用‘法无禁止皆可为’来为一系列媚日言行辩护，是很低等的手段。”“如果我在现场，我会直接上去，以和平方式向她表达我的厌恶与鄙视。”

苏州和服女孩短片传到美国最大的乡民论坛“Reddit”，国际网民纷纷谴责中国的民族主义飙至历史新高，已经失控。置顶的评论：“中国警察也应该关注所有穿法国和意大利名牌服装的民众，拿Gucci名牌包？是的，你是叛徒，一起坐牢吧。”另一位用户响应说：“你没有抓住重点，关于日本的任何事情都被中国官方妖魔化了，包括日本的城镇和汽车。”

在问答网站知乎，《不可以穿和服吗，中国人穿和服违反了哪条法律？》的文章获得了3852条评论。网民泫水町说：“建设日本风情街唯唯诺诺，普通人穿和服重拳出击——别开玩笑了，他们可是十分清楚谁是软柿子的。”网民不要用真名吧说:“治不了东洋大人还治不了家奴？”网民maczzy说：“建议先把公众场合穿西服这一个更常见的习俗改掉。”网民最爱唱情歌说：“穿衣自由也没了，可悲啊。”网民沉睡的心说：“下次警察来抓你，理由，你今天左脚出门属于违法行为，现在要拘留你。”网民玉米说：“我就看不惯一群开着日本车的骂一个穿日本衣服的女孩！这些人脸呢！他们真的有那么爱国吗？”网民半盏清茗说：“请这位民警先把苏州的日企拆了，把街头的日本车砸了以后再来抓这个女同学！”

作者刘远举在微信公众号“中产财经生活”发表已被删除的文章《穿和服的女生，不能被如此对待》，文章说，先抓穿和服的，再抓看动漫的，再抓看日剧的，然后抓会日文的，最后把所有接触过国外文化的全抓起来。以中国今日的开放程度，与世界的接触程度，谁也难以避免。有一个网友，在微博留言，觉得抓得挺好，然后有人就告诉他：你的头像，生化危机，是日本游戏公司的产品。

文章说，这恰好暗喻了一种“日常性恐惧”。你觉得自己不会违法，也不会穿和服，这种事情不会落到自己头上。就像这个小姑娘早上高高兴兴出门，怎么都不可能预料到自己会被拘留。但就这么一瞬间，或许有了眼神接触，或许警察心情不好，或许，还有很多这种或许，就改变了她的命运。她失去自由，手机包括聊天记录都被带着某种趣味观看，她的人格、隐私就这样被人剥开了看。同样的，你可能穿了某件衣服，上面有你都没留意的符号或文字；或者，在某个敏感的日期，你开着美国品牌的车去上班。既然在日本风情街穿和服都会被拘留，被翻看手机，那么一句质问：“你怎么能在今天开美国车、日本车，德国车，韩国车？”也能让你会失去自由，或者遭遇暴力。这种不确定性的恐惧，是针对每个人的。

作者蕨代霜蛟在其微信公众号“蕨经”发表文章《苏州日本风情街，寻衅滋事的为何不是那位警察？》，文章说，女孩问你到底以什么名义逮捕我的时候，警察脱口而出四个字：寻衅滋事。这是什么？这是毫无执法边界意识甚至丧失了正常现代社会人基本常识的滥用职权，到了肆无忌惮的地步。寻衅滋事这个罪名在这条视频里恐怕你罗翔法律课还要经典、还要淋漓尽致地展现了其天然缺陷，那就是极其容易沦为什么都能随意百搭的口袋罪这一现实。一个360度显微环视也找不到任何问题的女孩、在小心翼翼低声下气质疑对方执法、表达了自己应有权利之后竟然不由分说被砸一句寻衅滋事后带走、造成服装毁坏、个人物品没收、自由时间与空间、生活节奏和体验、个人尊严与名声遭受严重影响。基于这一事实、苏州这位警察的这次行为本身无论是按照现行法律还是中国文化伦理还是一般社会常识，已经构成了不折不扣的真·寻衅滋事。

文章说，如此公职人员，在爱国的名义下，随意解读法条、肆意亲害公民的基本权利、滥用职权，这种行为才是对国家法律和公职人员形象最恶毒的破坏、是真正的高级黑、爱国贼，有基本现代社会常识的任何人都绝对无法接受、不能原谅。假如这位穿和服的女孩得不到公正合理的纠偏，那么当年西安抗日游行那天开着丰田车外出营生的私家车主的行为一样也能口袋一套、万能解读为寻衅滋事—-『你为什么早不出来晚不出来偏偏今天要开着日本丰田车出来，你是打算故意挑衅吗？』如此一来手持U型锁狠砸致其瘫痪的暴徒是否可以理解为面对寻衅滋事的正当防卫or伸张正义？如果这样，人间会扭曲到什么地步？

前南方都市报记者宋志标在其微信公众号“旧闻重温”发表文章《苏州和服事件：人们想要一些改变》，文章说，随着舆情重点转移，苏州和服事件进展到一个阶段，不少律师加入讨论，探讨警权在此事中的不良表现。一个总体的结论大概是，警察的不专业、任性是导致此事发酵的导火索。从讨论警权的依法自处入手，这些社会讨论表达了希望看到改变的愿望。

文章说，和服事件不是第一起激起人们往后看的事件，围绕警权的讨论之所以盘桓不去，很简单，是因为这个问题没有得到解决。所以，一旦涉及警察的身影，公众就重复那套“依法执法”的旧话，在权利话语上依托价值观与世界观的人们，可怜未被满足过。你大可以讥讽、嘲笑这些人，但要看到的是，不是权利话语一次次失落在公共事件中的尴尬，而是它们所代表的改变愿望一次次落空的现实。也许不夸张地说，人们在诸如和服事件中与旧的立场、旧的观点重逢，这本身就是一种可悲的遭遇，词锋凉薄禁不起世态炎凉。法无禁止则自由，是从法律角度打量穿和服的姑娘，进而臧否警察后续的处置行动。这一块涉及到“法治”与“法制”的消长，涉及到人们不愿意承认的某些现实，以及想要在坠落阶段扳回几乎要命中注定的结局——总之法非法，它被矛盾的忠诚所缠绕。

作者木蹊在其微信公众号“木蹊说”发表文章《对穿和服苦大仇深，对烂尾房情绪稳定》，文章说，时间对不对放在一边，先扣上“辱华”的帽子批斗一番。一见短袖子，立刻想到白胳膊，想到生殖器。一见到和服，就想到辱华，寻衅滋事。鲁迅说，中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。

文章说，也就是这些人，对外苦大仇深，对内情绪稳定。一个女孩，仅仅是想拍个好看的照片，找找新鲜感，就把人家恨出血来。某音、某手上那些极端的留言，激动的像要把人家浸猪笼。可一谈到国内问题，他们却无比淡定从容。老人被城管欺负了，他们情绪稳定，说不要被利用。烂尾楼业主讨说法，他们情绪稳定，说要警惕拜登打牌。正是因为这些人存在，中国这几年的国际关系，才越来越紧张。正是因为这些人的存在，国内网络环境才乌烟瘴气，妖魔横行。当然，和他们争辩没意思，毕竟以这群人的认知能力来说，很有可能认为二战转折点是李云龙炮轰平安县。而我唯一不能理解的是，他们的感情为何在对外时如此脆弱，对内时又如此稳定？

中国的疫情防控政策在维护习近平的“伟大领袖亲自指挥、亲自部署”形象下，制造出了种种严苛、荒谬的现象。最近，在厦门与海南出现的对鱼虾也要做核酸检测的事例，亮瞎了眼。

海南官媒《海南日报》8月13日的报道“儋州：给鱼测核酸一点不含糊”报道了海南西部中心医院医生欧阳杰在12日下午与同事赶往当地白马井中心渔港的一艘渔船，帮渔民还有鱼做核酸检测的经过。这名医生上了船后，要随机选取一只冻鱼，放在甲板上，掰开鱼嘴，以一根形似棉签的核酸采样器轻拭鱼的口腔内壁；接着，采样器要来回在鱼的身体上擦拭，被要求“尽可能扩大采样面积”。欧阳杰还说，“需要注意的是，这些样本不能和人的混合，每条鱼的样本都被单独放入一次性标本采集管”。最后一道步骤是，要给冻鱼的环境进行采样，包括在渔民最常使用的船舵等物体表面反复擦拭，单独装管，做定向检测。

福建厦门的官媒《海峡导报》8月17日的报道称，厦门海域16日正式开始渔季，为了严防新冠病毒疫情从海上输入，厦门集美区的渔民，每天要进行一次核酸检测，渔民和渔获上岸时，实行人物同检。渔民们上岸后接受核酸采集完，立即返回船上，再抓几尾鲜活的鱼，给核酸采样人员做检测。根据网上影片，鱼的鱼嘴会被掰开，由检测人员拿一根棉签深入鱼嘴戳几下做采集，也就是说牠们也要被“捅喉咙检测”。

鱼虾也要做核酸检测引起网民的热议，网民纷纷质疑除了造成大量的医疗资源浪费外，也批评作法反智，“鱼是用鳃呼吸，凭自己的努力很难感染肺炎”，“鱼有身份证吗？如果核酸阳了怎么找回来？还是说这些海鲜都要等到核酸结果出来？”。还有网民调侃，“不做核酸的鱼要赋红码吗”，并建议有关部门查一下阳性鱼的密接，“把相关海域静态管理七天，周边鱼和微生物都静止不动”。

官媒《第一财经》也引述专家指出，至今还没有证据证明鱼会感染冠病病毒，而且冠病病毒是一种侵害肺部的病毒，鱼没有肺，即使感染，机制与冠病感染人的机制和症状肯定不同。

事实上，这不是第一次对鱼虾也要做核酸检测。据秒闻视频消息，3月27日，上海，在上海某水产市场，有医务工作人员给鱼做核酸，工作人员将一条大花鲢的嘴掰开，然后将核酸试剂捅进去。

由中共党魁习近平一手炮制的清零政策，虽然受到民众的广泛质疑，也被众多专家批评，然而因为今年的中共二十大召开在即，党魁习近平打破“改革开放”后中共的任期潜规则实现连任，所以重新掀起了个人崇拜浪潮，“永远拥戴领袖、捍卫领袖、追随领袖”的效忠表演尽出不穷。为了维护领袖的“伟大形象”，即使清零政策再荒谬，各级各地官员仍然坚持执行，甚至层层加码，显示自己“政治可靠，立场坚定”，于是制造了另人目瞪口呆的种种荒诞现象。

极权主义本质上就是虚无主义，除了迷信能给自己带来利益的权力，一切皆为虚无，为了权力无所不用其极。所以既有把自己视为宇宙真理的“伟大领袖”，就必然有吹拉弹唱的各级官员吹捧，溜须拍马以求获得独裁者的青睐。极权主义制造了鲁迅当年所鞭笞的“做戏的虚无党”：“善于变化，毫无特操，是什么也不信从的，但总要摆出和内心两样的架子来。”中共的官员把一切原则和是非都看作虚无一物，甲来了装甲样子，乙来了装乙样子，除了个人的利益其余什么都不信，不停地四面演戏、左右逢源。

于是，在这些“人民表演艺术家”的指挥棒下，“万物皆可核酸”即是最新上演的“人间奇迹”。是否科学不要紧，是否有效不要紧，是否浪费资源不要紧，一切皆是表演而已。

8月9日，知名的健康医疗领域的科普大号丁香园集团旗下微博账号“丁香园”“丁香医生”“丁香妈妈”“丁香生活研究所”“丁香园用药助手”5个丁香园系列微博账号突然全部遭到禁言，平台信息提示，因违反相关法律法规，该用户目前处于禁言状态。

丁香园旗下被禁言的微博账号“丁香医生”粉丝数量为596.7万，微博账号“丁香园”粉丝数量为217.1万。除微博之外，此前每天向用户进行内容推送的“丁香园”“丁香医生”“丁香妈妈”“丁香生活研究所”四个微信公众号9日起也停止更新。另外，丁香医生的官方抖音账号最后更新的时间也停留在了8月5日。在抖音平台上,“丁香医生”粉丝数已达到958.6万。页面显示,“该用户已被禁止发布作品”,违规处罚说明显示“因违反相关法律法规,平台暂停该账号发布内容。”

据丁香园官网信息介绍,丁香园是中国一家数字医疗健康科技企业,最初成立于2000年7月;2006年,注册医生会员人数超百万;2012年6月,面向大众及患者的药品信息工具“家庭用药App”上线,后更名为“丁香医生”。2018年,丁香医生新媒体矩阵粉丝量突破3000万。官网显示,成立20年来,丁香园服务上亿大众用户,并拥有550万专业用户,其中包含210万医生用户,占国内医生总数的71%。

丁香园此次在无预警遭到官方封禁，由于丁香园此前曾对受到中国大陆防疫专家与官媒大力吹捧的「连花清瘟」提出质疑，今年4月上海暴发疫情时，丁香医生曾在文章中称“连花清瘟占去三分之一的运力”。4月17日，丁香医生还在其官微发布了“不要吃连花清瘟预防新冠”一文，指不应向健康的群众发放连花清瘟，因其不能预防新冠病毒，还可能带来副作用，因此声名大噪，该文一经发布，生产连花清瘟的“以岭药业”股价随之大跌。更重要的是丁香医生质疑、批评当局的清零政策，而清零政策是习近平为二十大连任党魁而顽固坚持的防疫政策，所以丁香园系列被禁言被质疑是官方在二十大前的维稳动作所致，丁香园前内容总监也在微信朋友圈暗示此次禁言与“内容导向性问题”有关，因而引起网民的强烈关注，一度登上微博热搜榜首。

网民为丁香医生遭到禁言感到不平。有网友指出丁香医生是目前国内少有的优质健康科普渠道，这种难以预测和应对的随机封杀会让已经步履维艰的科普领域遭灭顶之灾。还有网友讽刺丁香医生被封无非就是在努力“推崇现代医学”罢了，但这样的原因越想越觉得悲哀，就如同人们困于“要算政治账”的疫情生活一样，科学与否并不重要，因为权力必须指导科学。有网民认为丁香医生，和其他各类科普的公众号，最大的硬伤就是讲科学，在如今厉害国的环境下，坚持清零封城政策的制度下，讲究科学，就必然和厉害国管理层以及利益集团相冲突。有网友戏称“说实话当然会被党封禁啊”，居然敢挡党财路，中国人民只能怀念。也有香港网友戏谑“真的好文明，只是遭禁言，在香港是国安公署出动国安法移送。”

在问答网站知乎，《如何看待「丁香园」系列账号被禁言？》的问题超过700万网民浏览，有1311个回答。华盛顿大学WWAMI医疗仿真模拟教育学院高级研究员赵子臣回答说：“希望丁香医生能尽快度过这个「难关」。在我所认知的范围，有温度、有知识、有态度、而且是科学严谨的医学科普，丁香医生当之无愧。#丁香医生加油#”。

外科医生Nulli Cedo回答说：“在中国做医生的人想必都和丁香园有点渊源。丁香是中国医生的早期BBS，是医生灌水讨论疑难杂症吐槽工作学习生活的地方，甚至作为一个在海外学医的中国医学生我也经常使用，甚至在读书时期还用过丁香的执业医师考试的App刷过题，用过用药助手查过药品。丁香在不会混BBS的老一辈的医学前辈中也是有一定的影响力的。

丁香在几年前开始全面展开做对C端的医疗科普，包括子品牌丁香医生，用轻松有趣的语言和图片，专业医生顾问作为编辑，为广大老板姓解答了很多普遍但是有认知门槛的问题，甚至作为一个医生的我有时也会煞有介事的学到点东西，有些对于亲戚朋友经常问，但是我又解释的不是特别清楚的，我会直接查“某病”和“丁香医生”，然后直接把链接给他们发过去，通常都能解答大部分的问题。在我使用丁香园网站和他们的后续产品的这十年，我只知道丁香为我提供了一个和同行交流的平台，帮助我巩固了医学知识，更安全的用药，并且为我的病人和家人，以及广大的中国老百姓在一个信息不对称的医学环境中有效的进行了医学科普，而且在每一次伤医事件中都为广大医生群体发出了振聋发聩的声音。”

Nulli Cedo还说：“我不知道这次丁香全网被封是因为触犯了哪条法律，不过我很想知道具体是哪条——丁香作为一个公众自媒体，想必诉求和每一个中国公民是一样的，公平公正的待遇，希望执法部门能够贯彻依法治国的国家方针，就算是死刑也能有理有据。我希望丁香能够顽强的生存下来，面对恶势力孤身走暗巷，不跪的对峙绝望，继续的为中国百姓做医学科普，不忘初心，并且茁壮成长。这次丁香事件让我想起2012年底南方的一份报纸的消亡史一直很喜欢他们的新年献词希望他们的结果有所不同。”

网民月光博客回答说：“这事情最可怕的地方在于，至今我们还不知道“丁香园”为什么被禁言。如果是发布反中医言论，目前中国的法律法规并没有反中医违法的相关条款，如果是因为langya病毒，很多国营媒体也发布了这个病毒的中文名称，但也没背禁言。现在，很多人开始落井下石，这种行为是很不理智的。塞缪尔•亨廷顿曾说到，只要价钱合适，资本家会出售绞死自己的绳子。而现在的中国，很多人正在免费向别人赠送可以绞死自己的绳子。”

网民远山回答说：“大家总说丁香医生夹杂私货。所谓的理由呢，也不过是替外国人说话，贬低中医之类的。其实吧，丁香医生夹没夹私货，我是没看出来。但是某些人天天放夹杂私货的信息，你们不也一样吃的挺香的吗？丁香医生，不过是说了一些大实话，这个实话，触犯到一些人的利益。动摇了一些人的观念。所以才会被那么多人憎恨。所以啊，不要触犯上层人的利益，不要动摇下层人的观念。这才是智者。比如司马南这样的人。向司马南老师，张维为老师，陈平老师，翟山鹰老师学习。”

网民猫猫king在微博发表的已被删除的帖子说：“我让我妈关注了丁香园、丁香医生、丁香生活研究所公众号，这是一个50岁农村女性唯一能获得科学、有效、简单易懂的医学、生活相关科普信息的途径。这几个账号一夜之间被消失了，我想到我的同行们，他们突然没有了工作，接下来的日子要怎么过，就业环境这么不好，能很快找到新工作吗？他们有没有房贷车货，有没有老人和孩子要养？我想到像我妈一样的人，她曾经是那种孩子发烧了会给孩子吃鸡苦胆或者在屁股里塞一瓣蒜的人，她坚信中医常年喝中药，喝到后来肝的功能都不太好了。关注丁香医生之后，她知道什么是带状疱疹，知道闭经之后要赶紧摘节育环，还问我，有没有打hpv疫苗。”

猫猫king的帖子还说到，她想到这个时代，大象真的隐身了，它可以沉默着收缴任意一个人的财产、智识、人生，它想让一个行业在一天内死掉就真的可以做到，它甚至不需要动用太大的力气，只要先捂住对方的嘴，它的拥趸们一一我们热情的、激愤的、被彻底洗脑永远热泪盈眶的网民，就会自动成为它的帮凶，每个人都自发听令，落井下石。多么恐怖啊？我们难道没有法律吗？有人做错了事，法律不会制裁他们吗？有人没有做错事，法律不会保护他们吗？我们一定要用这种方式，让一个又一个人消失吗？有人说丁香医生“精日”、“写错过很多东西”，你当然有不看的权利，有发微博骂它的权利，但你没有封禁它的权利。让人说话，人有说话的自由，在很久很久之前我就以为是一个人尽皆知的常识，这几年见识了太多的傻逼，依然让我百思不得其解。大家都认识字吧？大家都是人吧？怎么会不懂呢？我只能告诉自己，有些人并不是人，他披着人的面目，像野兽一样活着。不懂什么是文明，不懂什么是人应该有的感情。他们可悲又可怜，不需要也不值得被同情。

作者蕨代霜蛟在其微信公众号“蕨经”发表的已被删除的文章《丁香飘零》说，监管部门若发现丁香有什么问题也可以基于具体事件具体规则随时介入，如果有必要的话。这本来就是监管部门的存在意义所在：迫使企业和机构合规，合规整改后依然可以运营，而不是最后在一种模糊而付诸想象的氛围里动辄上升到家国层面的诛心，这样根本无法预测和应对的随机操作，对于已经步履维艰的科普内容领域很容易成为灭顶之灾。

蕨代霜蛟的文章还说，丁香有问题，但这个领域至今各种竞争下来，我可以摸着良心说丁香总体是体面、较真、严谨、有社会责任感的。不是说没有比它更严谨的，但普及广度和信息储量不及它。丁香团队做了不少努力、带来过不少真•正能量、debunk了不少无益甚至有害的陈年迷思的。这一点我有没有夸张，相信所有人自有判断。说实在，这一两年在我看来丁香说话已经畏畏缩缩、尽量低调，日常看得出在花力气完善自我aunttea机制，但没想到。是的，其实不可能想得到，一定是没想到。这次就算勉强想到，下次还会没想到，总有一天会没想到。只要你坚持想要真正做科普的话，你中就一定会发现那是个彻底的paradox、而且sisterless。

作者项栋梁在其微信公众号“基本常识”发表文章《这些年，丁香医生都做了些什么？》，文章总结了丁香医生作为中文健康科普绝对意义上的第一品牌，扎实地为这个社会做的贡献：社会贡献之一：建了一个可靠的医学知识库；社会贡献之二：为医生搭建了现代医学科普平台；社会贡献之三：为市场树立了尊重科学的良性标杆。文章指出，这个工作不是丁香医生一家做的，但丁香医生绝对是其中最具代表性的。丁香医生在商业上的成功也鼓舞了非常多科普博主，使得用爱发电的科普逐步走上用商业发电的可持续道路。从这一点出发，说丁香医生功德无量，我认为不算夸张。春天还会再来，期待丁香重开。

美国国会众议院议长佩洛西访台，中国官方铺天盖地宣传的“拭目以待”、“备战”一触即发、世界大战的氛围，吊足了全世界媒体和中国网民的胃口。在佩洛西没有遇到阻碍的情况下完成了对自由民主的台湾造访，曾出言激烈反对佩洛西访台的中国官媒《环球时报》前总编胡锡进成为中国国内舆论炮轰的焦点。

今年62岁的胡锡进是中国“鹰派”官媒《环球时报》前总编。在2012年习近平上台后，《环球时报》开始以极主动姿态，就中国外交、国防及国际形势发表措辞强硬的社评，维护党国立场，为中共高举的民族主义旗帜推波助澜。胡锡进也摆脱官媒的高高在上，利用流行的社交媒体，在舆论第一线摇旗呐喊，发立场强硬的评论，外界将胡锡进视为中国政府舆论的风向标和宣传系统代言人，一些分析认为，官方有些明面上不好讲的话其实是通过他来讲，不方便发布的消息也通过他来透露，试试舆论水温。

胡锡进为维护官方立场不惜“搅混水”和“和稀泥”的行为方式让他被网民称为“叼盘”：“无论主人把飞盘甩多远，胡锡进都会第一时间启动，奔跑，跳跃，把盘子给叼回来！”胡锡进在舆论场上创造了独树一帜的“中肯体”。网友总结“中肯体”的精髓，就是任何《环球时报》政论可浓缩为两句话：“党国这么做，一定有它的道理。有时党国看起来没道理，但其实还是很有道理。西方这么做，一定有它的阴谋。有时西方看起来没阴谋，但其实还是很有阴谋。”看破一切的网友研制出“胡编生成器”，也总结出“万金油”公式：近期互联网上出现了__，老胡也看到__，知道大家很__，老胡忍不住啰嗦几句，虽然__确实存在部分__，但是__，最后老胡呼吁__

胡锡进在佩洛西访台前曾在社交媒体平台推特和微博频放狠话，如果佩洛西敢来，解放军就应派遣战机伴飞她的座机，如果美国军机护送佩洛西访台，解放军警告驱离，若无效，干脆“击落”；他甚至还说：“让她来吧，走之前做个祷告”。中国网民的民族情绪也被节节推高，纷纷称赞“老胡霸气”。还有网民将胡锡进年轻时参军的照片与佩洛西昔日的照片编辑成类似“结婚照”，并获胡锡进点赞。

胡锡进因此获得了巨大的流量。有自媒体梳理出，佩洛西访台相关话题让胡锡进中文社交账号的单日阅读量上升了80%，网民互动评论量上升了130%。他在抖音上的三条与佩洛西有关的视频，点赞量都在百万以上，而他在今日头条的流量也因此达到最高峰值。

佩洛西顺利访台后，中国国内的舆论开始掉转枪口批驳胡锡进，胡锡进成了被讥讽，被炮轰的头号目标，大量网民特别是小粉红战狼们炸锅了，对胡锡进表达了不满，认为现在中国面临的尴尬局面，胡锡进负有不可推卸的责任，说他是误国误民。有的说，他是炮兵司令，打口炮的炮兵司令，有的说，他是什么呀，一会伴飞，一会击落，好像是一个中央军委主席。更有网友觉得他的建议很愚蠢，让老百姓怎么看待国家信誉问题。

中共元老任仲夷之孙，红三代网红评论员兔主席直接点名道姓指责胡锡进的这类言论把调门拔得过高，利用政府公信力背书，宣传自己的观点来影响舆论，目的可能是变现个人流量，同时透支了政府的公信力。而且胡锡进有非常强的“体制内”光环，给外人（包括外媒）营造出一种‘权威人士’的特殊身份，但屡次三番在一些重大问题上，甚至大是大非问题上，缺乏判断，也缺乏准确信息源。因此，胡锡进应对此承担主体责任，而且他“欠全国人民一个道歉”。

兔主席质问，对于像胡锡进这样有特殊身份的退休人士，退休后继续高调甚至加码发表言论，是否合适？随后，网上一些自媒体也开始讨伐胡锡进，认为“现在的尴尬局面，老胡负有不可推卸的责任”，他的言论“直接导致国家和军队的声誉受损”、“误国害民”，要求“调查胡锡进”。还有文章认为，是胡锡进一己之力，才有了洛佩西访台的举世瞩目，而胡锡进在这个过程中也获取了巨大流量。

面对排山倒海的指责，胡锡进坐不住了，在个人微博发文回击，对于被“扣帽子”，胡锡进发出连串质问，“当老胡调动‘一己之力’的全部能量恐吓佩洛西和美国政府的时候，他们在哪？当老胡在佩洛西降落后承受部分民众失望怨气，扮演‘出气筒’，他们又在哪？”胡锡进也直接回应了“流量变现”的说法，不点名地反驳兔主席，“我从来不知道流量这么值钱”、“我这些年经历的风雨比他们洗澡浇过的水还多”。

“兔主席”再发长文，指中国大陆政府和官方媒体严正公布对台军事演训及系列反制措施时，网民没有感受到来自国家的巨大正能量，反而被“泄气”、“失望”、“沮丧”等负能量包围；历史空前的军演一下变得“索然无味”，胡锡进应对此承担主体责任，而且他“欠全国人民一个道歉”。

胡锡进也没有就此罢休，也发了一篇长文，直接针对“兔主席”，点出他是“80年代一位省委书记的孙子，曾在英美求学”，“在美国著名研究机构工作过”，“展示了他的不凡功底”。胡锡进称，一直视“兔主席”为共同维护中国国家利益的友军，所以对他“不搞倒我誓不罢休的样子深感不解”。胡锡进说，舆论场上相互批评是应该的，但不应搞诛心之论，不应害人。爱国阵营应该很庞大，声音也应该是多元的，而不是只有一个“正确的声音”。

在问答网站知乎上，《胡锡进，请别再忽悠全国人民！》获得了1373个回答，《胡锡进才是第五纵队》也获得了836个回答。网民林冲认为：老胡也没想到自己会被人称为“高级黑”，“恨国党”。网民宁仔说：“胡锡进不是啥靠谱货，确实。但你想把这次的责任全推到胡锡进身上，啧啧……”

网民寒武纪说：“明显是把外交部的错甩给胡锡进。要是没有外交部的说辞，他一个人说的话能激起多大波澜？胡不是好东西，但是他的坏其实没有那么大奸大恶。他的恶无非是立场只站官方，不顾百姓。他对官方的忠心日月可鉴，人人皆知，再脏再臭的盘子，只要官方丢出去，他都能叼回来。说实话，外交部说的话比他好在哪？作为天天吹嘘外交辞令潜台词一大堆的国家，外交机构说的那些话比胡说的还严重吧？而且这届外交部这么干不是一天两天了吧？学谁不好，学朝鲜，学俄罗斯，学伊朗。这些话是外交部该说的么？何况对方还是美国？”

作者我是葱哥在微信公众号“非虚构故事”发表文章《胡锡进：一个两头“拱火”的人》，文章说，胡锡进这次翻车翻得有点狠。我以为会有很多“公知”嘲笑他，没想到骂他最狠的竟是“公知”对立的那个群体，比如“子午侠士”等人，真是意想不到啊。还有人给胡锡进扣上一个“误国害民”的大帽子。

文章说，反对胡锡进的理由很简单，因为他总是站在墙那一边。并不是说站在墙那边就一定不对，普通个人当然没问题，但作为一个职业媒体人总是站在墙那边，在我看来就是不对，就是原罪。因为媒体代表的是公共利益，理应站在墙的对面去监视它，以防它做坏事。

作者周不在其电报频道“不周的生活观察”发表文章《当世间再无对手》，文章说，舆论场上，是一直需要和自己观点不一致的人，通过不断的吵架增加话题点，很多时候都是互相成就。但最近胡锡进和兔主席都能互相撕咬，说明这微博已经没有他们的对手，他们的对手已经全部消失在微博，这是多么可怕的事情呀。像胡锡进和兔主席这种，一直在舆论场的人，需要不断的找对手吵架，才能有热度，才有人愿意看，但现在国内他们的对手基本算是消失，就算还有也不用微博这个平台。他们找不到对手，需要互成对手。

文章说，也很搞笑，就算把舆论场全部让给这些人，结果爱国也要分激进、温柔、左派、右派，我看兔主席的文章，有一种想把胡锡进打死的感觉，他们对自己人也是这么狠。你的爱国姿势，竟然和我不一致，你竟然比我更靠前。不行，我要吵架，我要举报，打死，打死。爱国主义之间的内战，未来应该还会出现很多，以李子陽、连岳、胡锡进、兔主席为代表，形成四种流派，互相殴斗，也一定会出现举报，封杀等等。我们拭目以待。

作者项栋梁在微信公众号“基本常识”发表文章《外交工作如何正确放狠话？以胡锡进为反面教材》，文章说，外交工作从根本上就是反战争的，任何国家都没理由要设置一个鼓吹战争的外交部，打仗那是国防部的事。如果非要有鸽派与鹰派的平衡，那外交部天生就是主和的鸽派，国防部天生就是主战的鹰派。如果外交部天天威胁要打仗，国防部跑出来说大家再谈谈，那国家就乱套了。

文章说，威胁击落邦交国领导人的座机是什么恐怖主义行为？公然鼓吹要增加核武器数量是什么战争狂热行为？这些都是中国绝不会公开宣称的行为，都是与中国一贯的国际形象背道而驰的行为。放狠话最紧要的姿态摆足，而不是把话说死。放狠话没人怪你，可是在国际舆论中给人留下这么明显的把柄，简直是愚蠢，愚不可及！归根结底，胡锡进，以及其它做着跟胡锡进一样事情的那些人从根本上搞错了自己的定位。外交工作也好，对外宣传也好，都是用来解决国家发展过程中遇到的麻烦的。如果你所做的事情都是制造麻烦，挑动战争，就算你再怎么宣称自己爱国，也掩盖不了误国害民的狼子野心。

作者张3丰在微信公众号“城市的地得”发表文章《胡锡进的末路》，文章说，胡锡进退休后，明显变得更激进了。一方面，没有“单位”的束缚，他获得了更多的表达自由；另一方面，他只有不断激进，才能维持他“舆论战中的鹰”的形象。以前的他可能都不会想到，自己会说出把佩洛西的座机打下来这样的话。

文章说，谈论胡锡进多少让人感到尴尬，他那些言论值得认真对待吗？但是，我们不能想象所有人都能意识到这一点。事实正相反，尽管胡锡进没有创造时代潮流，却也堪称是潮流的弄潮儿——他是中国民族主义声音的传递者和放大器，顶点就是前两天说的击落佩洛西的飞机。

文章还说，在新一代看来，胡锡进已经保守、过时了。作为一只“舆论战场的鹰”，胡锡进必须和年轻人展开竞争，证明自己还能飞，所以他才发出了“击落飞机”的最强音。到了最终揭晓的时候。昨晚各平台的直播，把气氛烘托到极点，接下来是绝大的失望。很多人迁怒于胡锡进，这是可以预料的。胡锡进明显感受到压力，但是他应该明白，“掘墓人”几乎就是自己一手培养的。